【正文】 讀它就永遠(yuǎn)無法了解中國古代生活。老子五千言，字字玄機，滲透了無上的智慧，也道出了中國人根深蒂固的一種思想傾向。這是中國歷史上一本真正意義上的哲學(xué)著作。據(jù)說，當(dāng)代學(xué)者提出“宇宙的大爆炸說”時，他們在老子的“道”的思想中找到了哲學(xué)依據(jù)?！肚f子》這是我全文抄錄和誦讀過的為數(shù)不多的書之一。先不說其生死達觀的思想，光是那汪洋恣肆、豐瞻華美的文字，就值得我們擊節(jié)叩賞。每當(dāng)我背誦起“北冥有魚，其名為鯤”這樣的語句，我仿佛觸摸到了中國散文的源頭。一說起唐代，我們立即就會想到唐詩。唐詩，是中國詩壇上的珠穆朗瑪峰，在小農(nóng)社會里前無古人，后無來者，是一個無法企及的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、廣闊的流域面積灌溉著中華民族的國土。唐代的詩壇，不僅詩人多，而且還挺立著一隊令后人肅然起敬的巨人，像李白、杜甫、韓愈、白居易等等等等，“不盡長江滾滾來”。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，看看這胸襟氣度！“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！多么悲壯的歌聲，像從歷史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠(yuǎn)輝煌的盛唐詩，而且直到今天仍在中華大地上產(chǎn)生審美的沖擊波！“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。這是巨人昂首天外，用目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒里才能找到的感覺。正是這個宣言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的超級巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。于是杜甫顏色憔悴地走來了。這個悲天憫人的詩人，雖然到“安史之亂”爆發(fā)那一年已經(jīng)四十四歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質(zhì)。他用嘶啞的歌喉唱出來的是“國破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血淚，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀。這是中國有形的文化，無形的更是為世界所折服?！疤烊撕弦弧薄耙匀藶楸尽薄百F和尚中”“剛健有為”……所有這些，都是中國文化的“昨天”，我不禁想大聲呼喊：“中國文化的今天在哪里？！”當(dāng)前我國高校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。人文素質(zhì)教育尚存在較大差距，“人文/社會學(xué)科缺乏癥”越來越嚴(yán)重，表現(xiàn)在不少學(xué)生行為不文明，社會公德意識淡薄，心理承受能力差，不善處理人際關(guān)系，甚至存在一定的心理障礙，對民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)。跨進高等學(xué)府的每個學(xué)生，都渴望自己成才，但如果只具備一定的專業(yè)素質(zhì)，而欠缺人文素質(zhì)，最終只能成為人們所說的“機器人”、“工具人”、“單面人”，因此加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育對大學(xué)生成長成才具有重要的意義。而傳統(tǒng)文化所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強烈的歷史性、遣傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性。它無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的依據(jù)和現(xiàn)實的基礎(chǔ)思想體系。大學(xué)生作為中國人中的一部分文化主力，更具有實力和責(zé)任要把中國的傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)展下去。21世紀(jì)，讓我們浸潤著曼妙的中國文化，像著奧運開幕式般自信滿滿地走向世界！張璐27411第五篇：傳統(tǒng)文化的弘揚與當(dāng)代人文素質(zhì)的培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的弘揚與當(dāng)代人文素質(zhì)的培養(yǎng)傳統(tǒng)文化是中國五千年的文化積淀，經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒，深深吸引著一批又一批的文人墨客。他們愿意探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。然而，隨著外國文化的入侵，越來越多的人只知道一味追崇時尚潮流，跟隨著莫名的腳步，離中國傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)，卻毫不自知。這可悲的現(xiàn)象導(dǎo)致了現(xiàn)在竟要弘揚傳統(tǒng)文化的尷尬局面。或許有人會說，這是時代的進步所難以避免的一種局面，吸引外國經(jīng)濟進入的同時，外國文化勢必會威脅到傳統(tǒng)文化的存在。但這只是人們忘卻傳統(tǒng)文化——這一根本的民族文化的一個接口，一個他們可以堂而皇之追逐時尚、崇洋媚外的接口。因此，傳統(tǒng)文化的弘揚，勢在必行。那應(yīng)該怎樣弘揚傳統(tǒng)文化呢？ 首先，要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統(tǒng)文化，借以認(rèn)識民族的根、民族的魂，認(rèn)識文化的意義及重要性，自覺地關(guān)心傳統(tǒng)文化。弘揚傳統(tǒng)文化不是復(fù)古，不是排外，而是認(rèn)真對待古代的、外國的一切先進的東西，善于利用那些有積極意義的東西，取其精華，去其糟粕。很多人似乎只是學(xué)了一些皮毛，甚至是學(xué)了糟粕。要經(jīng)過比較和鑒別，抓住精髓，把對傳統(tǒng)文化的愛與自身的行動統(tǒng)一起來，并加以弘揚。第二，傳播媒介要擔(dān)負(fù)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀的文化成果，有意識地地抵制低劣、腐朽的東西。在這個商業(yè)化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化。我們要思考，當(dāng)新鮮過后，我們還剩下什么？或許有人會不屑一顧，然而，你不能否認(rèn)，正是傳統(tǒng)文化賦予了我們更深層次的精神食糧，待我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼。第三，國家和民間力量要齊心協(xié)力鼓勵、贊助傳統(tǒng)文化事業(yè)，把優(yōu)秀文化一代代傳承下去。傳統(tǒng)文化的衰微是世界性的，是不是歐美文化太強大了？它們有那么優(yōu)秀嗎？各民族的傳統(tǒng)文化在過去一百年里急劇消亡，不能只怪侵略和商業(yè)文化，我們更應(yīng)該反省的是傳統(tǒng)文化的繼承者有沒有繼承并發(fā)揚自己的固有文化。與韓國、越南、印度相比，中國在保護傳統(tǒng)文化方面還有很多事情要做。借鑒鄰國的寶貴經(jīng)驗，我們的工作會更有成效。在弘揚傳統(tǒng)文化的同時，當(dāng)代人文素質(zhì)的培養(yǎng)也是極為重要的，兩者相輔相成。21世紀(jì)最缺的是什么？相信大家都能大聲的說出答案，是的，是人才。而衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案也呼之欲出，沒錯，是人文素質(zhì)。因此，培養(yǎng)人文素質(zhì)也是當(dāng)今社會的一大目標(biāo)?；蛟S有人會問，到底什么事人文素質(zhì)？人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。它包括（1）具備人文知識。人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊涵的認(rèn)識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個重要方面。與科學(xué)方法強調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調(diào)體驗，且與特定的文化相聯(lián)系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，四方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現(xiàn)在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關(guān)系時，突出人是主體的原則；在認(rèn)識和實踐活動中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強調(diào)人是目的的原則；在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價值重于物的價值，生命價值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關(guān)系中，強調(diào)相互尊重對方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育。不難發(fā)現(xiàn)，我們在培養(yǎng)人文素質(zhì)的重點是人文精神，而以其他三方面為輔。人文教育首先是人文學(xué)科的教育，包括語言教育、文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)教育、藝術(shù)教育、道德教育、思想教育、政治教育等內(nèi)容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育。包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內(nèi)容。文化教育的目的是接受本民族共同認(rèn)可的基本世界觀、價值觀和行為模式，促進個人同社會之間的相互認(rèn)同。文化教育不是純粹的知識教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式的教育。其第三層面是人類意識教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價值觀、共同的行為規(guī)范教育等內(nèi)容。人類意識教育的目的是讓每一個人學(xué)會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權(quán)利、平等發(fā)展，增強相互合作，促進可持續(xù)發(fā)展。其第四層面是精神修養(yǎng)的教育。包括精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內(nèi)容。因此，我們要從人文教育入手，深入發(fā)展人文精神，再以四方面同時進步，培養(yǎng)人文素質(zhì)，再結(jié)合傳統(tǒng)文化的弘揚，真正提高人文素質(zhì)，培養(yǎng)出21世紀(jì)的真正人才。