【正文】 傳統(tǒng)。在他們的語言體系中，用于贊美、感嘆、詛咒、發(fā)誓、表達(dá)愿望或形象描繪時(shí)，宗教色彩比較強(qiáng)烈。美國人總是用“God”這個(gè)字眼，而中國人則表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的信仰內(nèi)容。如西方人常說“By God”(向上帝起誓)，中國人說“老天爺作證”；西方人說的“God bless me”(上帝保佑)相當(dāng)于我們的“菩薩保佑”等。我們時(shí)常還會看到一些帶有特定的宗教含義的詞語，如果不了解其相關(guān)背景就會導(dǎo)致交流的障礙。例如“Endof the World”，對中國人來說，看到這個(gè)字眼往往會聯(lián)想到“大難臨頭，人類即將毀滅的世界末日”，但對美國人來說，它只是表示有朝一日現(xiàn)世終將終結(jié)，所有人都將接受上帝的最后審判，好人升天堂，壞人下地獄，與漢語里講的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”有類似含義。宗教文化同樣對中西方的詞匯、習(xí)語等方面也產(chǎn)生重要的影響。漢語中有許多成語出自佛教的語言，它們主要來源于佛經(jīng)的譯作，還有一些成語雖不是直接出自佛經(jīng)，但卻是受佛教思想的影響之后產(chǎn)生的，例如“天花亂墜”，相傳佛說法時(shí)，天人感動，飄散香花作為供養(yǎng)，又相傳梁武帝請?jiān)乒夥◣熢谀暇┲v經(jīng)，天花亂墜。而基督教的語言和思想也不可避免地滲透到美國社會生活和政治體系的方方面面?！妒ソ?jīng)》中的典故、比喻、諺語、俗語等習(xí)語廣為世人所接受和使用，成為英語語言中不可或缺的重要組成部分。七、中美宗教的社會作用宗教擁有構(gòu)成人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，調(diào)節(jié)社會矛盾，穩(wěn)定社會發(fā)展，規(guī)范道德良知，促進(jìn)文化發(fā)展的功能，那么佛教和基督教又對中國和美國社會產(chǎn)生了什么影響呢？以宗教自我道德約束和調(diào)節(jié)社會矛盾的功能為例。美國的基督教教徒們習(xí)慣于通過自我反省來約束自己，一旦違反道德原則，就會產(chǎn)生愧疚感、不安感。教徒們在教堂中相互祝愿的一句話就是：愿平安伴隨著你。所以，在基督教的影響下，教徒們的道德約束逐漸自覺，越來越發(fā)自內(nèi)心。另一方面，在很多教徒身上可以發(fā)現(xiàn)助人為樂的品質(zhì)。他們以助人為快樂，看到別人有困難時(shí)經(jīng)常講的一句話是：“我能幫助你嗎？”宗教組織積極參與慈善活動，包括為窮人提供住房、為無家可歸者發(fā)放食物、探望老年人和病人、收養(yǎng)孤兒和受虐兒童、為酗酒者和吸毒者提供戒酒和戒毒幫助等。據(jù)調(diào)查，美國的志愿者組織中，教徒占將近60％。哈佛大學(xué)神學(xué)院“婦女與宗教研究項(xiàng)目”主任安布羅迪女士說：“宗教團(tuán)體提供服務(wù)與政府機(jī)構(gòu)提供的社會服務(wù)是有區(qū)別的。如果是宗教團(tuán)體提供服務(wù)，其服務(wù)人員是出于發(fā)自內(nèi)心的善意，他們不僅提供物質(zhì)的幫助，而且希望能幫助受助者找到自救的精神動力。政府機(jī)構(gòu)提供的社會服務(wù)，則往往幫助你是因?yàn)檫@是他們的工作?！笨梢哉f這些宗教團(tuán)體提供的社會服務(wù)大大緩解了社會不同階層的矛盾。反觀中國，在這些方面還有所欠缺。一是氛圍不夠，像東南沿海一帶沒有多少信教之人，有些信教之人不過是為了祈求自己或家人身體健康、萬事如意，沒有把范圍擴(kuò)大到其他人，宗教團(tuán)體也沒能在大范圍內(nèi)影響眾人。二是現(xiàn)在的多數(shù)中國人往往處于快節(jié)奏的生活中，為物質(zhì)的追求而耗盡精力而往往忽視了精神上的追求?？偠灾?，美國的社會各階層普遍都具有宗教情懷，是美國社會精神層面上的動力和約束。而中國在宗教上的精神追求還無法與之相比。八、結(jié)束語宗教經(jīng)過長期的歷史演變和發(fā)展，創(chuàng)造了豐富多彩的文化，也形成了中美巨大的宗教文化差異。在世界大融合的今天，探討宗教文化差異應(yīng)具有一種辯證意識和全球化意識。我們不能對宗教一律排斥，應(yīng)該認(rèn)識到宗教的有利一面。對于不同的宗教，不論是基督教、佛教還是其他教派，我們都應(yīng)給予尊重，避免由于宗教問題所引發(fā)的沖突。同時(shí)，新時(shí)代的宗教要不斷地發(fā)展、變化和調(diào)整，以適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。只有這樣，我們才能更好地了解中美在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的不同，為相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步提供前提條件。第五篇：中美文化差異論文從對中美家庭教育的比較看中美文化差異家庭教育是所有教育中最早期也是最重要的一種教育形式。因?yàn)闊o論在哪個(gè)國家，兒童總是一個(gè)民族的希望和未來，而家庭教育對兒童思維模式和世界觀的形成都有至關(guān)重要的作用。世界上有許多不同的家庭教育方式，每種都呈現(xiàn)出與其文化相關(guān)的特點(diǎn)。以中、美文化影響下的中美家庭教育為例，兩者在家庭教育觀念、教育目的、教育方式和教育內(nèi)容上都存在諸多差異。本文將從中美家庭教育的差異，產(chǎn)生差異的原因和不同結(jié)果等三方面展開對比。同時(shí)希望提出切實(shí)有效的建議幫助更多的兒童健康快樂成長。一． 中美家庭教育的差異 在中國，家長往往著眼于孩子的未來，他們更注重孩子能否找個(gè)好工作，能否在順境中度過一生?；谶@種期望，大多數(shù)中國父母認(rèn)為他們的主要責(zé)任就是盡自己最大的努力為孩子們創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件，為此他們愿意付出所有。基于“知識改變命運(yùn)”的立場，中國父母除了關(guān)心孩子的日常生活外只關(guān)注他們的智力，希望他們一輩子都在刻苦勤奮的學(xué)習(xí)。而美國家長認(rèn)為孩子的成長必須依靠自身的能力和經(jīng)驗(yàn)，因此更加注重培養(yǎng)孩子們適應(yīng)環(huán)境和獨(dú)立生存的能力。還有，傳統(tǒng)的中國家庭教育強(qiáng)調(diào)仁愛與服從，他們喜歡“塑造”孩子，希望孩子按照自己的意愿去生活和發(fā)展。恰恰相反，美國孩子擁有更 多自主權(quán)，因?yàn)槊绹彝ジ幼⒅毓妥杂?。家庭教育的母的是家庭教育的核心，也是覺得中美家庭教育差異的根本原因。對大多數(shù)中國家長來說，“望子成龍”是父母最殷切的希望和矢志不渝努力的方向；而美國家長則更多希望自己的孩子成為一個(gè)有能力的人。因此也就解釋了為何每年一度的高考在中國能夠引起廣泛的關(guān)注。不同的教育觀念和目的導(dǎo)致了不同的教育方式。中國家長對孩子往往實(shí)行管束性、干涉性、封閉式教育。如在生活上包辦代替，包括鼓勵(lì)孩子只要好好學(xué)習(xí)，任何家務(wù)都不需要做；在社交上過度保護(hù)，生怕孩子“學(xué)壞”，不愿意讓孩子與外界接觸；在學(xué)習(xí)上過于嚴(yán)厲，中國家長把孩子的學(xué)習(xí)成績和能否考取高等學(xué)府視為孩子成材的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以讓孩子們把所有時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，其他都是在浪費(fèi)時(shí)間。簡單說來，中國家庭教育變成了學(xué)校教育的延伸，重視讀書，偏重智力的開發(fā)；而美國家庭則注重素質(zhì)教育，讓孩子在體力、認(rèn)知、語言、社會性、情感上獲得和諧發(fā)展。二． 產(chǎn)生差異的原因 中國文化歷史悠久，價(jià)值觀內(nèi)斂保守，缺乏冒險(xiǎn)精神和創(chuàng) 造意識；而美國是一個(gè)歷史較短的移民國家，在多元文化的影響下，能夠較快接受新的思想和文化，更富有冒險(xiǎn)精神。中國人口基數(shù)大，就業(yè)機(jī)會少，壓力大，想找到一個(gè)理想的工作很難，而好成績則是找到好工作的敲門磚；在美國，就業(yè)機(jī)會多，美國家長認(rèn)為職業(yè)不分高低貴賤，只要能在社會立足即可。截止目前，中國的社會保障和養(yǎng)老制度還不很完善，許多家長把孩子當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)，中國人的觀念認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”，他們也就更希望孩子有個(gè)好未來，也能更好地肩負(fù)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任；而美國社會保障制度健全，不指望孩子的贍養(yǎng)，只希望把他們培養(yǎng)成一個(gè)有獨(dú)立人格和社會責(zé)任感的個(gè)體。三． 產(chǎn)生的不同結(jié)果由于教育觀念、目的、方式、內(nèi)容上的不同，中美家庭教育的結(jié)果自然也有明顯差異。如大多數(shù)美國孩子比中國孩子更能適應(yīng)社會，面對挑戰(zhàn)和挫折；中國孩子獨(dú)立生活的能力不強(qiáng)，人機(jī)交往能力弱；而許多美國孩子缺乏贍養(yǎng)父母的責(zé)任感；中國家庭成員之間的關(guān)系也更加和諧親密。四． 建議根據(jù)中國的特殊形勢，獨(dú)生子女家庭越來越多，中國家庭有必要改變傳統(tǒng)的教育觀念和模式，才能更有利于孩子的成長。如 更加注重培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感，獨(dú)立意識，自立能力，合作精神；在中國大力倡導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育；同時(shí)，中美兩國在家庭教育方面還有互相借鑒學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。