【導(dǎo)讀】④有利于君主專制的加強(qiáng)。5．以下是一份護(hù)照的主要內(nèi)容：“茲有本國人名×××請(qǐng)照赴十八省游歷，本領(lǐng)。事深知系我國良民，為此給照，準(zhǔn)其前往。故請(qǐng)煩大清執(zhí)政大臣及各省文武官員。驗(yàn)照放行，絲毫不得留難，并望以賓禮相待……該類護(hù)照最早出現(xiàn)的時(shí)間最可。④是農(nóng)民戰(zhàn)爭斗爭實(shí)踐的產(chǎn)物。言辭在雅典具有很高的地位，這使得與言辭有關(guān)的演說術(shù)和修辭術(shù)在那里。對(duì)此理解最正確的是（）。8．美國1787年憲法并未像早期的州憲法那樣，在新政府中沒立獨(dú)立的內(nèi)閣機(jī)構(gòu)。法定組織原則，無法定運(yùn)行機(jī)制……19世紀(jì)60年代以來，不斷有人提倡改革內(nèi)。結(jié)果都未獲得成功。之間做出了嚴(yán)格的界分，因?yàn)楹?。者是一種自我強(qiáng)制。的支持，卻沒有得到士大夫階層的擁護(hù)，他們普遍支持康有為和梁啟超。而成為愛國志士。11．如圖是蘇聯(lián)人心目中的馬歇爾計(jì)劃。1995）：小平南巡改革深化；“十一五”：改革開放，堅(jiān)定不移。

　　

【正文】 識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作 ③ 印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆迅速發(fā)展 ④ 社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象 ⑤ 各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸 加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判． 【解答】 “緊箍兒 ”象征封建禮教對(duì)人束縛， “成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎 ”說明追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教， 故 A 正確； BCD 都與此寓意不符，故 BCD 錯(cuò)誤． 故選 A． 【點(diǎn)評(píng)】 明清小說成就： ① “四大奇書 ” 《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》； ② “三言 ”“二拍 ”《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》 ③ 批判現(xiàn)實(shí)的作品《紅樓夢》《聊齋志異》《儒林外史》 32．下列有關(guān)近代中國思想解放潮流的組合，不正確的是（ ） A．《海國圖志》﹣﹣ 師夷長技以制夷 B．《青年雜志》﹣﹣民主和科學(xué) C．洋務(wù)派﹣﹣ “中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” D．維新派﹣﹣ “打倒孔家店 ” 【考點(diǎn)】 B5：維新思想； B7：新文化運(yùn)動(dòng)． 【分析】 本題考查近代中國思想解放潮流，新文化運(yùn)動(dòng)是 1919 年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次 “反傳統(tǒng)、反儒教、反文言 ”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)． 【解答】 “打倒孔家店 ”的是新文化運(yùn)動(dòng)，故 D 錯(cuò)誤，符合題意； ABC 均正確，不符合題意． 故選 D． 【點(diǎn)評(píng)】 19 世紀(jì) 90 年代，維新思 想有了進(jìn)一步發(fā)展．以康、梁為首的資產(chǎn)階級(jí) 維新人士是中國 19 世紀(jì)末中國先進(jìn)知識(shí)分子的代表，他們站在時(shí)代前沿，順應(yīng)世界歷史潮流，將西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，探索救國救民真理，奠定維新變法的理論基礎(chǔ)，努力擴(kuò)大維新變法思想的傳播，造就維新變法的人材，形成了維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮． 33． 20 世紀(jì)最后一期《時(shí)代》周刊，評(píng)出一位 “世紀(jì)人物 ”，稱他為 “天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙之謎的開啟者 ”“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨(dú)占鰲頭 ”。據(jù)你推斷，這個(gè) “世紀(jì)人物 ”應(yīng)是（ ） A．愛因斯 坦 B．牛頓 C．達(dá)爾文 D．愛迪生 【考點(diǎn)】 ET：相對(duì)論． 【分析】 本題考查相對(duì)論，具體考查殖民擴(kuò)張與掠奪對(duì)資本原始積累的作用． 【解答】 根據(jù)材料 “20 世紀(jì)最后一期《時(shí)代》周刊，評(píng)出一位 “世紀(jì)人物 ”，稱他為 “天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙之謎的開啟者 ”“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨(dú)占鰲頭 ”． ”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：這個(gè) “世紀(jì)人物 ”應(yīng)是愛因斯坦，愛因斯坦因?yàn)槭仟q太人受納粹迫害，成為政治難民．根據(jù)愛因斯坦相對(duì)論的質(zhì)能裝換公式，設(shè)計(jì)出了原子彈， 相對(duì)論即進(jìn)一步揭示了宇宙之謎． B C D 項(xiàng)排除． 故選 A． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查相對(duì)論的內(nèi)容和意義，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問題的能力．注意相對(duì)論誕生的背景、主要內(nèi)容以及意義 34．如圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖，下列對(duì) a， b、 c、 d 四處出現(xiàn)起伏的原因分析正確的是（ ） A． a 處：秦朝結(jié)束了分裂，實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一 B． b 處：西漢改造了儒學(xué)，糅合了法家、道家和墨家等思想 C． c 處：魏晉南北朝隋唐 “三教合一 ” D． d 處：明朝思想批判的推動(dòng) 【考點(diǎn)】 38：儒家思想的發(fā)展演變． 【分析】 本題主要考查中國古代傳統(tǒng)儒家思想的演變． 中 國古代傳統(tǒng)儒家思想的演變歷程： 春秋﹣﹣孔子創(chuàng)立；戰(zhàn)國﹣﹣孟子發(fā)展； 西漢﹣﹣董仲舒吸收法、道兩家， “天人感應(yīng) ”、 “君權(quán)神授 ”，維護(hù)大一統(tǒng) ，確立正統(tǒng)地位；兩宋﹣﹣朱熹吸收佛道兩家、形成理學(xué)；明朝﹣﹣嚴(yán)格八股取士、儒學(xué)地位空前強(qiáng)化，儒學(xué)發(fā)展到 “心學(xué) ”階段； 明末清初﹣﹣李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之 “新發(fā)展 ”； 晚清﹣﹣康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)思想與儒家思想結(jié)合起來，為維新變法尋找理論依據(jù)； 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期﹣﹣斗爭矛頭直指儒家思想，提出 “打倒孔家店 ”的口號(hào)． 【解答】 a 處應(yīng)是秦朝實(shí)行 “焚書坑儒 ”，打壓儒學(xué)； b 處 應(yīng)是西漢改造了儒學(xué)，糅合了法家、道家等思想，沒有墨家思想； d 處應(yīng)是宋明理學(xué)發(fā)展的推動(dòng)，故 ACD 錯(cuò)誤． 故選 C． 【點(diǎn)評(píng)】 本題通過圖表的形式考查中國古代傳統(tǒng)儒家思想的演變歷程，解答此題的關(guān)鍵在于要清楚識(shí)記儒家思想發(fā)展每個(gè)階段的特點(diǎn)． 35．下圖為某課學(xué)習(xí)小結(jié)的部分內(nèi)容。該課的主題應(yīng)該是（ ） A．走向整體的世界 B．馬克思主義誕生 C．空想社會(huì)主義理論產(chǎn)生 D．俄國十月社會(huì)主義革命 【考點(diǎn)】 71：馬克思主義的產(chǎn)生． 【分析】 本題考查馬克思主義誕生．考查馬克思主義誕生的條件．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干圖示中 客觀條件中經(jīng)濟(jì)、政治內(nèi)容的分析，結(jié)合馬克思主義誕生的條件解答即可． 【解答】 依據(jù)題干圖示中客觀條件中經(jīng)濟(jì)、政治內(nèi)容可知，這是馬克思主義誕生的條件，結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命的開展使得資本主義制度的弊端暴露，為馬克思主義誕生奠定基礎(chǔ)；歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)為馬克思主義誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)，故 B項(xiàng)正確． ACD 三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除． 故選 B． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查馬克思主義誕生，考查對(duì)馬克思主義誕生的條件的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖示、調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力． 二、解答題（共 2 小題，滿分 30 分） 36．（ 18 分）（ 2020 春 ?淄博校級(jí)期末）服裝是一種記憶，也是一種 “語言 ”，它的變化記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一 上元元年，高宗又 “敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶 ”。 ﹣﹣《新唐書 ?車服志》 材料二 在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在； …… 新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝映襯出軍人威武的英姿；民國以后， …… 衣飾上 的平等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)。 ﹣﹣蘇文生、趙爽《西風(fēng)東漸﹣﹣衣食住行的近代變遷》 材料三 19 世紀(jì)的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用堆積的大蝴蝶結(jié)和褶裥來增加后部的豐滿感，上體的造型則是突出胸部的豐滿。 …… 塑造出的是既窈窕又豐滿、既迷人又端莊的西方美女形象。 ﹣﹣張乃仁、楊藹琪著譯《外國服裝藝術(shù)史》 （ 1）依據(jù)材料一，概括中國古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這種特點(diǎn)的原因。 （ 2）與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料二分析形成這種變化的原因。 （ 3）依據(jù)材料三，概 括 19 世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。 【考點(diǎn)】 H2：近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷； 5A：第一次工業(yè)革命的影響； 87：啟蒙運(yùn)動(dòng)． 【分析】 本題考查中國古代、近代與西方近代服飾的變化．考查中國古代服飾的主要特點(diǎn)及其原因；民國時(shí)期服飾發(fā)生的變化及其原因； 19 世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)及其原因．需要掌握中國古代宗法思想、君主專制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；近代中國物質(zhì)生活變遷的表現(xiàn)和原因；工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)代議制確立、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響． 【解答】 （ 1）第一小問的特點(diǎn)，依據(jù)材料一 “敕文武官三品以上服紫，金玉帶 ；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶 ”可以看出特點(diǎn)是具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范．第二小問的原因，結(jié)合所學(xué)可知，原因是宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位． （ 2）第一小問的變化，依據(jù)材料二 “衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在 ”、 “活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝映襯出軍人威武的英姿 ”可以得出變化是突破等級(jí)觀念；個(gè)性鮮明；職業(yè)特點(diǎn)突出．第二小問的原因，依據(jù)材料二 “在各個(gè)通商口岸城市 ”、 “新式學(xué)堂 里 ”、“衣飾上的平等觀念更是得到了法律上的確認(rèn) ”，結(jié)合所學(xué)可知，原因是通商口岸的開放；近代教育的發(fā)展，新式學(xué)堂的創(chuàng)辦；中華民國的建立，衣飾上的平等觀念得到法律的確認(rèn)；西學(xué)東漸，人們思想的解放等． （ 3）第一小問的特點(diǎn)，依據(jù)材料三 “塑造出的是既窈窕又豐滿、既迷人又端莊的西方美女形象 ”可以得出特點(diǎn)是崇尚美感．第二小問的原因，依據(jù)材料三 “19 世紀(jì)的后三十年 ”，結(jié)合所學(xué)可知，原因是工業(yè)革命影響；民主政體的確立與完善；思想解放運(yùn)動(dòng)（啟蒙運(yùn)動(dòng)或人文主義等）；女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起． 故答案為： （ 1）特點(diǎn)：具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范． 原因：宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位． （ 2）變化：突破等級(jí)觀念；個(gè)性鮮明；職業(yè)特點(diǎn)突出． 原因：通商口岸的開放；近代教育的發(fā)展，新式學(xué)堂的創(chuàng)辦；中華民國的建立，衣飾上的平等觀念得到法律的確認(rèn)；西學(xué)東漸，人們思想的解放等． （ 3）特點(diǎn)：崇尚美感． 原因：工業(yè)革命影響；民主政體的確立與完善；思想解放運(yùn)動(dòng)（啟蒙運(yùn)動(dòng)或人文主義等）；女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起（婦女在生產(chǎn)生活中地位的提高）等． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查中國古代、近代與西方近代服飾的變化．考查對(duì)中國古代宗法思想、君主專制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；近代中國物 質(zhì)生活變遷的表現(xiàn)和原因；工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)代議制確立、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力． 37．（ 12 分）（ 2020 春 ?淄博校級(jí)期末）中國古代一直存在著限制君權(quán)的思想學(xué)說與制約機(jī)制。閱讀材料，回答問題。 材料一 臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。 ──董仲舒《對(duì)賢良策》 材料二 中書省有中書舍人掌起草命令，中書 省在得到君主同意或命令，就讓舍人起草，舍人在接到詞頭（命令大意）以后，認(rèn)為不合法的便可以繳還詞頭，不給起草。在這局面下，君主就得改換主意。 …… 門下省有給事中專掌封駁， ……凡制敕宣行，大事復(fù)奏而請(qǐng)施行，小事則署而頒之，其有不便者，涂竄而奏還，謂之涂歸。 ──《吳晗文集》第三卷 材料三 有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。 …… 天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補(bǔ)救 …… 宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣。 ﹣﹣黃宗羲《明夷待訪錄 ?置相》 （ 1）概述材料一中董仲舒的主要觀點(diǎn)。 （ 2）根據(jù)材料二，概括指出當(dāng) 時(shí)君主詔令的發(fā)布形成的這種審核機(jī)制的積極作用。 （ 3）根據(jù)材料三，分析黃宗羲為什么認(rèn)為 “有明之無善治，自高皇帝罷丞相始 也 ”？為限制君權(quán)，黃宗羲提出了怎樣的主張？其主張有何進(jìn)步意義？ 【考點(diǎn)】 34：董仲舒的思想主張； 1G：隋唐三省六部制； 37：明清之際的儒家思想． 【分析】 本題考查中國古代限制君權(quán)的思想學(xué)說與制約機(jī)制．考查董仲舒的主要觀點(diǎn)；唐朝君主詔令的發(fā)布形成的這種審核機(jī)制的積極作用；黃宗羲認(rèn)為 “有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也 ”的原因；黃宗羲提出的限制君權(quán)的主張及其積極意義．需要掌握董仲舒的思想內(nèi)容；唐朝 三省六部制的運(yùn)行機(jī)制；黃宗羲的思想及其影響等知識(shí)． 【解答】 （ 1）本小問的觀點(diǎn)，依據(jù)材料一 “視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也．國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至 ”可以得出觀點(diǎn)是天人感應(yīng)；君主如治理不好或不知自省，上天會(huì)降下災(zāi)異以示警告；面對(duì)警告，君主仍不變革，就會(huì)敗亡． （ 2）本小問作用，依據(jù)材料二的內(nèi)容可以得出作用是防止君主決策的失誤；集思廣益，保證決策的合理和公允；減小因政府決策失誤而帶來的負(fù)面影響． （ 3）第一小問的原因，依據(jù)材料三，結(jié) 合明朝的史實(shí)可知，原因是明太祖廢丞相，宰相節(jié)制君權(quán)、彌補(bǔ)君主不賢的功能喪失，導(dǎo)致明朝政治日益黑暗，直至敗亡．第二小問的主張，結(jié)合黃宗羲的思想可知，為限制君權(quán)，黃宗羲提出君臣平等；決是非于學(xué)校；置相．第三小問的意義，結(jié)合所學(xué)可知，意義是反對(duì)君主專制；為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器． 故答案為： （ 1）主要觀點(diǎn)：天人感應(yīng)；君主如治理不好或不知自省，上天會(huì)降下災(zāi)異以示警告；面對(duì)警告，君主仍不變革，就會(huì)敗亡． （ 2）作用：防止君主決策的失誤；集思廣益，保證決策的合理和公允；減小因政府決策失誤而帶 來的負(fù)面影響． （ 3）明太祖廢丞相，宰相節(jié)制君權(quán)、彌補(bǔ)君主不賢的功能喪失，導(dǎo)致明朝政治日益黑暗，直至敗亡． 主張：君臣平等；決是非于學(xué)校；置相． 意義：反對(duì)君主專制；為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查中國古代限制君權(quán)的思想學(xué)說與制約機(jī)制，考查對(duì)董仲舒的思 想、唐朝三省六部制、黃宗羲的思想相關(guān)知識(shí)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．