【正文】 活”起來(lái)。如何讓課堂“活”起來(lái)？現(xiàn)在教師普遍采用的主要策略有：（1）讓問(wèn)題進(jìn)課堂；（2）讓合作學(xué)習(xí)進(jìn)課堂；（3）讓多媒體技術(shù)進(jìn)課堂；（4）讓民主的師生關(guān)系進(jìn)課堂。把過(guò)去的“滿堂灌”變成了現(xiàn)在的“滿堂問(wèn)”。小組合作學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用。小組合作學(xué)習(xí)確實(shí)給課堂帶來(lái)了生機(jī)，培養(yǎng)了學(xué)生多種能力，諸如思維能力、口頭表達(dá)能力、合作和交流能力。但是仔細(xì)觀察，也發(fā)現(xiàn)有不少僅僅停留在形式上。往往是老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，四人小組里，每人都在張嘴，誰(shuí)也聽(tīng)不清誰(shuí)在講什么。存在很多問(wèn)題：缺少必要的規(guī)范和訓(xùn)練；毫無(wú)討論價(jià)值的問(wèn)題放在小組里討論；不引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書、深入思考就組織討論；花費(fèi)大量時(shí)間組織學(xué)生表演故事情節(jié)和課文內(nèi)容；學(xué)生不會(huì)傾聽(tīng)和補(bǔ)充，各行其是；缺乏有效的反饋；缺少正確的評(píng)價(jià)；時(shí)間和效率失調(diào)等等；形式上熱熱鬧鬧，實(shí)際上亂亂哄哄、該講的沒(méi)有講清楚，該聽(tīng)的沒(méi)有聽(tīng)清楚，課堂秩序失控，教學(xué)任務(wù)難以完成。因此，如何正確處理好課堂教學(xué)中“實(shí)”與“活”的關(guān)系，成為落實(shí)新課改的關(guān)鍵。教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命。課堂教學(xué)，既要重視個(gè)性，又要面向全體；既要重視人文性，又要注重科學(xué)性。要正確處理好“活”與“實(shí)”的關(guān)系，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須關(guān)注以下幾個(gè)關(guān)系：（1）優(yōu)生的培養(yǎng)與學(xué)困生扶植的關(guān)系；（2）鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)與實(shí)事求是的糾正、否定的關(guān)系；（3）自主、自由與必要的規(guī)范、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的關(guān)系；（4）活躍的課堂氣氛和必要的課堂教學(xué)秩序的關(guān)系（活而不亂）。課堂教學(xué)不能以喪失學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性為代價(jià)，不能以壓抑學(xué)生的愉快體驗(yàn)、積極思考為代價(jià)；求“活”，不是追求課堂表面的熱鬧、活動(dòng)形式的花樣翻新。而是追求學(xué)生腦力勞動(dòng)的適度緊張，思維活躍，體驗(yàn)加深，更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，提高效率。課堂教學(xué)要“教得有效，學(xué)得愉快，考得滿意?！笨傊?，王教授的報(bào)告在多方面對(duì)新課程進(jìn)行了闡述，我們教師也會(huì)在實(shí)際教學(xué)中利用這些理論搞好課堂教學(xué)，并且不斷地摸索創(chuàng)新，是新課程教學(xué)真正有益于學(xué)生的成長(zhǎng)，有益于教育的發(fā)展?！缎抡n程理念下課堂教學(xué)》學(xué)習(xí)體會(huì)科目:數(shù)學(xué)單位： 馬蘭莊鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)姓名： 吳建杰第五篇：新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)探究【內(nèi)容提要】小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)、有趣的課堂、一個(gè)對(duì)話、開(kāi)放的課堂、一個(gè)感悟、探究的課堂。探究和把握這些基本的評(píng)價(jià)標(biāo) 準(zhǔn)，有助于我們主動(dòng)實(shí)踐語(yǔ)文新課程理念，不斷改革創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué) 的方法，全面實(shí)現(xiàn)新課程所確立的“三維目標(biāo)”，不斷促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素 養(yǎng)的整體提高?！娟P(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文課堂、教學(xué)評(píng)價(jià)、快樂(lè)、有趣、隨著語(yǔ)文新課改的不斷深入，很多語(yǔ)文教育的專家學(xué)者，特別是廣大小學(xué)語(yǔ)文教師，都在思考和探索“新課程理念下語(yǔ)文課堂教學(xué)的新的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”這一帶根本性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，我們希望弄清楚新課堂與舊課堂到底有哪些區(qū)別，以探索具有針對(duì)性、實(shí)效性的問(wèn)題，更好的落實(shí)新課程理念，大面積大幅度地提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。這里，就個(gè)人的初步的思考和探索，談一些看法。一、語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的課堂快樂(lè)教學(xué)是一種成功的教學(xué)實(shí)踐，讓每一位學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，是新課程的一個(gè)最基本的理念。我國(guó)古代著名教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”好之，樂(lè)之，就是指學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，求知欲望強(qiáng)烈，以學(xué)為樂(lè)。那么，怎樣才能獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)快樂(lè)的課堂呢？最基本的是要求教師在課堂教學(xué)中做到“三個(gè)充滿”：興趣是入門的先導(dǎo)，熱情是不竭的動(dòng)力。要把一節(jié)語(yǔ)文課上得讓學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開(kāi)”，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，就必須把激發(fā)興趣、調(diào)動(dòng)熱情放在首位。激勵(lì)性語(yǔ)言能鼓舞人心、增強(qiáng)自信。首先要求教師必須遵循三條基本原則：即確保“學(xué)生無(wú)錯(cuò)”原則，從多角度評(píng)價(jià)學(xué)生；堅(jiān)持民主平等原則，多與學(xué)生商量溝通；尊重學(xué)生人格原則，不傷害學(xué)生自尊。其次是提倡教師采用激勵(lì)性的課堂用語(yǔ)：如盼其成功：“別著急，再想想，你會(huì)想起來(lái)的”；促其成功：“你想得真好！為大家開(kāi)了一個(gè)好頭”；幫其成功：“你的想法真好，能把想法說(shuō)得更清楚一些嗎？”賞識(shí)能使人快活，賞識(shí)能使人心智開(kāi)啟，賞識(shí)能使人靈感涌動(dòng)。賞識(shí)學(xué)生，就要相信學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，善待學(xué)生；賞識(shí)學(xué)生，就要蹲下來(lái)看學(xué)生，細(xì)心捕捉他們身上的閃光點(diǎn)；賞識(shí)學(xué)生，就要包容學(xué)生，在包容中為學(xué)生指明前進(jìn)的方向。作為教師，我們永遠(yuǎn)也不要對(duì)學(xué)生說(shuō)“你不行?！比绻覀兠课唤處煻加凶銐虻膼?ài)心和耐心，就能讀出每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，欣賞每一位學(xué)生的個(gè)性，分享每一位學(xué)生成功的快樂(lè)。二、語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)對(duì)話的課堂對(duì)話教學(xué)是在新課程背景下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)形態(tài)，是相對(duì)于傳統(tǒng)的“獨(dú)白式”教學(xué)而言的，是以“溝通性”的“對(duì)話”為其本質(zhì)的教學(xué)?？肆植裰赋觯骸霸谒械慕虒W(xué)中，進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話’。??不管哪一種教學(xué)方法占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！币虼?，語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的課堂，必須抓住多種對(duì)話方式，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用?？傊?，新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，在方式上不應(yīng)再是單向的傳授與示例，而是平等對(duì)話、合作探究。由于對(duì)話的地位是平等的、氣氛是民主的、內(nèi)容是“非預(yù)設(shè)性”的（開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的）、目標(biāo)是“非精確性”的、感情是真實(shí)的、方法是“非指示性的”，因而對(duì)話教學(xué)與我們傳統(tǒng)的馴化教學(xué)狀態(tài)和傳授教學(xué)狀態(tài)相比較，至少具有四個(gè)顯著特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)：即具有和諧的教學(xué)氛圍、能鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、能面向?qū)W生的廣闊天地、能挖掘無(wú)限的創(chuàng)新潛力。三、語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的課堂新課程所追求的教學(xué)的開(kāi)放性主要體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和教師心態(tài)的開(kāi)放等方面?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”；要“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”；在“教學(xué)建議”中指出：語(yǔ)文教學(xué)要“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！痹诮虒W(xué)中要能真正給學(xué)生一個(gè)開(kāi)放的課堂，必須在教學(xué)時(shí)空、教學(xué)課型、教學(xué)內(nèi)容等方面實(shí)施開(kāi)放策略：教學(xué)時(shí)空的開(kāi)放，以拓寬學(xué)習(xí)時(shí)空，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處可以學(xué)語(yǔ)文。傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)時(shí)空是封閉的，以上課、下課鈴聲為教學(xué)的起始和終結(jié)，教師走進(jìn)課堂才表明教學(xué)的開(kāi)始。開(kāi)放的教學(xué)時(shí)空是沒(méi)有嚴(yán)格的起點(diǎn)和終點(diǎn)的。它包括以下兩個(gè)方面：一是課堂的時(shí)空向課前開(kāi)放。比如，課前向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可先通過(guò)查找資料、搜集信息來(lái)幫助預(yù)習(xí)新課，以便課堂上與教師、同伴、文本對(duì)話，使課堂真正成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。教學(xué)課型的開(kāi)放，以創(chuàng)新學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。開(kāi)放的教學(xué)課型主要包括兩層含義：一是指教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來(lái)，構(gòu)建起開(kāi)放的教學(xué)課型；二是指不搞統(tǒng)一的教學(xué)課型，鼓勵(lì)教師與學(xué)生共同構(gòu)建充滿生命活力的課堂，鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。如茶館式其操作程序?yàn)椋骸罢n前預(yù)習(xí)教材→七嘴八舌談見(jiàn)解→教師適當(dāng)作點(diǎn)評(píng)?！钡鹊?，各具特色，開(kāi)放多變。`教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放，以開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩。開(kāi)放的課程觀認(rèn)為，教材只是教學(xué)的一個(gè)媒介、一種載體，師生周圍有取之不盡的課程資源，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用：一是用好有字之書，包括教科書（引導(dǎo)學(xué)生讀好用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用）、課外書（古代多少學(xué)者說(shuō)過(guò)：“三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外?！比绻?shī)人說(shuō)“功夫在詩(shī)外”的話，那么學(xué)生則是“功夫在課外”）。二是關(guān)注無(wú)字之書（教學(xué)起源于 勞動(dòng)、生活，理應(yīng)回歸生活。生活是一本無(wú)字的書，生活是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，我們應(yīng)該隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)）。三是開(kāi)發(fā)自己的書（根據(jù)學(xué)校特色，開(kāi)發(fā)校本課程，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)）。四、語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)感悟的課堂《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”而且《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，從心理學(xué)角度來(lái)描述語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的心理動(dòng)詞就有很多，比如“感受、體驗(yàn)、想象、體會(huì)、思考、感悟”等。事實(shí)上，“感悟`”與語(yǔ)文及語(yǔ)文教學(xué)有著更為密切的關(guān)系，“感悟”一詞所揭示的心理特征更真實(shí)具體地反映了學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中的心理過(guò)程。文學(xué)作品尤其是詩(shī)歌的閱讀特別強(qiáng)調(diào)“感性、感覺(jué)、感悟”，特別強(qiáng)調(diào)“多義性”，不能以“一解”去斷然地統(tǒng)一“多解”，去否定“多解”，更不能用“人解”（別人的解）去統(tǒng)一“我解”（自我的解），去否定“我解”。詩(shī)歌的閱讀尤應(yīng)如此，傳統(tǒng)的逐字逐句串講詩(shī)意的教學(xué)模式不符合新課程的要求，也不適合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，應(yīng)樹立“以人為本，自讀自悟”的教學(xué)理念。因?yàn)樵谒械奈捏w中，詩(shī)歌的音樂(lè)性是最強(qiáng)的，很講究韻律和節(jié)奏。郭沫若把音樂(lè)性看作是詩(shī)歌的生命，只有吟詠、誦讀，才能把詩(shī)歌的音樂(lè)美充分地體現(xiàn)出來(lái)。因此，朗讀應(yīng)成為小 學(xué)閱讀教學(xué)的主旋律，“讀中質(zhì)疑、讀中探究、讀中感悟、讀中釋疑”，應(yīng)該是閱讀教學(xué)特別是詩(shī)歌教學(xué)的基本途徑。五、語(yǔ)文新課堂應(yīng)該是一個(gè)探究的課堂《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！笨梢哉f(shuō)，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性和增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)而富有個(gè)性、創(chuàng)造性、探究性地學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是這次新課改的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)改革的難點(diǎn)、重點(diǎn)。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一種綜合的、自主生成的、創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅有利于喚醒學(xué)生的無(wú)知意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的最佳發(fā)展，而且有利于學(xué)生理解知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系、養(yǎng)成學(xué)生良好的人格品質(zhì)。同時(shí)，給學(xué)生一個(gè)探究的課堂，還有利于克服基礎(chǔ)教育課堂長(zhǎng)期存在的“三重三輕”（即重知識(shí)、輕能力，重結(jié)論、輕過(guò)程，重模仿、輕創(chuàng)新）的弊端，能夠滿足學(xué)生渴望探究的心理需求。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者、探索者，而在兒童的精神世界中，6 這種需要特別強(qiáng)烈?！蹦敲?，怎樣才能給學(xué)生一個(gè)探究的課堂呢？（或者說(shuō)怎樣才能引起學(xué)生的探究呢？）其基本方法是：激發(fā)探究的欲望——讓學(xué)生樂(lè)于探究。設(shè)計(jì)探究的問(wèn)題——讓學(xué)生善于探究。在教學(xué)《駱駝和羊》時(shí)，設(shè)計(jì)的探究性問(wèn)題很巧妙，而且善于組織學(xué)生探究：在引導(dǎo)學(xué)生猜謎語(yǔ)（駱駝和羊）進(jìn)入學(xué)習(xí)、并初讀感知“它們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵”之后，為引導(dǎo)學(xué)生深入探究，設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)施步驟：一是把全班分成兩大陣營(yíng)，開(kāi)展關(guān)于“高好或矮好”的激烈辯論；二是與文本對(duì)話，找出最能證明“高好或矮好”的詞句（關(guān)鍵）；三是教師以老牛的身份出現(xiàn)，通過(guò)師生對(duì)話讓學(xué)生明理：使他們明白只看到自己的長(zhǎng)處、看不到自己的短處是不對(duì)的。提供探究的時(shí)空——讓學(xué)生勤于探究?？傊?，我們的語(yǔ)文課堂只要體現(xiàn)出“快樂(lè)、對(duì)話、開(kāi)放、感悟、探究”等特征，才能使學(xué)生真正成為“愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的人，會(huì)學(xué)語(yǔ)文的人，有豐厚文化底蘊(yùn)的人，有語(yǔ)文運(yùn)用能力的人，能全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的人”。參考文獻(xiàn)：孫雙金開(kāi)放的社會(huì)呼喚開(kāi)放的教育[J]，人民教育，2003，（9）。王 瑋 實(shí)現(xiàn)“對(duì)話教學(xué)”的四種形式[J]，人民教育，2004，（116）。