【正文】 教育。用有力的數(shù)據(jù)、百分比說明社會(huì)主義建設(shè)成就；用我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史料介紹祖國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)的悠久歷史和燦爛成就，弘揚(yáng)歷代著名數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品格，進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育道德品質(zhì)教育、科學(xué)精神教育。物理通過種種物理現(xiàn)象，揭示其規(guī)律，進(jìn)行尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度和探索精神的教育，通過物質(zhì)存在形式的多樣性、物質(zhì)不滅和能量守恒、波粒二象性、物理定律的普遍性和局限性等內(nèi)容和教學(xué)，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育，通過我國(guó)古代和當(dāng)今物理科技成就和科學(xué)家事例的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。結(jié)合實(shí)際操作進(jìn)行遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度等教育?；瘜W(xué)介紹我國(guó)古代工藝成就和我國(guó)當(dāng)今化學(xué)工業(yè)、化學(xué)科技成就以及著名化學(xué)科學(xué)家業(yè)績(jī)，進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義和高尚品德的教育。結(jié)合化學(xué)知識(shí)進(jìn)行辯證唯物主義教育，如在物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中進(jìn)行物質(zhì)無(wú)限可分觀點(diǎn)教育，在化合與分解的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，在元素周期率學(xué)習(xí)中掌握量變質(zhì)變觀點(diǎn)，在溶解平衡中掌握運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與相對(duì)性觀點(diǎn)等等。結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等品德教育，結(jié)合我國(guó)自然資源和國(guó)情教育，增強(qiáng)歷史使命感教育。教材中大量關(guān)于我國(guó)古代和當(dāng)代化學(xué)工藝及建設(shè)成就照片圖表，增強(qiáng)了德育感染力。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程，充滿著辯證法，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)啟蒙教育的重要渠道。在教學(xué)中，滲透實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，滲透事物相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，滲透事物發(fā)展變化的觀點(diǎn)，滲透具體問題具體分析、抓主要矛盾的觀點(diǎn)等客觀變化發(fā)展規(guī)律，以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)一些科學(xué)的觀察問題和思考問題的方法。講述分析論證進(jìn)行德育灌輸在課堂知識(shí)教學(xué)中，通過對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行分析論證，得出科學(xué)的結(jié)論，這個(gè)課結(jié)論本身就是唯物主義、辯證法、人生觀、價(jià)值觀或道德的、民族精神的基本觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)接受德育觀點(diǎn)，從而達(dá)到德育的目標(biāo)。例如中學(xué)的哲學(xué)課，通過對(duì)“社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果”，“社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的”。“支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀”的分析論證得出“社會(huì)的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的”的結(jié)論。這既是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的灌輸。又如：在講香港失而復(fù)得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀(jì)以來(lái)；人類社會(huì)開始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國(guó)運(yùn)興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國(guó)相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國(guó)因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國(guó)家，而中國(guó)則因閉關(guān)鎖國(guó)而停滯不前。在這背景下，兩國(guó)相遇必以中國(guó)失敗告終。百多年來(lái)，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國(guó)的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國(guó)決定收回香港時(shí)，中英的相對(duì)國(guó)力已倒過來(lái)，所以在整個(gè)談判中基本上是中國(guó)定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對(duì)比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強(qiáng)國(guó)之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個(gè)世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀(jì)的較量，將是知識(shí)力量的較量。通過介紹知識(shí)背景進(jìn)行德育滲透許多知識(shí)教學(xué)過程中要進(jìn)行背景介紹，在背景介紹中挖掘其隱含的德育因素，適時(shí)進(jìn)行滲透是課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要方法。例如：在進(jìn)行乘法口訣的學(xué)習(xí)時(shí)，我國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為人類數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)的乘法口訣，在我國(guó)二千多年前就有了。那時(shí)把口訣刻在“竹木簡(jiǎn)”上，是從“九九八十一”開始的，所以也叫“九九歌”。700多年前才倒過來(lái)，從“一一得一”開始。而在教學(xué)時(shí)間單位時(shí)、分、秒時(shí)，告訴學(xué)生：我國(guó)在夏代（約公元前21世紀(jì)至公元前16世紀(jì)）就創(chuàng)立了立桿測(cè)影的方法。根據(jù)桿影的方位變化，確定不同的時(shí)間。日晷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種計(jì)時(shí)器。日晷有一根固定的臂或針；還有一個(gè)刻有數(shù)字和分度的盤，將盤分成許多份，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時(shí)間。日晷的計(jì)時(shí)精度能準(zhǔn)確到刻（15分鐘）??通過這些內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生的民族自豪感油然而生。又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊(duì)到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動(dòng)模范的功勛。前半段后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來(lái)烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，感情上會(huì)產(chǎn)生共鳴。在練習(xí)中進(jìn)行德育滲透許多例題、習(xí)題中的思想品德教育內(nèi)容，要在實(shí)際解題過程中才能顯現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)時(shí)，應(yīng)不失時(shí)機(jī)和有的放矢地進(jìn)行挖掘滲透。下面是一道練習(xí)題的教學(xué)片斷。①教師出示題目：下表是小聰某次考試的成績(jī)通知單，他的思想品德得了全班最高分，語(yǔ)文考分也名列前茅，可是因?yàn)閿?shù)學(xué)考得不理想，他就把數(shù)學(xué)考分涂掉了，你們能算出小聰?shù)臄?shù)學(xué)考分嗎？ 思品 語(yǔ)文 數(shù)學(xué)平均分 95 85②學(xué)生解答：一般解：80395或803（95+85）=60分特殊解：80[（9580）+（8580）]=60分，或80（9580）（8580）=60分③組織討論：小聰思想品德應(yīng)該不應(yīng)該得全班最高分？師：既然小聰數(shù)學(xué)考得不理想，這說明小聰在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面還有困難，我們應(yīng)該幫助他，小聰涂掉數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)的行為是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該幫助他做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。大家愿意這樣嗎？生：愿意！教師在組織學(xué)生討論時(shí)雖然所用時(shí)間很短，卻較好地發(fā)揮了一道普通練習(xí)題所蘊(yùn)含的教育功能，體現(xiàn)了“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)合作”的理念。在活動(dòng)體驗(yàn)中進(jìn)行德育滲透活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要形式，把思想品德教育滲透在活動(dòng)之中，集知識(shí)性、趣味性、思想性于一體，能收到很好的德育效果。如在“百分?jǐn)?shù)的意義”教學(xué)中可組織如下活動(dòng)：師：百分?jǐn)?shù)不但在生活中有著廣泛的應(yīng)用，有許多成語(yǔ)還能用百分?jǐn)?shù)表示。百里挑一一箭雙雕百發(fā)百中十有八九事倍功半事半功倍師：先說說成語(yǔ)的含義，再用百分?jǐn)?shù)表示。生百里挑一就是從一百個(gè)里面只能挑出一個(gè)，形容人品特別出眾。用百分?jǐn)?shù)表示是1%。生一箭雙雕的意思是一支箭射下兩只雕。用百分?jǐn)?shù)表示是200%。生百發(fā)百中的意思是射一百支箭中一百支，說明準(zhǔn)確性特別高。用百分?jǐn)?shù)表示是100%。生十有八九說明做事的成功率很高。用百分?jǐn)?shù)表示應(yīng)該是80%到90%之間。生事倍功半的意思是花費(fèi)很大的力氣，卻收到很小的效果。用百分?jǐn)?shù)表示是50%。生事半功倍就是花費(fèi)50%的力氣，卻收到百分之百的效果。用百分?jǐn)?shù)表示是100%。[評(píng)：從熟悉的生活中及成語(yǔ)故事中提煉數(shù)學(xué)問題，孩子們會(huì)感覺到自己在課堂中成長(zhǎng)，體會(huì)到成功的快樂]師：這節(jié)課馬上就要結(jié)束了，你一定興奮過，緊張過，也許有的同學(xué)還存在著一絲遺憾。你能用百分?jǐn)?shù)來(lái)告訴大家這節(jié)課各種學(xué)習(xí)情緒所占的比率嗎？愉快（）%緊張（）%遺憾（）%生：我覺得愉快占90%，因?yàn)槟芎瓦@么多的老師在一起上課，我特別高興。生：緊張占50%，看到臺(tái)上、臺(tái)下有那么多的領(lǐng)導(dǎo)和老師，很怕自己回答出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此有些緊張。生：遺憾占5%，因?yàn)橛袝r(shí)我舉手，老師沒叫我，當(dāng)時(shí)我有些遺憾?！瓗煟喊俜?jǐn)?shù)無(wú)處不在，它就在我們身邊，請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)和理解，到生活中去尋找更多的百分?jǐn)?shù)，讓百分?jǐn)?shù)為我們的生活和學(xué)習(xí)服務(wù)。最后老師送你們一句名人名言，與大家共勉。天才=99%的汗水+1%的靈感學(xué)習(xí)體會(huì)及結(jié)果設(shè)計(jì)別具一格，體現(xiàn)學(xué)為所用，耐人尋味，使師生之間、學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)多向交流、教師始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了和諧、民主、愉悅的學(xué)習(xí)情境和氛圍，在一組組百分?jǐn)?shù)意義的學(xué)習(xí)、交流、探討中，學(xué)生在感悟，還用得著老師去說教嗎？又如，音樂課，課外、校外音樂活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，貼近學(xué)生實(shí)際，從選材、確定節(jié)目、人員組織、節(jié)目編排到上臺(tái)演出，每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含著豐富的思想品德教育的因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、自覺紀(jì)律教育、道德教育的最直接生動(dòng)、具體形象的課堂，也是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教材。如組織學(xué)生到廠礦企業(yè)一線進(jìn)行慰問演出或參與社會(huì)的公益義演，既可擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面與視野，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，又能拓展學(xué)生品德教育的內(nèi)容和時(shí)空；既培養(yǎng)了學(xué)生的音樂實(shí)踐能力，又加速了通過音樂教育進(jìn)行品德教育內(nèi)化的進(jìn)程。創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行德育滲透知識(shí)的掌握、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都離不開情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)一定情境是學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要途徑。情境的創(chuàng)設(shè)手段很多，可以是一道習(xí)題，可以是小品，可以利用多媒體制作，可以講故事等。