【正文】 意義。筆者認為在生物教學(xué)中應(yīng)滲透如下現(xiàn)代意識教育。自學(xué)意識當今時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，每位同學(xué)，無論將來從事何種工作，都將依靠自學(xué)，不斷地更新自己的知識。因此，在教學(xué)中，多指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)所學(xué)知識，使學(xué)生養(yǎng)成通過自學(xué)獲得知識的習(xí)慣。首先要求學(xué)生預(yù)習(xí)，并指導(dǎo)學(xué)生如何進行預(yù)習(xí)，同時經(jīng)常在課前提問，檢查預(yù)習(xí)效果，再者，加強對課后復(fù)習(xí)、實驗、階段復(fù)習(xí)、課外閱讀等自學(xué)活動的指導(dǎo)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣及一定的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識。問題意識 愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要”。雖然人有好問的天性，但主動、積極的問題意識，善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)的精神是需要后天培養(yǎng)的。因此，教師在教學(xué)過程中，采用“啟發(fā)式”教學(xué)，誘發(fā)學(xué)生思考，對所學(xué)知識多問“為什么”？提出疑問，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。例如，在講授“魚類”時，學(xué)生會提出：“魚有沒有鼻和耳？它們有什么功能？”教師只要堅持啟發(fā)學(xué)生，勤思善問，定會使學(xué)生養(yǎng)成“質(zhì)疑”的習(xí)慣。環(huán)保意識環(huán)保意識是現(xiàn)代意識的重要組成部分，也是生物教學(xué)的任務(wù)之一，加強對青少年環(huán)保意識的培養(yǎng)，是我們的教育工作者義不容辭的責(zé)任。中學(xué)生物教材中含有豐富的生態(tài)環(huán)境知識，在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和挖掘和補充有關(guān)環(huán)境破壞的危害性、嚴重性等內(nèi)容，使學(xué)生意識到防止環(huán)境污染、保護環(huán)境的重要性，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境意識，增強學(xué)生保護環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。如在“消化和吸收”、“呼吸”、“神經(jīng)系統(tǒng)”、“傳染病”、“生物的變異”和“生物與環(huán)境”等章節(jié)教學(xué)中介紹環(huán)境污染的危害性和防治措施。在“植物的主要類群”、“鳥類的多樣性”、“哺乳動物的多樣性”、“生態(tài)系統(tǒng)”和“環(huán)境保護”等章節(jié)的教學(xué)中介紹我國豐富的森林資源、草源資源、野生動植物資源及其在維持生態(tài)平衡中的作用，重點突出由于不注意保護生態(tài)環(huán)境和人為地大量砍伐、捕殺，自然資源過度開發(fā)利用，導(dǎo)致一些珍貴的野生動植物資源逐漸減少，甚至滅絕的實例，講述生態(tài)環(huán)境的破壞導(dǎo)致一些自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生和影響人類生活的實例。在“生殖和發(fā)育”、“遺傳和變異”、“生物與環(huán)境”等章節(jié)教學(xué)中介紹人口問題及其帶來的一系列社會經(jīng)濟問題和對生態(tài)環(huán)境的影響，使學(xué)生意識到保護自然資源、保護生態(tài)環(huán)境的迫切性，從而使學(xué)生從自身做起，保護生態(tài)環(huán)境。創(chuàng)新意識創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的源泉。激發(fā)創(chuàng)新意識是培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的基礎(chǔ)條件，創(chuàng)新意識的產(chǎn)生是創(chuàng)新的起點，也是維系整個創(chuàng)新過程的內(nèi)在動力。在教學(xué)過程中通過“一題多解”、“多題一解”、“求同存異”、實驗以及課外興趣活動等多種渠道和途徑激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識，開闊學(xué)生的視野。比如有的學(xué)生提出：“能否利用光合作用發(fā)展新能源？”、“什么是生物電？其產(chǎn)生機理是什么？對生物有何影響？”、“克隆技術(shù)能否被廣泛應(yīng)用？它是否有利于生物進化？”、“PPA為何物？”等等。在生物教學(xué)中重視學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有助于發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)出富有鮮明時代特色的創(chuàng)新人才。健康意識 現(xiàn)在人們對健康的理解已不僅僅局限于軀體的強健，沒有疾病，而是軀體、生理和心理都能適應(yīng)社會。在講授“生物對環(huán)境的適應(yīng)性”時，向?qū)W生介紹世界衛(wèi)生組織對健康的定義：“健康，不但是沒有軀體缺疾，還應(yīng)有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)力?！弊寣W(xué)生明白，一個人事業(yè)上是否有所作為，除了良好的智力因素以外，還應(yīng)有良好的心理，認識到心理健康的重要性。在介紹到皮膚、骨、關(guān)節(jié)、骨骼肌、心臟、肺時，向?qū)W生講述體育鍛煉對這些器官的影響，從而激發(fā)學(xué)生參加鍛煉的積極性。在介紹骨、脊柱時，說明青少年時期骨的有機物多，彈性大，容易變形、彎曲，長期弓腰會造成駝背，因而在日常生活中要養(yǎng)成良好的坐、立、行、臣的正確姿勢；在介紹消化系統(tǒng)時，說明不偏食、細嚼慢咽的好處；在介紹呼吸系統(tǒng)時，向?qū)W生說明用鼻呼吸的好處和吸煙的害處。教育學(xué)生不吸煙、不酗酒、不暴吃暴飲，飯前便后洗手，不隨地吐痰，從而養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。同時，開展青春期的生理道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對待男女兩性關(guān)系不，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。合作意識隨著社會的發(fā)展，各種知識之間呈現(xiàn)出綜合化趨勢，世界上許多重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明也往往是多人共同合作的結(jié)果。只有提高學(xué)生的合作意識，使之成為思維中不可缺少的因素，才能達到人和人的和諧合作，人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。如在講“食物鏈”、和“食物網(wǎng)”時，對知褒作了系統(tǒng)的講述后，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生說：“人的本制裁是一切社會關(guān)系的總和，一個人的生存和發(fā)展一刻也離不開社會，離不開傷合作。這如同一種生第只有進入食物鏈、匯入食物網(wǎng)，才能生存和發(fā)展，如果個別人脫離集體，迷戀個人奮斗，那將孤立無援，走進死胡同。只有人人團結(jié)起來，通力合作，才能把明天建設(shè)得更加美好。法治意識法治意識教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在生物教學(xué)中，結(jié)合教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際，滲透《森林法》、《漁業(yè)法》、《野生動動保護法》、《環(huán)境保護法》、《自然資源保護法》等法律知褒教育，增強學(xué)生愛護動植物資源，保護環(huán)境的意識，防止亂捕濫殺，自覺、勇敢地與傷害有益動植物和破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。更重要的是，通過法制教育，不斷增強學(xué)生的法制觀念，成為遵紀守法，具有高度社會責(zé)任感的合格公民。勞動意識“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合“是馬克思主義的觀點。培養(yǎng)學(xué)生勞動意識，對貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針，促使生物教學(xué)密切聯(lián)系生產(chǎn)和生活實際，有著重要的意義。應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點、勞動態(tài)度和勞動技能，要求學(xué)生在自家的庭院，開展花栽種、蔬菜栽培、植物嫁接、小動物飼養(yǎng)等活動。家在農(nóng)村的學(xué)生利用業(yè)余時間到自家的菜地或果園中親自去進行勞動實踐和鍛煉。在勞動中，不但學(xué)會和掌握了一定的勞動技能，而且使學(xué)生在自己的親身勞動實踐過程中，親身感受世界上一切物質(zhì)文明都是勞動創(chuàng)造的，認識到勞動光榮、不勞動可恥，樹立正確的勞動意識及愛家鄉(xiāng)、愛勞動和愛勞動人民的思想品質(zhì)。應(yīng)用意識生物學(xué)科是一門實用性很強的學(xué)科。時代的發(fā)展迫使學(xué)生在扎實地理解了生物基本概念，切實地掌握生物學(xué)知識體系、生物學(xué)實驗和實驗原理后，則應(yīng)注重把知識靈活應(yīng)用于實際，這是從學(xué)習(xí)知識到應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)深化過程，也是知識活化的重要表現(xiàn)。如學(xué)了“生物與環(huán)境“一章后，帶領(lǐng)學(xué)生考察一個小山村的生態(tài)系統(tǒng)，利用所學(xué)生態(tài)系統(tǒng)知識，探討此生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)，討論農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的平衡與破壞，探討農(nóng)村人口與土地、人口與糧食、人口與環(huán)境、資源等諸多因素的辯證關(guān)系，意識到建立平衡的生態(tài)系統(tǒng)，實行良性循環(huán)，實行人口控制，保護生態(tài)環(huán)境的緊迫性和重要性。讓學(xué)生就考察情況，對農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)、人口、資源、糧食、環(huán)境等問題以及今后農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展，發(fā)表自己的見解和大膽設(shè)想，使學(xué)生真正理解生物學(xué)知識來自實踐、又要運用實踐，使理論與實際相結(jié)合的科學(xué)原則，在學(xué)生的心里牢牢扎根，使學(xué)生逐步形成對社會、對自然的正確認識，培養(yǎng)他們聯(lián)系實際，學(xué)以致用的思想意識和用科學(xué)知識解決實際問題的能力。總之，在生物教學(xué)中滲透現(xiàn)代意識教育的研究課題，還有待于廣大生物教師進一步的探討。第五篇：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透愛國主義教育和環(huán)保意識教育在信息技術(shù)教學(xué)中滲透愛國主義教育和環(huán)保意識教育聽起來，愛國主義教育似乎與信息技術(shù)課無關(guān)，其實不然，信息技術(shù)課也能滲透愛國主義教育。首先，結(jié)合計算機的過去，現(xiàn)在和未來的知識的教學(xué)，使學(xué)生知道我國計算機技術(shù)還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機感；其次，向?qū)W生介紹我國也有一些優(yōu)秀的國產(chǎn)軟件，如WPS等，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感；最后，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容也可以滲透愛國主義教育，如在教六年級學(xué)生制作flash動畫時，可以采用如“回歸祖國”，“祖國統(tǒng)一”等鼓舞人心的文字作為動畫素材制作逐幀動畫，既學(xué)習(xí)了動畫制作，又進行了愛國主義教育，豈不是一舉兩得！同樣的，環(huán)保意識教育也可以在教學(xué)內(nèi)容中滲透，比如在六年級flash教學(xué)中，“小魚漫游”這個動畫中的“小魚”是在蔚藍的純凈的水中自由自在地漫游，如果，我們將蔚藍純凈的水變成烏黑混濁的水，小魚還能自由自在地漫游嗎？如果換成我們?nèi)祟?，生活在這樣的環(huán)境中，還能生存嗎？發(fā)人深省的提問，給每一個學(xué)生都敲響了環(huán)保的警鐘，這難道不是一次很好的環(huán)保意識的教育嗎？