【正文】 養(yǎng)，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。作為當(dāng)代師范大學(xué)生更應(yīng)如此。“學(xué)高為師，身正為范”，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹立高尚師德，為人師表，以德為范，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質(zhì)，不僅僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。教師作為“人類靈魂工程師”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性。因此，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。教師的修養(yǎng)、人格，不僅會(huì)直接影響學(xué)生在校的成長(zhǎng)，而且很可能會(huì)影響學(xué)生的未來乃至終生。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的，教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人?？梢姟暗隆蹦巳瞬诺氖滓獥l件。我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，提高自身的內(nèi)在本質(zhì)，加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀(jì)的人民教師，為我們偉大的祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量！做一個(gè)德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人。哪必然是以誠(chéng)為本，立德修身了．第四篇：以誠(chéng)為本,以德修身以誠(chéng)為本，以德修身在藥家鑫案塵埃落定之后，同時(shí)又掀起了一場(chǎng)關(guān)于現(xiàn)在大學(xué)生思想道德教育的激烈討論。我想起了曾經(jīng)思想政治理論老師給我們上的那節(jié)課：“以誠(chéng)為本，以德修身”——恪守公民基本道德規(guī)范之大學(xué)生要努力淬煉個(gè)人品格。誠(chéng)然，現(xiàn)在社會(huì)的大學(xué)生群體中，存在著許多不遵守道德，有悖誠(chéng)信的事例：大學(xué)生不講誠(chéng)信，在考試過程中頻繁出現(xiàn)作弊現(xiàn)象；作文寫作抄襲剽竊經(jīng)常無緣無故逃課；蒙騙老師，寫論文東拼西湊，弄虛作假。走出校門，求職過程中在簡(jiǎn)歷上書寫虛假信息；簽訂合同后出現(xiàn)毀約現(xiàn)象等等。古語云“與朋友交，言而有信”“穿近于義，言可及也”尤其在我們中國(guó)，作為禮儀之邦，更加應(yīng)注重于對(duì)學(xué)生“誠(chéng)信，道德”的培養(yǎng)教育。課堂上，老師說:中華民族是一個(gè)具有五千多年優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的民族，而誠(chéng)信，作為道德的最基本的體現(xiàn)更是被古往今來的人所推崇。自古以來就有“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣”的古語。如何提高我們大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是現(xiàn)代思想教育的重中之重。在課堂上，老師教育我們要提升大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，首先要做到正確對(duì)待中華民族經(jīng)典傳統(tǒng)。堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些具有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)特別是那些反應(yīng)普遍性、共同性和一般性的道德要求。只有在大的方面上掌握好方向，才能更好的發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。在講到大學(xué)生與誠(chéng)信道德時(shí)，老師指出大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，緊密關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。我們大學(xué)生作為新時(shí)代的代表人物，就更應(yīng)該自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德的建設(shè)。把誠(chéng)信作為高尚的人生最求，優(yōu)良的行為品質(zhì)立身處世的根本原則。誠(chéng)信，是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但少數(shù)大學(xué)生身上出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，就如上述一樣。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的等各種因素的影響。也有大學(xué)生自身的原因，如心態(tài)浮躁，對(duì)他人對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，是非辨別能力較差等。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本要求在內(nèi)心上是認(rèn)同的，但關(guān)系到自己的個(gè)人利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試、評(píng)獎(jiǎng)、畢業(yè)、求職等，便對(duì)自己放松要求，使知與行相背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問題，應(yīng)該引起同學(xué)們的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺加強(qiáng)以抵制和改進(jìn)。其實(shí)，對(duì)于我們大學(xué)生來說，誠(chéng)信的重要性不言而喻，我們大家都有自己的想法，可是就是在某些時(shí)候，不能堅(jiān)守本心，不能做到“慎獨(dú)”。從某種意義上來說不能“堅(jiān)守本心”，其實(shí)想來，誠(chéng)信很簡(jiǎn)單只要我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中時(shí)刻提醒自己，銘記于心，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。慢慢的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守誠(chéng)信道德，早已深入你心。體現(xiàn)于你的一言一行中。并且終身受益。第五篇：個(gè)人簡(jiǎn)歷要做到以誠(chéng)為本個(gè)人簡(jiǎn)歷是求職者給招聘單位發(fā)的一份簡(jiǎn)要介紹。包含自己的基本信息：姓名、性別、年齡、民族、籍貫、政治面貌、學(xué)歷、聯(lián)系方式，以及自我評(píng)價(jià)、工作經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、榮譽(yù)與成就、求職愿望、對(duì)這份工作的簡(jiǎn)要理解等。我國(guó)隨著人口逐漸增多，求職者的數(shù)量也在不斷上升。想要在眾多求職者中脫穎而出，求職者就必須要在制作個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí)下功夫，但是一些求職者將個(gè)人簡(jiǎn)歷過度美化，期望以這種完美的個(gè)人簡(jiǎn)歷來為求職者帶來面試的機(jī)會(huì)，這種方法是對(duì)是錯(cuò)呢?接下來讓我們論述個(gè)人簡(jiǎn)歷“美顏” 適可而止的原因是什么?論述一 個(gè)人簡(jiǎn)歷要以誠(chéng)信為本一些求職者自身?xiàng)l件求職可能不會(huì)一帆風(fēng)順，于是就在個(gè)人簡(jiǎn)歷上做文章，將個(gè)人簡(jiǎn)歷不斷潤(rùn)色，增光添彩。比如說求職者的工作經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，就在個(gè)人簡(jiǎn)歷上編造出自己在一些不錯(cuò)的用人單位上工作過，或者求職者的學(xué)歷不是很高，就在個(gè)人簡(jiǎn)歷上吹噓自己在學(xué)校里獲得過什么獎(jiǎng)勵(lì)。這種在個(gè)人簡(jiǎn)歷上胡編亂造的求職信息在個(gè)人簡(jiǎn)歷中是一個(gè)大忌，招聘官閱人無數(shù)是謊言就會(huì)被看穿，最后只會(huì)讓招聘官對(duì)這種個(gè)人簡(jiǎn)歷十分反感。個(gè)人簡(jiǎn)歷需要以誠(chéng)信為本，不然就失去了個(gè)人簡(jiǎn)歷本來的意義。論述二 即便潤(rùn)色過度的個(gè)人簡(jiǎn)歷為求職者帶來面試機(jī)會(huì)也會(huì)面試失敗偶爾有些求職者向用人單位投遞潤(rùn)色過度的個(gè)人簡(jiǎn)歷，收到了面試邀請(qǐng)，對(duì)于這種情況求職者可謂是欣喜萬分。不過不要高興得太早，過度潤(rùn)色的個(gè)人簡(jiǎn)歷只會(huì)讓求職者在面試中露出馬腳。在面試中招聘官一定會(huì)按照個(gè)人簡(jiǎn)歷提問求職者一些問題，面對(duì)提問求職者一定破綻百出，這時(shí)候招聘官也就知道求職者的個(gè)人簡(jiǎn)歷并非句句屬實(shí)了。