學(xué)弈教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2024-10-14 03:13本頁(yè)面
【正文】 ，弗若之（）矣。為是其智弗若與？二、互學(xué)（一）檢查預(yù)學(xué)情況。學(xué)生同桌互相練讀。讀準(zhǔn)停頓。喲，你們一下子似乎變成了滿腹詩(shī)文的少年書(shū)生了！在熟讀課文情況下還有什么疑問(wèn)？生質(zhì)疑。小組合作，古文、譯文對(duì)比閱讀，解疑探究。（二）、品讀課文質(zhì)疑再究安靜的思考，熱鬧的討論，讓老師覺(jué)得同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)文言文很有熱情，有什么收獲嗎？有什么發(fā)現(xiàn)嗎？誰(shuí)敢為天下先？就是誰(shuí)敢第一個(gè)發(fā)言？（有生舉手）好！敢為天下先的人出現(xiàn)了。請(qǐng)大膽地匯報(bào)給大家聽(tīng)生：我發(fā)現(xiàn)文中有很多之，但是意思都不相同真是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)出示：弈秋，通國(guó)之／善弈者也。使／弈秋／誨二人／弈，其一人／專心致志，惟／弈秋之／為聽(tīng)；一人／雖聽(tīng)之，一心以為／有鴻鵠／將至，思／援弓繳／而射之。雖／與之／俱學(xué)，弗若之矣。為／是其智／弗若與？曰：非／然也。鼓勵(lì)學(xué)生在“之”字上批注字的意思或者在譯文中畫(huà)出對(duì)應(yīng)的意思。匯報(bào)交流“弈秋，通國(guó)之善弈者也?！保?）、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照譯文，說(shuō)說(shuō)句子的意思，同時(shí)借助圖片，幫助學(xué)生初步掌握理解文言文詞句的基本方法。（2）、相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生理解“者”、“也”的含義。生：善于下棋的人。師：說(shuō)得都對(duì)。這樣看來(lái)，這個(gè)“者”字，嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)該當(dāng)什么“的人”來(lái)講。你看你剛才講的：作者作文章的人，讀者讀文章的人，勝利者獲得勝利的人，都是“的人”，是嗎？“使弈秋誨二人弈……思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣?！保?）、交流對(duì)這每句話的理解，再明白幾個(gè)“之”的不同意思。（2）、大家讀通了課文，現(xiàn)在有讀懂了課文。那么，同樣是跟弈學(xué)棋的兩個(gè)人？為什么一個(gè)人學(xué)得好？另一個(gè)人學(xué)不好呢？生：一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人三心二意。生：一個(gè)人學(xué)得很專心，另一個(gè)人想著怎么把天鵝射下來(lái)。師：能讀出他們各自的表現(xiàn)嗎？（文中）生：找句子讀師：是后一個(gè)徒弟的智力不如前一個(gè)人嘛？為是其智弗若與？“為是其智弗若與？曰：非然也?！保?）、理解交流句意，要求學(xué)生用自己的話把句子的意思說(shuō)明白，說(shuō)順暢。（2）、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)文言文朗讀的語(yǔ)氣（一問(wèn)一答的形式）他們倆對(duì)待學(xué)習(xí)各持有什么樣的態(tài)度一人專心致志，一人三心二意，專心致志這個(gè)成語(yǔ)就出自《學(xué)弈》一文，你們還能用不同的成語(yǔ)概括他們兩人的表現(xiàn)？專心致志心不在焉一心一意三心二意聚精會(huì)神心猿意馬一絲不茍東張西望三、評(píng)學(xué)。表演讀課文學(xué)到這兒，對(duì)你們來(lái)說(shuō)一定有了很深的啟迪，那就是無(wú)論做什么事都要專心致志。是的，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。來(lái)同學(xué)們，發(fā)揮我們的才能為生活中所有做事三心二意的人創(chuàng)作幾句警示語(yǔ)，為他們指明道路。學(xué)生自創(chuàng)警示語(yǔ)：推薦閱讀提高素養(yǎng)推薦閱讀出示“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。”（《孟子?告子》原文中未選入本課的一句話），同桌理解交流，加深對(duì)課文思想內(nèi)涵的感悟。搜集《刻舟求劍》、《守株待兔》等文言小故事讀一讀。課堂檢測(cè)形近字組詞弈（）悔（）奕（）誨（）聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。為是其智弗若與？曰：非然也。唯弈秋之為聽(tīng)。思援弓繳而射之。寫(xiě)出“之”在下列句子中的意思。弈秋，通國(guó)之善弈者也。（）一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（）惟弈秋之為聽(tīng)。（）附：板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)弈專心致志，學(xué)有所獲三心二意，一無(wú)所得態(tài)度決定一切
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