【正文】 ；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《》和《》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是。，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《》13.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》?！冬嵱洝分刑岬较矚g看的一本書是《》?！昂振憷琛?，接觸“物竟天擇“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《》中提及?！抖男D》里,針對“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！丁飞钋斜磉_(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。，原因是。，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。、倔強(qiáng)、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是。《朝花夕拾》復(fù)習(xí)題答案1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。2.《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《舊事重提》，是魯迅先生1926所作的回憶性散文集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。《二十四孝圖》文中指斥妨害白話文的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將中外兒童讀物進(jìn)行對比，引出對自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！冬嵱洝分刑岬诫x開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ保鸪踹x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂，這個學(xué)堂四天教授 英文，一天教授 中文，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突：我熱切地盼望著五猖會，父親卻要我卻在我要走的時(shí)候叫我背《鑒略》，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。6.《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦?！短僖跋壬?》一文中講述了在日本仙臺留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國后，他將先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念?！冻ㄏκ啊罚覀兞私獾紧斞感r(shí)侯最喜歡在百草園（地點(diǎn)）玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是。童年時(shí)的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書，二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經(jīng)》，兩本書的來歷分別是長輩饋贈、阿長買的。9.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現(xiàn)在記》和《父親的病》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽和自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋懷的事是在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。10．下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補(bǔ)充完整。譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)《吶喊》；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗貓鼠》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！?；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是阿長，藤野先生，范愛農(nóng)。，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無?！?3.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《五猖會 》，《 無常 》?！冬嵱洝分刑岬较矚g看的一本書是《天演論》?！昂振憷琛保佑|“物竟天擇“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及?！抖男D》里,針對“臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。，原因是拯救國民的精神。，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。、倔強(qiáng)、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農(nóng)。第五篇：檢測題一、選擇題。（多選）（）。（）。A．講授半節(jié)課時(shí)間，然后讓學(xué)生抄概念或結(jié)論。B．備課過程中閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真解讀。C．教學(xué)目標(biāo)完全按照教參要求照搬。D．教法單一，學(xué)生興趣無法被調(diào)動。（）？A．學(xué)什么（）？A．了解教材的編寫特色。B．了解教材的框架。C．了解教材編寫整體思路、編寫體例。D．了解整冊教材內(nèi)容及課標(biāo)中的位置。（）。A．科學(xué)概念和科學(xué)探究協(xié)同發(fā)展。B．教學(xué)活動符合學(xué)生年齡特點(diǎn)。C．以科學(xué)家的工作過程啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。D．圍繞大概念進(jìn)行教學(xué)。E．以科學(xué)實(shí)踐豐富科學(xué)探究過程。（）。A．平時(shí)加強(qiáng)對科學(xué)理念的理解。B．經(jīng)常學(xué)習(xí)，把握準(zhǔn)知識和探究的學(xué)習(xí)進(jìn)階。C．加強(qiáng)探究學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐的探索。D．加強(qiáng)對教參的閱讀學(xué)習(xí)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要以教參為標(biāo)準(zhǔn)。E．加強(qiáng)對科學(xué)課標(biāo)和課標(biāo)解讀的學(xué)習(xí)。F．了解學(xué)情，才能設(shè)計(jì)出適合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)。二、思考。教科版教材大單元設(shè)計(jì)對于學(xué)生形成科學(xué)概念有哪些作用？三、研討。什么是物質(zhì)？給物質(zhì)下個科學(xué)定義。（后附答案及建議。）答案：一、選擇題。二、思考。教師應(yīng)該能夠從以下幾個方面闡述：大單元結(jié)構(gòu)促使學(xué)生能夠在較長的一段時(shí)間內(nèi)達(dá)成對同一個概念的學(xué)習(xí)，將圍繞同一核心概念的零散知識進(jìn)行了整合，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會自主地將這些科學(xué)概念建立起有意義的聯(lián)系，體現(xiàn)出科學(xué)概念的連貫性和綜合性。教材每個單元都是在圍繞大概念進(jìn)行教學(xué)，單元中每一節(jié)課也都處在很重要的位置，如：起始課調(diào)動興趣、測查學(xué)生前認(rèn)知；課與課之間層層遞進(jìn)，由簡到繁；結(jié)尾課對前幾節(jié)課知識進(jìn)行總結(jié)提升等。整個單元的探究過程中，學(xué)生的認(rèn)知得到了很好的發(fā)展，學(xué)生的思維能力得到了培養(yǎng)，更有助于學(xué)生形成科學(xué)觀念。三、研討。研討建議：教師在教師群里研討，每個人就什么是物質(zhì)闡述自己的觀點(diǎn)及想法，然后給物質(zhì)下個科學(xué)定義?？梢允崂沓龃蠹胰空J(rèn)可的觀點(diǎn)，對于不認(rèn)可的可以互相質(zhì)疑。