【正文】 三． 產(chǎn)生的不同結果由于教育觀念、目的、方式、內(nèi)容上的不同，中美家庭教育的結果自然也有明顯差異。因此也就解釋了為何每年一度的高考在中國能夠引起廣泛的關注。一． 中美家庭教育的差異 在中國，家長往往著眼于孩子的未來，他們更注重孩子能否找個好工作，能否在順境中度過一生。同時，新時代的宗教要不斷地發(fā)展、變化和調(diào)整，以適應社會的發(fā)展和進步。一是氛圍不夠，像東南沿海一帶沒有多少信教之人，有些信教之人不過是為了祈求自己或家人身體健康、萬事如意，沒有把范圍擴大到其他人，宗教團體也沒能在大范圍內(nèi)影響眾人。另一方面，在很多教徒身上可以發(fā)現(xiàn)助人為樂的品質。宗教文化同樣對中西方的詞匯、習語等方面也產(chǎn)生重要的影響。這樣的基督教道德價值核心在文化深層次中維系著美國社會的生活秩序和人際關系，加強人們相互之間的認同感和共存感，也在一定程度上為社會群體存在及發(fā)展所必須的個人責任感和義務提供了道德保障，但是同時也形成個人主義和利己主義的價值觀，從而進一步導致了中美價值觀與宗教觀的不同。這種一念覺悟，剎那成佛與基督教人有原罪的思想差別巨大。上帝是宇宙的創(chuàng)造者，他創(chuàng)造了自然萬物、時間空間，他存在于自然之外而不是自然之中，為自然立法，制定自然界發(fā)展與變化的規(guī)律，所以上帝也是人類的創(chuàng)造者，上帝不僅創(chuàng)造了人類的靈魂和肉體，而且還創(chuàng)造了人類的歷史，進入到人類的歷史之中，為人類歷史確定目的。三、中美信教人數(shù)的差異美國是個宗教色彩很濃厚的國家。關鍵詞：宗教；文化對比；中美差異。中國流傳數(shù)千年的文化傳統(tǒng)深受儒家思想的影響，重視以人為本，強調(diào)集體主義，內(nèi)部和諧，而美國的個人主義價值觀起了決定影響：個人奮斗，自主獨立。參考文獻[1] 吳冰 中西方文化差異拾零 閩西職業(yè)大學學報 2002 [2] 邢東 中美文化差異管窺 全國優(yōu)秀英語學術論文集 1997[6] 陳平商務禮儀中國電影出版社[3] 鄧炎昌，劉潤青 語言與文化[M].外國教學與研究出版社，1988 [4]賈玉新 跨文化交際學[M].上海外語教育出版社，1997 [5] 羅艷麗 從飲食文化差異透視中美核心價值觀[J].廣西青年干部學院學報，2007（2）Abstract: Cultural differences, will have different mode of thinking。中美教育除了自我的定位問題之外,在學業(yè)課程的選擇上還有很大的區(qū)別。美國教育是普及與精英相結合的教育，可以讓學生自己選擇是當平民還是做“精英”。總的來說，中美戲劇是兩種不同特質的戲劇。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么可以說，中式宴席好比是集體舞，而美國宴會好比是男女的交誼舞。在中國，飲食的美性追求顯然壓倒了理性，這種飲食觀與中國傳統(tǒng)的哲學思想也是吻合的。這主要體現(xiàn)在以下兩點： 對比注重“味”的中國飲食，美國是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，營養(yǎng)一定要得到保證，美國人講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質等等。四、小結 通過比較可以發(fā)現(xiàn)，中美籃球由于各自的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了巨大的差異，中國的籃球文化更加的趨向于“和諧運動”，“中庸”“仁義”“團隊”是主要的精神，但隨之而來的是我們的球員缺乏舍我其誰的霸氣，一定程度上影響了比賽的觀賞性和運動的長遠發(fā)展；美國籃球則更趨向于“激情運動”，“英雄主義”“個性化”“娛樂化”是他們的主題，當然也衍生除了一些沖突、爭執(zhí)問題。那為什么中國頂級的專業(yè)球隊會慘敗給美國大學校隊呢？這還得來看美國的籃球人才儲備機制。第一次看NBA的球賽時率先吸引球迷注意力的不是比賽而是球星的造型，因為這是一個個性化的聯(lián)盟、一個個人英雄主義的時代。再者是球員個人的改變：為了適應新的戰(zhàn)術、新的球隊或新的隊友,球員們往往頻繁的做著個人的改變，例如詹姆斯二、美國籃球文化的一些特點 林書豪掀起“林旋風”，湖人隊（NBA，洛杉磯球隊，隊史共獲得16次總冠軍）季前賽8連敗，德懷特“不為人先”的球風影響到了球員個人水平的提高，同時也使球賽觀賞性遜色不少。在NBA規(guī)則中，攙扶跌倒的對手球員是大忌，因為裁判極有可能認為這是一個沖突動作而做出“技術犯規(guī)”判罰；而在CBA這種行為是不被反對的，因為它體現(xiàn)了雙方球員之間的友好和諧。在此，為方便討論我們先約定一個籃球文化的概念：在籃球運動中球員、管理層和球迷共同創(chuàng)造并體現(xiàn)出來的精神上的共同意識以及物質上的財富[1]。CBA。同時，球迷也體現(xiàn)出了“中庸”的特點，多數(shù)的CBA球迷并無非常穩(wěn)定的支持球隊，對CBA的關注基本是走馬燈式的瀏覽，更不會像NBA球迷那樣瘋狂地崇拜“中職籃”球星。CBA的單場個人最高得分記錄是由孫軍保持的70分，而在NBA是由威爾特最近幾年，中國的運動員選拔體制飽受病詬，籃球運動員的選拔更是在倫敦奧運會小組賽全敗之后被推上了風口浪尖：很明顯，當前的體制下明顯的偏于注重選拔高個子運動員，說明領導層很片面的把競技水平和身高做了一個比較唯一的對應，導致中國很少有高水平后衛(wèi)的出現(xiàn)，少有的幾個國際級球員基本都是內(nèi)線球員，在美國球場上呢，艾弗森、納什、博伊金斯等矮個球員則有效利用了“身高優(yōu)勢”在聯(lián)盟掀起了一波波華麗的后衛(wèi)攻擊，可以說從選拔上中國籃球就已經(jīng)廢了一條腿。麥肯而擴大三秒?yún)^(qū)、制定防守干擾球；為限制威爾特布萊恩特、勒布朗在個人英雄主義的氛圍下，整個聯(lián)盟名人效應尤其突出，擁有布萊恩特、霍華德、納什這樣超級陣容的湖人隊史從來不為收益發(fā)愁的，而一些平民球隊可是經(jīng)常需要向賺錢球隊要補貼的。很可惜，我們并沒有在易建聯(lián)的身上看到姚明的影子，國人總是發(fā)現(xiàn)易建聯(lián)在NBA或國際賽場上的水平發(fā)揮遠遜于在國內(nèi)的比賽，其實在NBA賽場上易建聯(lián)的水平還是時有閃光的，不過他的打法過于軟弱而并不適合NBA這種高強度的比賽。正是因為這些差異，餐飲產(chǎn)品具有了強烈的地域性。而中國人是很重視“吃”的，“民以食為天”這句諺語就說明我們把吃看得與天一樣重要。這種飲食方式符合我們民族“大團圓”的普遍心態(tài)，反映了中國古典哲學中“和”這個范疇對后代思想的影響，便于集體的情感交流。同美國戲劇的起源相比，中國戲劇的起源是一個比較復雜的問題。以數(shù)學教學為例，中國教育使用題海戰(zhàn)術，教師讓學生重復練習，直至“爐火純青”的地步；美國學校的數(shù)學教育則基本上是“點到為止”，教師一般不要求學生做完教科書上的習題，常常只要求做單數(shù)題或雙數(shù)題。這是因為中國教育資源匱乏、就業(yè)市場受限制以及人文環(huán)境諸因素的影響，所以國內(nèi)的教育只能這樣“公平”地實施。中國社會從古到今一直倡導為集體、為國家犧牲自我,犧牲小家,媒體采訪中國名人或大人物,他們常常說事業(yè)太忙,有些人甚至一個月或者幾個月都沒有與自己的家人吃過一噸飯,更有甚者,孩子或配偶或父母生病都沒有時間去探望,這樣的行為在中國似乎人們都覺得可以理解,挺感動的,甚至覺得高尚，生活中的普通人稍有點事業(yè)也說自己很忙,沒有時間和家人在一起,當家人抱怨時,他還會理直氣壯的說,我這么辛苦還不是為了這個家? 而美國人卻以家庭為重,如果哪個人的孩子或愛人生病了,而他的丈夫卻以工作忙為借口不陪在家人身邊照顧他們的話,他們(大部分人,不含那些特殊行業(yè)的人)是會被人瞧不起的。當糾正孩子不良行為時常常采取表揚其他孩子,以其他孩子做榜樣的方式。美國是個非常宗教化的國家，人們的思想觀念深受國內(nèi)宗教及宗教團體的影響。以基督教的教義《圣經(jīng)》為例，它始終是美國最為暢銷的書籍之一，年銷量高達900萬冊左右。據(jù)有