【正文】 定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。三、研習(xí)課文１、首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。２、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。３、學(xué)生個別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。４、這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。辨析字音（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）木直中（zhng）繩 輮（r243。u）以為輪 雖有（yu）槁（g?o）暴（p249。）．．．．．金就礪（l236。）則利 參省（cān）（xǐng）知（zh236。）明而行無過．．．．須臾（xū）（y）跂（q236。）彰（zhāng）．．．．輿（y）馬 生（x236。ng）非異 跬（kuǐ）步 ．．．騏驥（q237。）（j236。）駑馬（n）鍥（qi232。）而不舍．．．．朽木不折（zh233。）鏤（lu）螯（225。o）蛇鱔（sh224。n）．．．．找出通假字，則知明而行無過矣?！爸蓖ā爸恰保腔?，不復(fù)挺者?！坝小蓖ā坝帧保萍儆谖镆??！吧蓖ā靶浴保Y質(zhì)，稟賦，輮以為輪?！拜姟蓖ā盁А?，使彎曲研習(xí)第一、二段：展開 學(xué)議評練步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習(xí)鞏固提升。《勸學(xué)》公開課教案91教學(xué)目標了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識。學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。2學(xué)情分析文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現(xiàn)代漢語的支點，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來說，大多數(shù)學(xué)生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué)，所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須加大對文言文學(xué)習(xí)的力度。3重點難點重點：學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。4教學(xué)過程 第一學(xué)時 教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學(xué)習(xí)的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作?；顒?【講授】教學(xué)過程二、作者、作品簡介：荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調(diào)教育和禮法的作用，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的邏輯性?！盾髯印饭捕?。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。三、解題：“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。四、整體感知：齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。明確：中心論點：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義（第2自然段），學(xué)習(xí)的作用（第3自然段）以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。五、重點字詞梳理第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）第二段：字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置）（論述了學(xué)習(xí)的意義——提高自己，改變自己）第三段：字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳（論述了學(xué)習(xí)的作用——彌補自身的不足）第四段：字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”詞類活用：善——形容詞作名詞，善行用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）（提出了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）六、合作探究小組合作討論：課文第4段是如何來分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）第二段：青于藍冰寒于水 客觀事物經(jīng)過變化可以得到發(fā)展、提高直木輮以為輪木受繩則直 客觀事物 經(jīng)過 人工改造 改變原來狀況金就礪則利由此推論人通過博學(xué)、參省也可以達到知明而行無過第三段：登高招——見者遠順風(fēng)呼——聞?wù)哒?善假于物 彌補不足、達到目標假輿馬——致千里假舟楫——絕江河推論出君子通過學(xué)習(xí)也可以彌補不足，達到自己的目標第四段：積土成山，風(fēng)雨興焉正面設(shè)喻積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里 積累反面設(shè)喻不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步正反設(shè)喻駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折 堅持正反設(shè)喻鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利......用心一也專心蟹六跪而二螯......用心躁也七、主旨歸納本文圍繞“學(xué)不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，從而勉勵人們要堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。八、拓展積累關(guān)于讀書的詩句：朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學(xué)》）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）勸學(xué)課時設(shè)計 課堂實錄《勸學(xué)》公開課教案10教學(xué)目標：掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；通過探討，使學(xué)生認識到自主學(xué)習(xí)是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法；學(xué)習(xí)運用比喻論證和對比論證來說明道理的方法，提高說理的能力。課時安排2課時預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，借助書下注釋與工具書，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論；完成《學(xué)習(xí)與評價》“學(xué)習(xí)過程評價”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評價”14題；結(jié)合文章內(nèi)容，思考課本“問題探討”第1題。教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么？我們不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí)，將來走向社會還要不斷地學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)的理念，正如荀子所說：“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來探討《勸學(xué)》。二、解題《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。三、簡介《荀子》及作者荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，語言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。四、整體把握聽錄音，糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當之處。檢查預(yù)習(xí)給下列加黑字注音，并找出通假字。（1）、故不積跬步，無以至千里（2）、吾嘗跂而望矣（3）、鍥而不舍，金石可鏤（4）、其曲中規(guī)（5）、輮以為輪（6）、雖有槁暴（7）、則知明而行無過矣（8）、君子生非異也教師作朗讀提示為了突出強調(diào)，有時需要重讀，有時還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。指定三名學(xué)生朗讀課文思考：本文的中心論點是什么？作者是從哪幾方面來闡述這個觀點的？明確：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。五、具體研習(xí)（一）研習(xí)第一段。誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。質(zhì)疑。指名翻譯下列句子。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因為人工使它彎曲成這樣。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯：君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天檢查自己，就會智慧明達，行動不會犯錯誤了。歸納“于”的用法。討論。這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？學(xué)生齊讀第一段。（二）研習(xí)第二段。誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。質(zhì)疑。指名解釋下列詞語。跂：提起腳后跟。致：達到。絕：橫渡。假：憑借。歸納“而”的用法。請同學(xué)們找出最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。（請同學(xué)翻譯）討論。這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？學(xué)生齊讀第二段（三）研習(xí)第三段。誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。質(zhì)疑。指名解釋下列詞語。焉：。之：。討論。這一段作者闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度有哪些？請用簡明的語言加以概括。學(xué)生齊讀第三段六、問題探討荀子說，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí)，從師而學(xué)的最終目的是對“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。七、課堂小結(jié)荀子主張“學(xué)不可以已”，這個“學(xué)”當然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”什么學(xué)習(xí)什么呢？明確：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求善、求美。這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的大體內(nèi)容，作者連用很多比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義和作用，妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。請同學(xué)們根據(jù)板書試背課文。八、布置作業(yè)背誦課文。結(jié)合文章內(nèi)容說說運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁第3題）完成《學(xué)習(xí)與評價》第2526頁，第56題。九、組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書《勸學(xué)》公開課教案11【教學(xué)目標】1．理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法2．學(xué)習(xí)本文運用設(shè)喻、對比的論證方法來闡述荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度等道理3．探究“學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實意義【教學(xué)重點】探究詞義，理解文意【教學(xué)難點】學(xué)習(xí)設(shè)喻論證方法【教學(xué)設(shè)想】《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義文言文教學(xué)的基本內(nèi)容應(yīng)該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學(xué)本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義文章層面上通過理解課文的語言特色、設(shè)喻論證來理清文章思路，把握文章的中心文化層面上分析文本中的文化內(nèi)涵，探討“學(xué)不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語設(shè)計：由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導(dǎo)入二、解題：《勸學(xué)》，勸，勸勉；學(xué)，學(xué)習(xí)三、讀課文，作文言積累一讀，讀準字音：