西方哲學(xué)給我的啟示-資料下載頁
2024-10-13 19:04本頁面
【正文】 點(diǎn)從“世界”是我的表象到世界是我的“意志”。康德：“自在之物”——意志“生命意志”——盲目沖動(dòng)第一、意志無所不在，萬物都是意志客體化的結(jié)果；第二、意志是自由的，獨(dú)立的，同時(shí)也是盲目的；“本體論”人生即痛苦：缺乏~~~~~意志轉(zhuǎn)向三、叔本華哲學(xué)在西方哲學(xué)史上的意義拉開了人學(xué)的序幕導(dǎo)致了非理性主義哲學(xué)方法把悲觀意識納入到了哲學(xué)開辟了從微觀心理層次來研究人的狀態(tài)四、叔本華哲學(xué)的謬誤是唯心主義和反理性主義的基本上是客觀唯心主義是個(gè)人主義、悲觀主義和虛無主義的“求生意志”三、尼采的“權(quán)利意志”論和“超人”學(xué)說（一）生平時(shí)代（二）基本哲學(xué)觀點(diǎn)對理性和現(xiàn)代文明的態(tài)度持反理性和批判現(xiàn)代文明的態(tài)度】（？問題1如何評價(jià)尼采對理性和現(xiàn)代文明的態(tài)度？）“強(qiáng)力意志”——權(quán)力意志——生生不息的創(chuàng)造力（1）日神精神和酒神精神日神——古希臘阿波羅，酒神——古希臘狄奧尼索斯 日神精神——主張夢幻；酒神精神——醉 它們的統(tǒng)一形成了藝術(shù) 險(xiǎn)境（2）“強(qiáng)力意志”強(qiáng)力意志——》本性——》創(chuàng)造生命力 “永恒輪回”“一切價(jià)值的重估”尼采哲學(xué)的主題，其含義是：對理性主義和基督教傳統(tǒng)當(dāng)作真理的以往全部思想文化和道德觀念采取批判和否定的態(tài)度。人和“超人”——認(rèn)識價(jià)值/評價(jià)主義道德——貴族——》“超人” 善=高尚 奴隸道德——畜群——》弱者（一）超人特征：特立獨(dú)行一般人:隨波逐流——末人——一般人（二）對超人的評價(jià)尼采思想的影響 伯蘭代斯預(yù)言四、唯意志主義哲學(xué)在中國的傳播和影響期中考試——論文：關(guān)于唯意志主義哲學(xué)的評述關(guān)于使用注意哲學(xué)的評述 第二講 早期實(shí)用主義 實(shí)力、經(jīng)驗(yàn)=解放的效果 知識、理論=解放的工具 真理=解放的成功一、對風(fēng)險(xiǎn)與邪惡社會的慘痛感受 二、三個(gè)實(shí)用主義哲學(xué)家的觀點(diǎn)（一）創(chuàng)始人——皮爾士信念——》懷疑——》探究——》確立信念（二）詹姆士的實(shí)用主義生平哲學(xué)觀點(diǎn) 效用原理（1）實(shí)用主義方法論：不看最先的東西：原則、范疇 而看最后的東西：效果、收獲行動(dòng)時(shí)工具非答案效果判定理論的意義和價(jià)值（2）實(shí)用主義真理論第一、真理是經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系 第二、真理是聯(lián)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)的工具 第三、真理==有用、成功(三)杜威的實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)哲學(xué)觀：文化批判行為的模式 改造哲學(xué) 杜威的實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)（1）關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的看法 “旁觀者的知識論” 當(dāng)下性/探究（2）實(shí)驗(yàn)主義方法論——》探索疑難——》確定問題立點(diǎn)——》假設(shè)——》推理——》實(shí)驗(yàn) 實(shí)用主義在中國的傳播有效性 注重人際功用 道：天道、人道 “法器”第三講 現(xiàn)象學(xué)一、胡塞爾及其在哲學(xué)上的地位 布倫坦諾二、基本觀點(diǎn)從“面向事物本身”到“本質(zhì)的還原”（1）“面向事物本身”的含義（2）“還原法”{第一、面向事物本身 意識到的現(xiàn)象{第二、“懸置”、“加括號法”、“自然觀” “純粹”{第三、本質(zhì)的還原 “意識流” 直觀“自由想象的變幻”內(nèi)省活動(dòng)意識性——意識朝向某一目標(biāo)的指向性（1）意識指向?qū)ο?自我《——》客體 “唯我論”（2）意識構(gòu)造對象 構(gòu)造生死第四講 存在主義哲學(xué)一、概論 《存在與時(shí)間》海德格爾（一）興起去傳播（二）基本特征存在主義者把個(gè)人的存在當(dāng)作哲學(xué)的研究對象存在者都具有公開的非理性主義傾向存在主義者都帶有強(qiáng)烈的悲觀和虛無主義色彩二、法國薩特的存在主義哲學(xué)（一）薩特其人（二）基本觀點(diǎn)現(xiàn)象學(xué)基本觀點(diǎn)存在主義論“自在的存在”【存在的存在——事實(shí)【存在時(shí)自在的【存在是其所是 “自為的存在”【非存在趨向于“存在”【超越自在的存在【是其所不是“存在先于本質(zhì)” 主觀性“薩特自由觀” 決定論（1）自由的存在論（2）自由式選擇的自由（3）自由選擇與道德責(zé)任（4）人的存在狀態(tài)——煩惱、孤寂、絕望“他人是地獄”三、薩特?zé)岷痛嬖谥髁x在中國的傳播第五講 精神分析學(xué)說一、弗洛伊德其人二、無意識理論過失 故意意向 意識牽制 調(diào)解夢——愿望的達(dá)成無意識——意識偽飾 內(nèi)趨勢 前意識三、人格結(jié)構(gòu)理論：無我——自我——超我四、人活動(dòng)的心理動(dòng)力：無意識——前意識——意識考試安排：10月28號晚 星期三 7：008：40 題型：名詞解釋 4*5=20辨析題 5*10=50論述題 2*15=30要求：誰的觀點(diǎn) 解釋含義誰的觀點(diǎn) 基本含義分析命題的性質(zhì)（主觀唯心主義等）馬克思主義論的觀點(diǎn) 分析合理性、錯(cuò)誤處 范圍：叔本華、尼采 哲學(xué)史上的地位、意義皮爾士：效用原理的含義詹姆士：實(shí)用主義真理觀、有用就是真理胡塞爾：現(xiàn)象學(xué)（意向性的概念 意識構(gòu)造世界）薩特：存在主義 無意識性本能
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