【導(dǎo)讀】指導(dǎo)思想則為禮法并用,以禮入法,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅(jiān)持德主刑輔,先教后刑,奠定了此后法制體系‘禮刑一體’的基本框架。稅,就能把洋貨運(yùn)至內(nèi)地和由內(nèi)地運(yùn)出土貨”。藏五個(gè)民族)為國(guó)旗。出家門(mén),甚至遭到官府拘押,但仍不肯屈服。這一舉措的主要目的是。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”載入憲。下列說(shuō)法正確的是。凡各民族雜居的地方及民族自治區(qū)內(nèi),各民族在當(dāng)?shù)卣?quán)。機(jī)關(guān)中均應(yīng)有相當(dāng)名額的代表。最早作出這一規(guī)定的法律文獻(xiàn)是。干的人來(lái)管理,而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。法律過(guò)程中互有對(duì)另一方的絕對(duì)否決權(quán)。這種運(yùn)行機(jī)制體現(xiàn)了