【正文】 的午飯呢？mike和sarah又是在怎樣的情景發(fā)生這樣的對話呢？帶著這樣的問題，筆者又細(xì)細(xì)地將課文多讀了幾次，從“i’m hungry?！边@句話中猜出對話可能是發(fā)生在下午四五點鐘，mike肚子餓了，sarah問他午飯吃了什么，抓住這個線索，筆者利用多媒體課件，結(jié)合四年級下冊剛剛學(xué)過的what time is it？單元的內(nèi)容，在課文呈現(xiàn)之前先鋪設(shè)了對話發(fā)生的時間和地點。使得孩子們在初聽錄音時就能快速地理解課文的大意，并能在老師的提示下將對話復(fù)述出來。接著，老師將時間挪后一小時，mike已經(jīng)放學(xué)回家，在提供一些句型支架的情況下，讓同學(xué)們現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，馬上來編一個mike和爸爸之間發(fā)生的對話，達(dá)到了學(xué)以致用的目的。三、課外延伸——其樂融融趣味濃蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生每時每刻都在進(jìn)行心靈接觸?！庇⒄Z教學(xué)不僅要扎實掌握英語語言知識、技能和運(yùn)用語言的能力，更要關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的發(fā)展，在注重考察學(xué)生達(dá)到具體教學(xué)目標(biāo)的同時，更應(yīng)注重學(xué)生情感態(tài)度和價值觀等方面的評價。在本單元以前，學(xué)生已經(jīng)在前幾冊中學(xué)過不少有關(guān)食物和吃飯的內(nèi)容，“吃”一直是學(xué)生們十分感興趣的話題，而通過本部分parta的學(xué)習(xí)，學(xué)生們又掌握了更多的蔬菜和肉類的單詞，但學(xué)生能從語篇中獲得的信息又是十分有限的。這時，筆者把握住著這絕好的課程資源，穿透語篇，回歸生活，順勢結(jié)合顏色的單詞進(jìn)行飲食知識的教育，鼓勵孩子們在平時多吃各種顏色的蔬菜，讓自己身體更加健壯，既鞏固了英語中顏色和蔬菜的單詞，又獲得了豐富實用的情感體驗，并讓他們同桌合作，以學(xué)校主人翁的態(tài)度來設(shè)計一個科學(xué)營養(yǎng)的菜單，這時如果能讓學(xué)生們基于自己設(shè)計的菜單，運(yùn)用本課的句型再來編一編對話，就能使句型的運(yùn)用更加貼近學(xué)生的生活實際。第五篇：英語課改反思英語課堂中的問題及對未來課改趨勢的思考一、英語課堂教學(xué)的誤區(qū)及對策隨著課程改革的進(jìn)一步深入，小學(xué)英語課堂也出現(xiàn)了諸多變化：師生關(guān)系日趨和諧，課堂學(xué)習(xí)環(huán)境愈加寬松，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情增高，課程資源更顯廣闊??然而，跳出課改看課改，不難發(fā)現(xiàn)，我們對現(xiàn)今的英語教學(xué)認(rèn)識存在著這樣一種誤區(qū)，那就是“快樂英語觀”，把快樂當(dāng)作衡量英語教學(xué)成功的唯一標(biāo)尺。因此，也就出現(xiàn)了以下的教學(xué)現(xiàn)象：現(xiàn)象一：課堂上唱唱跳跳，說說演演，形式花哨，表面看似十分熱鬧，學(xué)生在“快樂”的活動中接受教師預(yù)設(shè)的價值取向?，F(xiàn)象二：大量的教具、音像圖片資料占據(jù)了課堂，充盈學(xué)生的視覺和聽覺。教動物單詞，就費(fèi)盡心思擺滿了一教室的昂貴玩具。教水果單詞，不惜花錢買來許多的新鮮水果。這樣昂貴的代價換來的是學(xué)生的情緒亢奮，注意力的渙散?，F(xiàn)象三：教室里，孩子們的手臂伸長，站到椅子上，跳到桌子上。扯著喉嚨喊：“Me, me.”“Let me try, let me try.”全然不顧別人的感受，更談不上傾聽別人的回答，加以思考。教室里的分貝值提高到了令人難以忍受的程度。現(xiàn)象四：課堂上，只要學(xué)生一答對問題，不管難易程度，在老師的倡導(dǎo)下，教室里就會響起整齊劃一的“Good, good, very good.”的表揚(yáng)聲。受表揚(yáng)的學(xué)生樂滋滋地坐在位置上，興奮得后半節(jié)課的內(nèi)容幾乎沒進(jìn)入腦子里。以上現(xiàn)象無論是在教學(xué)的形式，資源的開發(fā)，氛圍的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)的評價上，表面看來都是符合新課程理念的，但是這樣為動而動，追求表面的熱鬧，是對新課程理念的曲解。學(xué)生在其中獲得的快樂是淺層次的，興趣是短暫的，它們最終不能轉(zhuǎn)化、上升成為自己的內(nèi)在動機(jī)。新課標(biāo)提倡我們要蹲下來看孩子的世界，但是教育不是遷就、附和和低俗的認(rèn)可。過分的追求形式，放縱孩子，只會讓他們處于一種對物質(zhì)、形式的渴求狀態(tài)中，一旦沒有這些新鮮、趣味的活動作為支撐，學(xué)生就會覺得學(xué)習(xí)索然無味。這樣一來，本來這些可以激發(fā)學(xué)生興趣，提高他們自信的教學(xué)手段，就反而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種阻礙了。到底怎樣的課堂才是最科學(xué)的呢？新課標(biāo)呼喚：英語課堂應(yīng)該既是有趣的，也是有效的；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既是快樂的，又是踏實的。如何做到這一點，筆者結(jié)合教學(xué)實踐從兩方面談?wù)勛约旱目捶?。一方面，教師?yīng)該適當(dāng)對學(xué)生輸入“苦”的意識，苦樂同行，讓學(xué)習(xí)英語真正“樂”起來。英語學(xué)習(xí)理應(yīng)是快樂的，只有學(xué)生覺得學(xué)習(xí)有樂趣，才會積極參與。但快樂不能涵蓋英語學(xué)習(xí)的全部，它只能作為一種有效的手段，而不是終極的教學(xué)目的。重要的是學(xué)生在課上有什么收益，得到什么啟發(fā)，而不僅僅是表面層次的快樂。學(xué)習(xí)，既要有百草園的賞心悅目，更要有三味書屋的苦盡甘來。外語不同于其他學(xué)科，學(xué)習(xí)過程中不可避免地要進(jìn)行各種嘗試，或多或少會遇到一些困難。因此，它的學(xué)習(xí)除了要有興趣和動機(jī)以外，還需要有較強(qiáng)的自信心和克服困難的意志。在教學(xué)過程中，我們不僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓學(xué)生充分體驗到英語學(xué)習(xí)的快樂，而且，要適時適地地輸入“苦”的意識，幫助他們認(rèn)清學(xué)習(xí)的真諦，引導(dǎo)他們把“勤學(xué)”作為一種精神享受。可能克服困難的過程是“苦”的，但一旦成功了，學(xué)生通過自己的努力，獲得了成功的體驗，將成為他們學(xué)習(xí)的一種內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)他們不斷探索新知。這樣的快樂才是一種持久的，才是真正的快樂，才能促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的積極發(fā)展，從而使他們在學(xué)習(xí)上取得更大的進(jìn)步。二、對課程發(fā)展趨勢的展望教育是面向未來的事業(yè)，教育的戰(zhàn)略意義在于它不僅需要解決今天的現(xiàn)實問題，而且必須考慮迎接明天的 挑戰(zhàn)。通過研究發(fā)達(dá)國家中小學(xué)課程改革及我國教育變化可以看出，我國中小學(xué)課程在未來將呈現(xiàn)出以下幾個 發(fā)展趨勢：（一）人的發(fā)展與文化知識相結(jié)合80年代以來，中小學(xué)到底采用知識中心課程還是兒童中心課程，又成為各國教育改革不可回避的問題。但 與歷史上課程改革不同的是，許多國家不再采取非此即彼的做法把二者對立起來，而是注意使二者有效的結(jié)合。在重視基礎(chǔ)知識、理論、方法的基礎(chǔ)上，同時吸收人本主義思想，重視人的發(fā)展精髓，把知識教育與人的發(fā) 展有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一，“在兩種設(shè)計之間尋求一種平衡：既強(qiáng)調(diào)基本知識的掌握和基本能力的培養(yǎng)，也根據(jù)個體的 需要、能力和學(xué)習(xí)方式的特點推動個體化進(jìn)步”。這種趨勢是把兒童發(fā)展作為目的，把文化知識的掌握和學(xué)習(xí)作為兒童發(fā)展的基本途徑和手段，以便把兒童發(fā)展成為自主的、負(fù)責(zé)的、創(chuàng)造的主體。這種趨勢體現(xiàn)了人的發(fā) 展和文化發(fā)展的必然邏輯。文化發(fā)展是社會發(fā)展的根本，文化發(fā)展的主體是人。人創(chuàng)造和發(fā)展文化是在理解和 內(nèi)化已有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，目的是為了能更好的生活。社會文化是人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人則是社會文化 發(fā)展的動力和目的。所以，理想的課程既要符合社會文化發(fā)展的需要，也要符合人的發(fā)展的要求。（二）科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合現(xiàn)代教育正朝科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合的方向發(fā)展。培養(yǎng)既懂專業(yè)技術(shù)又有人文思想的新型人才，已成 為現(xiàn)代教育所追求的目標(biāo)。教育把人作為一個完整的主體來塑造，必然要求學(xué)校課程具有完整性，這種完整性 主要表現(xiàn)為課程應(yīng)該以完整的人為中心和目的，把以自然為對象的科學(xué)知識和以價值為對象的人文知識有機(jī)結(jié) 合起來。科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代人生活的基本手段，而且人類社會的發(fā)展必須依靠科技的進(jìn)步，所以，課程把科技知 識作為主要部分是人類社會發(fā)展和個人生活的客觀要求。社會人文知識也是個人生活和社會發(fā)展的重要條件，不重視社會人文知識教育和人的理想信念、價值觀念、倫理道德等人文精神教育，必然會導(dǎo)致社會精神文明的 滑坡，這已為古今中外歷史和現(xiàn)實證明。所以，加強(qiáng)社會人文知識在課程中的地位和比重，并使自然科技學(xué)科 和社會人文學(xué)科協(xié)調(diào)起來，是人類社會發(fā)展和個人發(fā)展的必然要求。（三）基礎(chǔ)性與層次性相結(jié)合面向21世紀(jì)的中小學(xué)課程要根據(jù)國家、民族、地區(qū)發(fā)展的要求，并要著眼于每個人都能充分發(fā)揮自己的潛 力來進(jìn)行課程設(shè)計并付諸實施。課程必須有基本的、基礎(chǔ)性的統(tǒng)一要求，包括基本的思想道德素質(zhì)、基礎(chǔ)知識、基本能力的統(tǒng)一要求。但是，社會對人才的需求是多樣的，人的發(fā)展是不平衡的，學(xué)生個人的特點、興趣、愛好和生活背景也都存在差異。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求學(xué)校能培養(yǎng)出高水平的人才，但是，它不可能要求所 有的人都是高水平人才，更不能要求每個人在所有學(xué)科、各個方面都成為高水平的人才。所以，未來的中小學(xué) 課程一方面要適應(yīng)社會需求，承認(rèn)差別，面向全體學(xué)生，達(dá)到人盡其才；另一方面又應(yīng)鼓勵追求卓越、培養(yǎng)各 方面優(yōu)秀人才，在課程體系的構(gòu)建上體現(xiàn)出層次性。即既有作為共同要求的基礎(chǔ)性課程，又有適應(yīng)不同要求的 選修課程。（四）綜合與分化相結(jié)合當(dāng)今世界各門學(xué)科的知識已在日益膨脹，傳統(tǒng)的科學(xué)分支不斷的增加著新學(xué)科，同時各門學(xué)科不斷相互滲 透和相互融合，科學(xué)的發(fā)展存在著綜合和分化兩種趨勢?？茖W(xué)的綜合，反映了自然界與人類社會的無限多樣統(tǒng) 一性，也反映了人的認(rèn)識能力、方法和手段的不斷進(jìn)步，在更深更廣的領(lǐng)域揭示了客觀世界規(guī)律。同時，人們 在生產(chǎn)、生活中經(jīng)常接觸到的自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象也往往是綜合性的，因此開設(shè)各種科學(xué)有機(jī)綜合的綜合課程，注重文理滲透，多學(xué)科交叉、縱橫聯(lián)系是符合這種客觀實際的。與綜合并行，分化是科學(xué)發(fā)展的又一趨勢，它表現(xiàn)為科學(xué)專門化的程度越來越高，分化越來越細(xì)。在中小學(xué)課程的改革中主要表現(xiàn)為三個方面：一是新興 學(xué)科不斷涌現(xiàn)；二是微型課程出現(xiàn)；三是選修課程增加。學(xué)校課程綜合與分化，是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)綜合與分化趨 勢的反映，這也是今后中小學(xué)課程改革的主要趨勢之一。（五）統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合當(dāng)前各國在課程設(shè)置與管理上有一個極其顯著的特點，各國都逐漸趨向于三級課程管理模式，即設(shè)立國家 課程、地方課程和學(xué)校課程，由國家、地方、學(xué)校分級管理。國家課程為公共必修的基礎(chǔ)核心課程，應(yīng)該有國 家制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)；地方課程是指選擇必修課；學(xué)校課程則是指符合校情而開設(shè)的各種任意選修課。這三級管 理模式充分吸取集權(quán)型和分散型兩種管理模式的長處，將統(tǒng)一性、靈活性和地方性三者結(jié)合起來。在未來中小 學(xué)課程發(fā)展中，這將成為課程管理體制變化的一個趨勢。