【導讀】在雅典，它既是捍衛(wèi)民主最有力的武器，又是公眾輿論的工具。其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。漢武帝時，拜衛(wèi)青為大將軍，“位在公上”；封公孫弘為丞相，“無爵”；授儒者孔安國為侍中，這表明漢武帝時期（）。某地一清代官署衙門舊址現(xiàn)存一副氣魄闊大的楹聯(lián)：“北吞大漠，南亙黃河，中更九水合流，五洲稱雄，西岳東瀛一屏障。由此可推測此官署應為（）。促進了中國城市分布向中西部擴散的格局。目前我國已經(jīng)初步形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。民的“無理審查和扣押”，規(guī)定不能強迫被告自證其罪。“人民共和國”，提出中國共產(chǎn)黨“是無產(chǎn)階級的先鋒隊，又是全民族的先鋒隊”。唐初以三省長官為宰相,合議軍國大事于政事堂。中華人民共和國成立初期，一些民主黨派及非黨派民主人士擔任國家重要領(lǐng)導職務。導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要。是其中的一個節(jié)點。國家雖然還分大小強弱，但它們之間互相依存、大國需

　　

【正文】 的革命，促進了國際間人口的流動。故由設(shè)問要求 “主要原因是 ”即可排除由 C 項所致的 D 項，故選 C。 29. 本題主要考查早期的殖民擴張與掠奪，旨在考查靈活運用相關(guān)所學解答具體問題的能力。題目中的 “馬六甲 ”位于東南亞，故排除殖民擴張的主要方向為美洲 的 A 項； 1511 年，馬六甲成為葡萄牙的殖民地。 1641 年，被荷蘭奪取。 1824 年，被英國奪取。故由題目中的信息 “西歐人首次遠航至此 ”即可排除均晚于 B 項的 CD 兩項，故選 B。 30. 本題主要考查對國際關(guān)系向民主平等邁進的認識和理解，旨在考查對有效信息進行準確、合理解讀的能力。 “國際社會是個相互依賴的網(wǎng)絡(luò) ”，大小強弱國家之間相互依存、大國強國離不開小國弱國，表明傳統(tǒng)的不平等的國際關(guān)系開始改變，出現(xiàn)向民主平等邁進的趨勢，故 C 項正確；目前仍然處于國際格局多極化的形成過程之中，霸權(quán)主義傾向時有凸顯，故AD 兩項錯誤；材 料所述現(xiàn)象表明經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，而經(jīng)濟區(qū)域集團化注重區(qū)域集體利益，在一定程度上不利于世界各國間的相互依存，故 B 項錯誤。故選 C。 31. 本題主要考查對改革開放的認識和理解，考查學生理解分析材料的能力。由已學知識可知 1979 年是十一屆三中全會后第一年，黨和國家工作重心重新轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放，走上有中國特色社會主義建設(shè)道路，作者因此確定鄧小平的歷史地位比毛澤東高。由此可知，作者的觀點主要是立足于社會生產(chǎn)力發(fā)展的角度，故 A 符合題意； BCD 均與材料主旨無關(guān)。故選 A。 32. 本題主要考查對英國福利 制度的評價，旨在考查運用所學知識解讀材料信息的能力。題干材料揭示了英國在濟貧和扶助過程中涵蓋范圍不斷擴大，直至建立起囊括全民在內(nèi)的社會保障體系，國家在其間的職權(quán)范圍逐漸擴大，這也是二戰(zhàn)后西方國家加強對經(jīng)濟與社會生活干預的重要表現(xiàn)，故選 D項。 AC 兩項不符合史實，故排除； B項不符合材料意思，因為早期濟貧存在嚴格的分類和審查，這與 “人道主義 ”相矛盾，故排除。故選 D。 33. 本題考查對 “社會變遷與文化轉(zhuǎn)型 ”的認識與理解，兼顧考查學生史學理論及素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容 ——“一分材料，說一分話 ”、 “論從史出 ”。 本題需要學生具備 較強的知識遷移以及分析、 認知的能力。從而本題在總體上具有較大難度。本題屬于觀點論證說明題，解答本題，要做到以下步驟：第一，要解讀材料，提取有效信息，分析、認知，擬定一個具體的論題（觀點）。此部分屬于開放性設(shè)問，答案不唯一。諸如，春秋戰(zhàn)國時期的社會變遷促進了中國的文化轉(zhuǎn)型；或， 14—18 世紀，歐洲的社會劇變推動了文化的成功轉(zhuǎn)型等均可。第二，要結(jié)合相關(guān)史實對所擬定的具體論題（觀點）進行論證說明，做到史論結(jié)合，做到有理有據(jù)。就答案示例一 “論題 ”而言，回憶、再現(xiàn)所學知識，重點注意緊扣春秋戰(zhàn)國時期是一個 “大動蕩、大變革、大發(fā)展 ”時期以及 “百家爭鳴 ”及其影響展開，所組織的答案符合相關(guān)史實，言之有理即可；就答案示例二 “論題 ”而言，回憶、再現(xiàn)所學知識，重點注意緊扣歐洲文藝復興運動、歐洲宗教改革運動以及歐洲啟蒙運動的概況及其影響展開，所組織的答案符合相關(guān)史實，言之有理即可。第三，末尾最好附上總結(jié)性、點評性語言，以升華所擬定的具體論題（觀點）。 34. （ 1）本題考查宋代鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官的原因，旨在考查概括材料的能力。根據(jù)材料 “兩稅法行于天下，國家舍丁稅產(chǎn)，私人資產(chǎn)多少，遂成為國家征稅派役的主要依據(jù) ”可知，唐代兩稅法改革后，賦稅制度 已經(jīng)改變，舍丁稅產(chǎn)；根據(jù)材料 “賦役征取，遠不像以前重在掌握戶籍和授田那么單純，數(shù)量不多的里正等鄉(xiāng)官，已經(jīng)不能適應舍丁稅產(chǎn)后更為復雜多變的情況 ”可知，現(xiàn)有的鄉(xiāng)宮無法應對復雜多變的管理形勢；根據(jù)材料 “趙宋基于 ?不抑兼并 ?的國策，相應采取了實用主義的征稅派役 ”可知，政府實行 “不抑兼并 ”的政策；根據(jù)材料 “即以富戶充當鄉(xiāng)役來取代鄉(xiāng)官，去自行完成征稅派役及捕盜等任務，即所謂 ?以民供事于官為役 ?。兩宋鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官，意味著專制國家對階層社會支配方式的重要轉(zhuǎn)換，即不再以鄉(xiāng)官為主渠道 ”可知，倚重鄉(xiāng)役進行管理鄉(xiāng)村和征稅。 （ 2） 本題考查宋代鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官的影響，旨在考查分析問題的能力。根據(jù)材料 “兩宋鄉(xiāng)役送走了國家憑借鄉(xiāng)官支配縣以下基層社會的舊方式 ”可知，改變了國家對基層社會的治理方式；根據(jù)材料 “以士紳和宗族為代表的地方勢力，立即以應對鄉(xiāng)役為契機．不約而同地參與到重新構(gòu)建基層社會新秩序的進程中來 ”可知，有利于發(fā)揮地方鄉(xiāng)紳富戶的就近影響力，減少政府任官數(shù)及俸祿開支；但是容易造成地方勢力膨脹，朝廷政令執(zhí)行不力。 35. （ 1）本題考查近代中國民法建設(shè)演變的特點和改革開放后重構(gòu)民法學體系的意義，旨在考查準確從材料中獲取有效信息和分析問題的能 力。第一小問，根據(jù)材料 “1903年 ”、 “此時的民法學以翻譯外國民商法及論著為主，少有中國學者獨立研究的論著 ”、 “民國時期，中國學者民法學研究論著日漸增多，成為這一時期民法學的主體 ”可知，民國時期中國民法建設(shè)全盤移植減少，獨立研究增多；根據(jù)材料 “由于借鑒了德、日、瑞士等國立法，此時頒行的民法典是當時世界上較為先進的民商法律體系 ”可知，民國時期中國法制建設(shè)逐漸完善，形成較系統(tǒng)的理論體系；根據(jù)材料 “新中國成立后，對源于西方的法學理論尤其是私法理論采取了排斥和否定的態(tài)度，全盤接受了蘇聯(lián)的社會主義民法學理論，使清末以 來形成的民法學理論中止 ”可知，受意識形態(tài)和政治運動影響大；根據(jù)材料 “改革開放后，中國法學界對源自西方的公私法理論的態(tài)度逐漸變得理性起來，人們開始有意識介紹西方國家公法和私法劃分的理論 ”可知中國法制建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展需要相適應，階段性特征明顯。第二小問，根據(jù)材料 “改革開放后，中國法學界對源自西方的公私法理論的態(tài)度逐漸變得理性起來，人們開始有意識介紹西方國家公法和私法劃分的理論 ”可以得出 “逐漸擺脫階級斗爭和意識形態(tài)的理論桎梏，形成了理性的法學研究態(tài)度 ”；根據(jù)材料 “1992 年以來，民法是私法的觀念漸漸得到法學界的認可 ，身份平等、權(quán)利神圣等私法理念備受推崇 ”可以得出 “進一步保障了公民的人身和財產(chǎn)權(quán)利 ”；根據(jù)材料 “改革開放以來的中國民法學在重新構(gòu)建私法理論體系的過程中，順應了現(xiàn)代民法及民法學的發(fā)展趨勢，也適應了社會發(fā)展的需要 ”可以得出 “使社會主義法制逐步得到恢復和發(fā)展，促進依法治國的方略的推進 ”、 “為改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的進一步深化提供了基本準則，推動社會發(fā)展 ”。 （ 2）本題考查法國的民法典，旨在考查綜合分析問題的能力。第一小問 “原因 ”，可以從政 治、經(jīng)濟、思想等角度分析；拿破侖帝國時期頒布的《民法典》，可知法國大 革命后，資產(chǎn)階級民主代議制的確立與完善；資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展；根據(jù)材料 “法國民法典沒有將羅馬法中的對奴隸的使用權(quán)繼承下來，而是在自由、平等、博愛的思想的指導下將羅馬法這種落后的規(guī)定棄之不用，彰顯了人權(quán)精神 ”可知受到了啟蒙運動的影響；根據(jù)材料 “法國民法典就沒有機械的照抄羅馬法的規(guī)定，而是創(chuàng)造出有特色的處理方式，更重視加工人的勞動，也兼顧到原材料所有人的利益，比羅馬法要進步 ”可知，民法典對羅馬法是吸收與繼承的基礎(chǔ)上形成的。第二小問 “啟示 ”，根據(jù)上述中國民主法制建設(shè)和民法典的發(fā)展歷程，可知，民法對國家、社會發(fā)展具 有重要意義，各國應重視對其發(fā)展完善；各國民法的發(fā)展不是孤立的，需要借鑒他國、傳統(tǒng)的資源，但吸收必須有批判精神；民法的發(fā)展須與國情、社會經(jīng)濟和時代發(fā)展相適應。