【正文】 中國(guó)學(xué)生通常在知識(shí)內(nèi)容上非常淵博，而美國(guó)學(xué)生則在思維和方法上更占優(yōu)勢(shì)。美國(guó)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)合格的公民。畢業(yè)班的體育課常常被中、高考科目替代。美國(guó)學(xué)生特別重視體育鍛煉。任何事美國(guó)家長(zhǎng)都鼓勵(lì)孩子們自己去體驗(yàn), 自己去獨(dú)立解決。中國(guó)的教育可以說(shuō)是一切為了高考，不管學(xué)生是否喜歡，大家都在為過(guò)高考這個(gè)獨(dú)木橋而拼搏。美國(guó)學(xué)生沒(méi)有固定的班級(jí)概念,大家各自按照自己所選修的課程去上課。老師很少營(yíng)造討論氣氛，學(xué)生更注重獲得知識(shí)的結(jié)論而不是獲得知識(shí)的過(guò)程。美國(guó)老師只在個(gè)別時(shí)候做一些啟發(fā)引導(dǎo)或發(fā)表一下自己的看法，激起學(xué)生進(jìn)一步討論。中國(guó)學(xué)生對(duì)違反紀(jì)律、犯錯(cuò)誤大都比較害怕，而美國(guó)學(xué)生認(rèn)為犯錯(cuò)誤理所當(dāng)然，他們認(rèn)為只有不斷的“試錯(cuò)”才能找到正確的答案。美國(guó)《教育專業(yè)倫理規(guī)范》適用于全體教育專業(yè)工作者，無(wú)論校內(nèi)校外，也無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)。s responsibility is to let them live better, parents give them how much happiness to give them how much you can give children to create the most favorable living conditions, so hard and willing Family Education in AmericaAmerican families place children39。s respect for the class, the collective sense of identity makes in the decisionmaking of large things on the more consistent, more efficient transmission of information capabilities, but the personality has been a certain degree of repression。試想，如果在一個(gè)不怎么正式的場(chǎng)合，每個(gè)人都是一身短打扮，唯獨(dú)你一個(gè)人身著深黑筆挺的燕尾服；或者每一個(gè)都云鬟高挽，長(zhǎng)裙及地，唯獨(dú)你一人一襲T恤，這種巨大的不協(xié)調(diào)，你自己不覺(jué)得張狂，別人也會(huì)看著你在人堆里悠悠晃晃不像個(gè)東西。”有許多場(chǎng)合，服飾有很嚴(yán)格的規(guī)定。穿著牛仔褲運(yùn)動(dòng)鞋舊T恤的，看似流浪漢，其實(shí)卻可能是一位不修邊幅的教授。用餐完畢后，女主人應(yīng)先離座，客人再一起隨著離開(kāi)，餐巾放在桌上，不要照原來(lái)的樣子折起，除非主人請(qǐng)你留下吃下頓飯。這樣美國(guó)人會(huì)認(rèn)為你很懂禮貌，從而留下一個(gè)好印象。然后先向女主人問(wèn)好，再向男主人問(wèn)好。另外，美國(guó)人的禮物重視包裝，很可能你收到一份里三層外三層精美包裝的禮物，打開(kāi)卻只能是幾顆巧克力糖而已，你也不要因此覺(jué)得失望，或者認(rèn)為美國(guó)人小氣，相對(duì)于禮物的價(jià)值，美國(guó)人更注重的是心意。另外，在與人交談時(shí)，切不可談及個(gè)人的私事，諸如年齡、婚姻、收入、信仰等等。美國(guó)人見(jiàn)面時(shí)，不一定會(huì)握手，只要笑一笑，打個(gè)招呼就行了，即使是第一次見(jiàn)面，而中國(guó)人則視握手為一個(gè)基本禮節(jié)。首先要明確，東方文明和西方文明都是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，存在都是合理的，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題。如此相反的結(jié)論，如此巨大的反差，是東西方存在的文化差異的顯現(xiàn)。（2）美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下有綜合性收入報(bào)表，中國(guó)的沒(méi)有（3）美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下有未確認(rèn)外匯折算損益與已確認(rèn)的匯總損益，中國(guó)未細(xì)分（4）美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下下批露時(shí)允許用非準(zhǔn)則調(diào)整方法對(duì)企業(yè)凈利潤(rùn)進(jìn)行闡述，中國(guó)沒(méi)有批及此。如可轉(zhuǎn)債核算美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下就是要先評(píng)定是屬于債還是屬于權(quán)益，然而再進(jìn)行分債與權(quán)益核算。（2）應(yīng)收賬款方面：美國(guó)會(huì)計(jì)分應(yīng)收開(kāi)票與應(yīng)收未開(kāi)票。（1）中國(guó)很多企業(yè)都是基于稅務(wù)發(fā)票進(jìn)行核算。故基本上認(rèn)為中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則目前的差異越來(lái)越?。何艺J(rèn)為美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則核算理念是財(cái)務(wù)人員應(yīng)根據(jù)實(shí)際業(yè)務(wù)模式選擇自身的會(huì)計(jì)核算模式。(1)收入確認(rèn)方面： 美國(guó)準(zhǔn)則不僅規(guī)定了收入確認(rèn)的四個(gè)基本原則。（3）限定性現(xiàn)金：中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則沒(méi)有限定性資金概念。而美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則則在政府批準(zhǔn)時(shí)就可確認(rèn)相關(guān)收入。再例如，李鴻章曾應(yīng)俾斯麥之邀前往赴宴，由于不懂西餐禮儀，把一碗吃水果后洗手的水喝了。在現(xiàn)代的社會(huì)再犯這樣的錯(cuò)誤是不應(yīng)該的，以自己的國(guó)情來(lái)看待別國(guó)才會(huì)出“洋相”，這有待于提高自己的文化素質(zhì)，因此，了解中西方禮尚交往之間的習(xí)慣差異是很有必要的。所以了解、研究別國(guó)的禮儀就顯得很有必要了。而在中國(guó)，人們很喜歡被稱為某某經(jīng)理，某某總裁，因?yàn)檫@是身份與地位的象征。一般來(lái)說(shuō)，美國(guó)人不隨便送禮，禮物通常不很貴重，只是些書籍、文具、巧克力糖之類的物品，在探病時(shí)則以送鮮花與盆景為主。在進(jìn)門之前，應(yīng)該把鞋上的泥土擦干凈，以免弄臟地板。作客時(shí)間一般不宜過(guò)長(zhǎng)，但飯后不要立即告辭，應(yīng)再與主人攀談一會(huì)兒。在用餐時(shí)，始終保持沉默在美國(guó)是不太禮貌的，但咀嚼食物時(shí)也不要講話，講話時(shí)不應(yīng)放下刀叉，但也不要拿著刀叉亂晃。最后，主人絕不能在客人面前計(jì)算請(qǐng)客的花費(fèi)。因此在美國(guó)，穿得好的不一定有錢，穿得不好的不一定沒(méi)錢。如果沒(méi)有注明“黑領(lǐng)結(jié)”，而表示是“正式穿著”，那么西服就可以上場(chǎng)。s , the impact of family values on people is more farreaching, broad and , family values are closely related to the development of , the study of family values is necessary and on the thinking of crossChinese and American family between Chinese and American Families Values The Values of Chinese FamiliesChina39。s nature of the shape, not to find children grow up in line with their , in China39。s freedom of control over the weekend is far greater than the Chinese we can see the Chinese children are in a pressure environment to e out, the United States children in the free and open space to learn things to judge and practice of learning is more conducive to their integration into the munity, but also give them a wide range of values to choose the development of children in the American family education model is more prehensive, which makes the children in the American family earlier selfreliance, early contact with the munity, the vision is more children in the family, education is more conservative, lack of innovation in thinking, but the basic knowledge is very education of peopleoriented, excessive human indulgence will produce a relatively weak basic education kinds of education only learn from each other, to find a suitable fit point in order to achieve the optimization of Under the influence of different cultural values of the two countries, China and the United States have significant differences in family the traditional culture of China and the United States, Chinese families are mostly used for President Bill Clinton praised the Chinese family , thousands of years of Confucian culture created the obligations of family members in the Chinese familya parental responsibility, mutual support and interdependence among family members。由于它不是教師自身的行會(huì)組織制定的，所以幾乎沒(méi)有維護(hù)專業(yè)聲譽(yù)和利益的任何條款。中國(guó)學(xué)生在課堂上喜歡被動(dòng)接受知識(shí)，很少發(fā)言提問(wèn)，也不主動(dòng)參與課堂討論。有的學(xué)生為了證明自己觀點(diǎn)的正確性，不惜在課前花大量時(shí)間查閱資料。所有的課堂活動(dòng)都盡可能讓學(xué)生參與其中,動(dòng)手又動(dòng)腦,其中不乏孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲形式。他們的學(xué)生很多都是按照自己的興趣在學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師，按照興趣學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生不僅能獲得快樂(lè)和成就感，而且還能持久專注于某一領(lǐng)域，也容易在這一領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)，所以為什么他們的諾貝爾獎(jiǎng)獲得人數(shù)那么多也就不足為奇了。中國(guó)學(xué)生從很小就開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)、識(shí)字、背古詩(shī)等，中國(guó)家長(zhǎng)常常以自己的孩子在4—5歲就能識(shí)多少字，背多少古詩(shī)而自豪。在中國(guó)大地由于這種家庭教育和學(xué)校教育的功利化培養(yǎng)，中國(guó)學(xué)生養(yǎng)成了懶于動(dòng)手操作的習(xí)慣，甚至高中畢業(yè)還洗不來(lái)自己的衣服，教育培養(yǎng)出的人才往往是高分低能者，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)了。每天下午3：30后是學(xué)生的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，私校為學(xué)生提供免費(fèi)的運(yùn)動(dòng)輔導(dǎo)，春季以室外運(yùn)動(dòng)為主，冬季以室內(nèi)運(yùn)動(dòng)為主。全社會(huì)沒(méi)有建立起可供學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的體系，包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐基地、評(píng)價(jià)和考核以及登記制度等等。甚至在很多領(lǐng)域，中國(guó)學(xué)生已經(jīng)把美國(guó)同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。這種差異主要源于兩國(guó)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育理念的不同。因此他們要求每個(gè)學(xué)生一定要完成規(guī)定時(shí)間的社區(qū)服務(wù)。沒(méi)有社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)也是中國(guó)學(xué)生的一大缺失。體育課也是學(xué)生最喜歡上的課之一。而中國(guó)課堂里的教材必做實(shí)驗(yàn)也不一定讓學(xué)生做，特別是那些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校以及那些學(xué)生人數(shù)較多的大班和超大班，教師常常是在黑板上講實(shí)驗(yàn)。美國(guó)學(xué)生的動(dòng)手能力明顯強(qiáng)于中國(guó)學(xué)生。學(xué)校提供多種課程和課外活動(dòng)供學(xué)生選擇。比起我們的課堂教學(xué),美國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)的密度小得多,但是課堂活動(dòng)往往豐富多彩。可以說(shuō)獨(dú)立思考、質(zhì)疑一切、敢于創(chuàng)新是美國(guó)教育的靈魂，自由是創(chuàng)造之母，批判性思維是創(chuàng)新能力的源泉，是美國(guó)教育的基石。另外