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中華傳統(tǒng)文化的基本精神-資料下載頁

2024-10-06 02:35本頁面
  

【正文】 自然和諧。 第五十八頁,共八十三頁。 ? 中國醫(yī)學的經(jīng)典著作 ?黃帝內(nèi)經(jīng) ?那么提出“天人相應(yīng)〞的命題,強調(diào)人與天地相應(yīng),與四時相副,與天地如一。天人同構(gòu),人體的小宇宙與天地的大宇宙相對應(yīng)。書中列舉了諸如“天圓地方,人頭圓足方以應(yīng)之;天有日月,人有兩目;地有九州,人有九竅;天有風雨,人有喜怒〞等等 。 ? ?周易 ?文言 ?明確提出:“與天地合其德,與日月合其時,與四時合其序〞的順應(yīng)自然的“與天地合德〞的思想。 第五十九頁,共八十三頁。 ? 老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。〞即說明人與自然的一致與相通〔意思是說人以地為法那么,地以天為法那么,天以道為法那么,道以自然而然為法那么,從一個側(cè)面確立了人與天的相互關(guān)聯(lián)〕。 ? ?莊子 .達生 ?曰:“天地者,萬物之父母也。〞 ? 漢儒董仲舒提出:“天人之際,合而為一〞〔 ?春秋繁露 深察名號 ?〕,成為二千年來儒家思想的一個重要觀點。漢代董仲舒甚至以“人副天數(shù)〞的觀念為根底建立起天人感應(yīng)的神學體系。 ?春秋繁露 ?陰陽義 ?即云:“天亦有喜怒之氣,哀樂之心與人相副。以類合之,天人一也〞。 第六十頁,共八十三頁。 ? 在宋代理學中,“天人合一〞思想更趨成熟、精致、完善。張載直接提出“天人合一〞命題。 ?正蒙 ?誠明 ?云:“儒者因明致誠,因誠致明,故天人合一,致學可以成圣〞。他說:“民吾同胞,物吾與也〞〔意是說,廣闊百姓和民眾,是我的同胞兄弟姊妹;而自然界中的萬物,那么是我的親密同伴〕。 ? 天下多男人,盡是兄弟之輩;天下多女子,盡是姊妹之群。 第六十一頁,共八十三頁。 弘揚中華文化精神 ? 要有正確的態(tài)度 ? 首先,要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和走中國特色的社會主義道路。 ? 其次,要充分肯定中華文化的當代價值。 ? 再次,要對中華文化懷有禮敬之心。 ? 最后,減少對于傳統(tǒng)文化的功利主義態(tài)度。 第六十二頁,共八十三頁。 ? 中國傳統(tǒng)文化根本精神與中華民族精神的關(guān)系 ? 中國傳統(tǒng)文化根本精神的優(yōu)秀成份,構(gòu)成中華民族精神,成為推動中華民族不斷進步的內(nèi)在動力。 ? 中華民族精神的內(nèi)涵:以愛國主義為核心,表達團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 第六十三頁,共八十三頁。 ? 薪火相傳,越燃越旺 ? 民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和開展是長期歷史積淀的過程,也是隨著時代變化而不斷豐富開展的過程。 第六十四頁,共八十三頁。 西柏坡精神 井岡山精神 長征精神 延安精神 紅巖精神 新民主主義 革命時期 社會主義革命和建設(shè)時期 中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和開展 載人航天精神 雷鋒精神 “兩彈一星”精神 大慶精神 抗洪精神 抗震救災(zāi)精神 抗擊非典精神 第六十五頁,共八十三頁。 中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和開展: 井岡山精神: 主要內(nèi)涵是: 堅決的革命信念,自力更生,英勇奮戰(zhàn),百折不撓,艱苦奮斗。其中堅決的革命信念是這一精神的主題,表達了井岡山精神的最顯著特征。 新民主主義革命時期: 第六十六頁,共八十三頁。 中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和開展: 長征精神: 主要內(nèi)涵是: 不畏艱險,不怕困難,不怕犧牲,堅決的革命理想和一往無前的英雄氣概。其主題是“一不怕苦,二不怕死〞;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。 新民主主義革命時期: 第六十七頁,共八十三頁。 第六十八頁,共八十三頁。 大渡橋橫鐵索寒 金沙水拍云崖暖 五嶺逶迤騰細浪 烏蒙磅礴走泥丸 紅軍不怕遠征難, 萬水千山只等閑。 更喜岷山千里雪 三軍過后盡開顏 長征被譽為二十世紀人類創(chuàng)造的最偉大的奇跡,它以其獨特的魅力,不僅震撼了所有的炎黃子孫,而且就像最完美的神話,超越國界,在世界上廣為傳揚。 第六十九頁,共八十三頁。 中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和開展: 延安精神: 主要內(nèi)涵是: 堅決正確的政治方向,全心全意為人民效勞,實事求是,理論聯(lián)系實際,密切聯(lián)系群眾,敢于勝利,艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心和主題就是毛澤東同志在陜西視察時所講的“自力更生,艱苦奮斗〞。 新民主主義革命時期: 第七十頁,共八十三頁。 中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和開展: 紅巖精神: 新民主主義革命時期: 主要內(nèi)涵是: 樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅不摧的革命英雄主義;重于求實,獨立自主的創(chuàng)新膽略;善于團結(jié),顧全大局的集體主義。 第七十一頁,共八十三頁。 中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和開展: 西柏坡精神: 新民主主義革命時期: 主要內(nèi)涵是: 敢于斗爭,敢于勝利,實事求是,艱苦奮斗,依靠群眾,為民創(chuàng)業(yè)和守業(yè)。毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必〞是這一精神的主題。即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風〞 第七十二頁,共八十三頁。 社會主義革命和建設(shè)時期: 雷鋒精神: 主要內(nèi)涵是:“把有限的生命投入到無限的為人民效勞之中〞的“全心全意為人民效勞〞的雷鋒精神。 第七十三頁,共八十三頁。 社會主義革命和建設(shè)時期: 抗擊非典精神: 主要內(nèi)涵是: “萬眾一心、眾志成城,團結(jié)互助、和衷共濟,迎難而上、敢于勝利〞的抗擊非典精神。 第七十四頁,共八十三頁。 社會主義革命和建設(shè)時期: “兩彈一星〞精神: 主要內(nèi)涵是: “熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀〞的“兩彈一星〞精神。 第七十五頁,共八十三頁。 社會主義革命和建設(shè)時期: 主要內(nèi)涵是: 為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神,獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,講求科學、“三老四嚴〞的求實精神。胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。 “三老四嚴〞:對待革命事業(yè),要當老實人,說老實話,辦老實事 。對待工作,要有嚴格的要求,嚴密的組織,嚴肅的態(tài)度,嚴明的紀律〞。 第七十六頁,共八十三頁。 社會主義革命和建設(shè)時期: 抗洪精神: 主要內(nèi)涵是: “萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強拼搏,堅韌不拔、敢于勝利〞的偉大抗洪精神。 第七十七頁,共八十三頁。 2024年南方抗擊冰雪 第七十八頁,共八十三頁。 2024年四川汶川抗震 第七十九頁,共八十三頁。 載 人 航 天 精 神 主要內(nèi)涵: “特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻〞的載人航天精神。 從神舟一號到神舟六號、神舟七號 第八十頁,共八十三頁。 神州六號 第八十一頁,共八十三頁。 ?衷心祈福世界和平、國泰民安、 ?社會和諧、家庭和諧、身心和諧 第八十二頁,共八十三頁。 內(nèi)容總結(jié) 中華傳統(tǒng)文化的根本精神。中也者,天下之大本也。中庸之道在儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化中被視作一種人生和道德的至高境界和追求目標。在處理矛盾時善于執(zhí)兩用中,折中致和,追求中正、中和、穩(wěn)定、和諧??鬃油瞥?“士可殺不可辱〞, “三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也〞。性也者,所受于天也,非擇取而為之也。豪士之自好者,其不可漫以污也,亦猶此也。舊說以為梅可以況高士,竹可以況幽人。賈誼認為: “聞之于政也,民無不為本也 第八十三頁,共八十三頁。
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