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中西飲食差異比較范文-資料下載頁(yè)

2025-10-05 02:45本頁(yè)面
  

【正文】 培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境,具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。讓孩子自己動(dòng)手修理摩托車(chē),分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外,還要外出當(dāng)雜工,如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。在這種潛移默化的過(guò)程中,孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切,因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,除生活上加倍關(guān)心外,家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。似乎學(xué)習(xí)好就是萬(wàn)能的,而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少,有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年,家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái),做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福,而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才,也難以讓孩子得到幸福,因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng),決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼?!裎鞣降募议L(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng),因而很注意與孩子的情感交流,關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題,孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明,健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。而中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面,很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求,忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低,以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折,即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄,動(dòng)輒離家出走,甚至輕生厭世?!裎鞣郊议L(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”,注重從內(nèi)心情感去尊重別人,看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際,例如幼兒園時(shí)就提出愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育,忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn),這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育,同樣適合于做人做事的道德教育?,F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠,社會(huì)性發(fā)展差,這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無(wú)關(guān)系?!裎鞣郊议L(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”,鼓勵(lì)孩子去超越前人,相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究和動(dòng)手的能力,能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解,并對(duì)其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果,他們也不會(huì)過(guò)多地干涉,而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題,并予以糾正。而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿(mǎn)足于克隆”,教導(dǎo)孩子在前人面前止步。對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國(guó)孩子拆了家里的鬧鐘,若能裝回,多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)稱(chēng)贊孩子,若是裝不回,許多家長(zhǎng)會(huì)與孩子一道把鬧鐘裝上,甚至鼓勵(lì)孩子再拆、重裝一次。但中國(guó)孩子若拆了家里的鬧鐘,就算自己能裝回,恐怕也沒(méi)幾個(gè)敢告訴家長(zhǎng)的。孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。從以上的對(duì)比中我們不難看出,中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。外國(guó)家長(zhǎng)重視的恰恰是中國(guó)家長(zhǎng)忽視的。西方家長(zhǎng)教導(dǎo)孩子:跌倒了自己爬起來(lái),做錯(cuò)事自己糾正,自尊并尊重別人,全身心鍛煉,按興趣學(xué)習(xí)。他們鼓勵(lì)孩子成為夢(mèng)想家,成為自己心目中的成功者。中國(guó)的家長(zhǎng)們,您不妨借鑒一下。三、社會(huì)環(huán)境的影響中國(guó)最缺的,是責(zé)任教育!對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)、民族負(fù)責(zé)!教育不是只在學(xué)校,還在家里,在周?chē)h(huán)境,在社會(huì)氛圍。而現(xiàn)在,常見(jiàn)到家長(zhǎng),學(xué)校,周?chē)h(huán)境在推卸責(zé)任。來(lái)看看美國(guó),經(jīng)??梢砸?jiàn)到大人教育小孩,而那個(gè)小孩并不是他的孩子,大人也不是什么教師。為什么?就是因?yàn)椋骸懊绹?guó)人把每一個(gè)孩子都當(dāng)作是自己的孩子,教育自己的孩子是每一個(gè)美國(guó)人的責(zé)任”;在英國(guó),每一個(gè)歐巴桑的威力大家都知道,她們總是在自覺(jué)的監(jiān)督年青人的行為,好像警察一般。這兩個(gè)國(guó)家已經(jīng)把教育下一代的責(zé)任交給了每個(gè)公民,每個(gè)公民也在為國(guó)家的未來(lái)負(fù)責(zé)。而在國(guó)內(nèi),又有誰(shuí)把教育下一代國(guó)人視為自己的責(zé)任呢?看到不認(rèn)識(shí)的小孩有不對(duì)的地方,又有誰(shuí)會(huì)上前去教育他,指出他的錯(cuò)誤呢?教育制度不完善,官員貪污腐、這些問(wèn)題的存在,管理者有不可推卸的責(zé)任!你,我,所有國(guó)人,甚至包括受教育者,誰(shuí)可免責(zé)?如果每人都確實(shí)負(fù)起自己的責(zé)任,又會(huì)是一番什么樣的景象呢?第五篇:中西教育體制差異人類(lèi)獲取知識(shí)的最佳模式和人體智力發(fā)育的自然規(guī)律,那就是:一、人類(lèi)獲取知識(shí)的效率是與對(duì)該知識(shí)的興趣有極大的關(guān)系。人類(lèi)是天然具有好奇心的。而教育的作用就是如何誘導(dǎo),刺激和引導(dǎo)這種好奇心。填鴨式和題海式教育是泯滅這種好奇心的天敵(必要的記憶背誦除外)。而且極易導(dǎo)致人對(duì)學(xué)習(xí)的反感心理以及對(duì)個(gè)人行為的其他負(fù)面影響。二、兒童在寬松的環(huán)境中用他們天性中的好奇心加上想象的翅膀,充分地感受生活,積累對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。西方教育基本上照顧到了這些自然規(guī)律。在初中(15歲)以前基本上不給學(xué)生施加任何壓力。學(xué)生學(xué)得很放松。既有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活,還可以讓各種興趣自由的生長(zhǎng),各種思想自由地發(fā)展。讓學(xué)生的心理和生理有一個(gè)十分健全的發(fā)育。但一過(guò)15歲進(jìn)入高中階段,學(xué)習(xí)迅速變得嚴(yán)格起來(lái),而且學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力都有顯著的增加。這種狀態(tài)將持續(xù)增強(qiáng)直到大學(xué)畢業(yè)。結(jié)果到大學(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)過(guò)的總內(nèi)容比中國(guó)的大學(xué)生有多無(wú)少。換句話(huà)說(shuō),在校學(xué)習(xí)強(qiáng)度與人的理解能力及智力發(fā)育保持同步增長(zhǎng)。這是值得中國(guó)教育界好好借鑒的。遵從教育自然規(guī)律與否才是中西方教育的根本差異,也是中國(guó)現(xiàn)行的教育方式中最深層次的,最實(shí)質(zhì)性的,最難被人們注意到的要害問(wèn)題。在教育孩子上,西方的教育是:第一:把孩子當(dāng)人看,平等地看待他,給他選擇的權(quán)利。第二:從小讓孩子獨(dú)立,教會(huì)孩子如何在各種環(huán)境下生存的技能。第三:讓孩子快樂(lè)地成長(zhǎng),培養(yǎng)他一顆樂(lè)觀的堅(jiān)毅的心。中國(guó)與美國(guó)在教育方面的確存在著很大的差異。美國(guó)教師給學(xué)生傳授了許多人文的東西,提出了要守時(shí)、要注重儀表、人們都需要朋友、繼母也是有愛(ài)心的、要愛(ài)自己、出錯(cuò)并不可怕等六個(gè)觀點(diǎn),將品德教育融入課堂,教人做一個(gè)懂得禮儀、誠(chéng)實(shí)守時(shí)的人,體會(huì)父母的愛(ài)和朋友的幫助,更要學(xué)會(huì)愛(ài)自己,可謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,比泛泛的說(shuō)教更容易讓學(xué)生接受,效果更為明顯。相比之下,中國(guó)的教育,側(cè)重于分析字、詞、句,如何劃分段落層次,歸納中心思想。教給學(xué)生的無(wú)非就是做人要真誠(chéng)、善良,要遵守時(shí)間,學(xué)生除了學(xué)到這些,還有小女孩們幻想著穿上玻璃鞋找到自己的王子,嫁到金碧輝煌的宮殿中去。二是加強(qiáng)心理健康教育,要愛(ài)自己!近年來(lái),經(jīng)??吹竭@樣一些報(bào)道:為了一些小事、小小的挫折,許多孩子竟然自殺,告別人世,惋惜之余,不禁感嘆,現(xiàn)在小孩子的心理也太脆弱了。美國(guó)教師關(guān)于“沒(méi)有一個(gè)人可以阻止你愛(ài)自己,如果你覺(jué)得別人不夠愛(ài)你,你要加倍地愛(ài)自己;如果別人沒(méi)有給你機(jī)會(huì),你應(yīng)該加倍地給自己機(jī)會(huì);如果你們真的愛(ài)自己,就會(huì)為自己找到需要的東西沒(méi)有人能夠阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會(huì),沒(méi)有人可以阻止辛黛瑞拉當(dāng)上王后,除了她自己。”的觀點(diǎn),正是需要我們來(lái)告訴中國(guó)的孩子的,要愛(ài)自己!不要保護(hù)自己的生命當(dāng)兒戲。090114049漢本一班朱曉彥
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