【正文】 樂。我們來到彩虹橋，人可以真的啊！擁擠，包裝開始放煙花，我只聽到幾個聲音，一束煙花上升到天空，在空中開始美麗的花，黃色，紫色，粉紅色......多彩，多彩！最有趣的是白色的煙花，因為它上升時天空看不到怎么看，像我們一樣玩捉迷藏游戲就像原來的，這種煙花爆炸后會上升到天空白色花煙花?？吹轿孱伭臒熁ǎ藗儾唤潎@，他的臉上顯示出幸福的微笑，多么美好的生活！這是燈節(jié)煙花的習俗。第三篇：中華傳統(tǒng)文化“中華文化”愛心助教活動總結為了響應十八大關于宣揚中華傳統(tǒng)文化的號召，讓孩子們從小了解中華傳統(tǒng)文化的內涵和精髓，本次愛心助教活動圍繞＂中華文化”這一主題展開。在中華文化的大背景下，本次活動分為：唐詩宋詞、茶文化、京劇和刺繡四個部分，孩子們對此顯示出極大的興趣。在“唐詩宋詞大比拼”這一環(huán)節(jié)中，孩子們積極踴躍的舉手搶答，現(xiàn)場氣氛十分活躍。志愿者們還和孩子們一起觀看了茶文化的視頻，聽了京劇。很多孩子們都跟著京劇一起唱了起來。本次活動依然存在一些不足之處，一是活動形式不夠創(chuàng)新，僅僅局限于PPT的形式；二是現(xiàn)場互動不夠多，大部分時間都是在教授孩子們知識?？傮w來說，本次愛心助教活動具有很大的意義。中華傳統(tǒng)文化一直為中華民族世世代代所繼承發(fā)展，其內涵博大精深。作為大哥哥大姐姐的我們在助教課程中用愛心和知識，澆灌每一棵嫩苗，播種每一個小太陽，為孩子們搭建一個暢游知識海洋的平臺。孩子們在娛樂與學習并進的同時，了解了中華文化的豐富和多樣，增長了自身的知識。每一個孩子都是祖國的希望和未來，作為愛心助教的志愿者們，雖然每個星期我們與他們待在一起的時間只有短短兩個小時，并不能夠教給他們很多的知識。但是我們仍然要把助教當成自己的一種職責。在接下來的時間里，志愿者們會將傳遞中華傳統(tǒng)文化一直繼續(xù)下去。（孫琦）第四篇：中華傳統(tǒng)文化——儒家思想中華傳統(tǒng)文化——儒家思想孔子，名丘，字仲尼。一談起孔子，大家都不陌生，沒錯，就是他創(chuàng)建了儒家學派。儒學在春秋時期創(chuàng)立，戰(zhàn)國時期同其他學說一起構成了百家爭鳴的學術繁榮局面，但是在秦朝是卻遭到了秦始皇的“焚書坑儒”，而在漢朝，卻被漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”成為了漢朝的“專寵”。從那以后，儒家思想就成為了我國的正統(tǒng)思想，對后世的影響也是極大的。儒學在中國存在了幾千年，對于我們的性格、教育等方面都是有著非常大的影響的。首先就是在我們性格方面的影響，儒家思想講究“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”，中國人老實忠厚、禮貌友善、認真刻苦、孝敬父母的品質，就是在儒家思想的影響下漸漸形成的?？墒牵魏问虑槎际怯袃擅嫘缘?，儒家思想雖然讓我們養(yǎng)成了這些優(yōu)良的品質，但也隱含弊端，我們中國人保守、封建、沒有個性，也是儒家思想造成的。其次，就是在我們的教育方面，“因材施教、有教無類、溫故而知新、三人行，必有我?guī)熝伞笔侨寮业慕逃枷?，我們現(xiàn)在的常常復習、取長補短的好習慣都是受他的影響，而最影響我們的一條恐怕還是“有教無類”，他讓普通老百姓的孩子也有學上，擴大了教育范圍。綜合上面的敘述，我們可以看出儒家思想有利有弊，因此，我們要取其精華，去其糟粕，批判的傳承，繼續(xù)把儒家思想發(fā)揚光大！第五篇：中華傳統(tǒng)文化資料[范文]中華傳統(tǒng)文化資料中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國文化主要可以歸納為三種: :在封建社會的大家庭里面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規(guī),它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常?？梢钥匆娮诜ㄎ幕瘜Ψ饨ńy(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響。我國自古以來直至今日還是一個農(nóng)業(yè)大國,正所謂經(jīng)濟基礎決定上層建筑,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟形態(tài)必然會產(chǎn)生與之相適應的文化制度。簡要的說就是：中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它有四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現(xiàn)）編輯本段中華傳統(tǒng)文化細品__與一般的宗教相比較，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理?？墒窃谖镉麢M流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經(jīng)不起引誘的，他們都會對自己的信仰發(fā)生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發(fā)達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發(fā)生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當?shù)男孕袨樵斐傻?，這說明他們已經(jīng)遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發(fā)展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發(fā)展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄