【正文】 突出貢故。結(jié)合上述材科，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問題：（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該采取怎樣的正確態(tài)度？（2分）（2）你對(duì)齊魯音像出版社的做法是怎樣認(rèn)識(shí)的？（8分），在經(jīng)過近１３天太空飛行后，神舟九號(hào)載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號(hào)與神舟九號(hào)載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功。首次載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)的圓滿成功，是我國(guó)載人航天事業(yè)發(fā)展史上的又一重要里程碑，中國(guó)因此成為世界上第三個(gè)完全掌握載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國(guó)家。這是中國(guó)人民攀登世界科技高峰取得的新勝利，是中華民族為人類探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻(xiàn)，不僅有利于增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，提高科技創(chuàng)新水平，也有利于振奮民族精神，鼓舞和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。結(jié)合材料回答下列問題：（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（3分）（2）航天事業(yè)的成功，使人們的愛國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。請(qǐng)你從文化創(chuàng)新的角度，簡(jiǎn)述我們青年學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？（12分）第四篇：文化生活試題新泰一中北校2014級(jí)高二上學(xué)期第二次大單元考試政治試題注意事項(xiàng)：，請(qǐng)將答案用2B鉛筆填涂在答題卡上。第Ⅰ卷一、單項(xiàng)選擇(每題2分，共70分)，人們?cè)诟旧纤Q為藝術(shù)品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來。這表明（）①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②文化現(xiàn)象無處不在③人們的文化素養(yǎng)不是天生的 ④文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物A.①④B.②③C.③④D.①②，為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，鼓舞民族士氣，浙江省投入資金實(shí)施屠呦呦舊居保護(hù)，把它列為歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)建筑搶救保護(hù)工程。這樣做是因?yàn)椋ǎ傥幕瘜?duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，離不開物質(zhì)載體 ②文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④它可以集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感A．①②B．①④C．①③D．②③。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂及高科技體驗(yàn)。材料表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②主題樂園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用A.①②B．①③C．③④D．②④，無時(shí)不在滋潤(rùn)著國(guó)人的心田。詩(shī)歌強(qiáng)大的生命力不僅僅因?yàn)樗且环N音韻優(yōu)美的文學(xué)體裁，也不僅僅是像孔夫子說的那樣可以“興觀群怨”，還因?yàn)樗笳髦环N生活態(tài)度甚至是一種生活方式。這表明（）①優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧②人們接受健康的文化影響是自覺學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的過程③詩(shī)歌作為～種精神力量可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)A．①②B．①④C．②③D．③④“全球語(yǔ)言監(jiān)督機(jī)構(gòu)”發(fā)布報(bào)告稱，自1994年以來加入英語(yǔ)的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨(dú)占鰲頭，以5%20%的比例超過任何其他語(yǔ)言來源。該機(jī)構(gòu)主席帕亞克表示：“令人驚訝的是，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，中文對(duì)國(guó)際英語(yǔ)的沖擊比英語(yǔ)國(guó)家還大?！边@表明（）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化也是競(jìng)爭(zhēng)力③經(jīng)濟(jì)決定文化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠增強(qiáng)文化影響力 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用更加突出 A．①②B．②④C．②③D．③④，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院禁止學(xué)生過平安夜，組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅(jiān)決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語(yǔ)。假如開展一次以“學(xué)校(不)應(yīng)該支持過洋節(jié)”為辯題的辯論賽，作為正方辯手，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)可以采用的是()①文化具有多樣性，過洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)②經(jīng)濟(jì)全球化必然要求文化趨同化，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)應(yīng)同樣對(duì)待 ③過洋節(jié)有利于中西文化交流，有利于促進(jìn)各民族文化的借鑒與融合 ④重視我們的民族節(jié)日有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力A．①②B．①③C．②④D．③④，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋ǎ〢．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B．教育具有文化傳承的特定功能C．傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D．傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求，一篇關(guān)于旅游不亂扔垃圾的“甄嬛體”微博，激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作活力。這些微博的廣泛傳播有利于（）①教育社會(huì)公眾，維護(hù)公共環(huán)境從自身做起②借助大眾傳媒的力量，摒棄傳統(tǒng)文化 ③以幽默溫情，匯聚培育文明風(fēng)尚的正能量 ④人們直面道德沖突，增強(qiáng)全民法制觀念 A．①②B．①③C．②④D．③④，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。中國(guó)申遺的不斷成功（）①表明文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性 ③進(jìn)一步證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④是因?yàn)樗侵匾奈幕糜钨Y源 A．①②B．②③C．①④D．③④，韓國(guó)首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國(guó)旅游年”閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國(guó)際友人獻(xiàn)唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對(duì)中國(guó)特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演（）①說明了文化既是民族的又是世界的 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A．①②B．①④C．②③D．③④，太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，以傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市文明交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（），文化部正式啟動(dòng)“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，組織32批藝術(shù)家采風(fēng)小組，深入近20個(gè)省區(qū)基層一線，廣泛開展藝術(shù)采風(fēng)和體驗(yàn)生活。舉辦這一活動(dòng)（）①是為了在交流中促進(jìn)中華文化的傳播②能夠促進(jìn)藝術(shù)家相互借鑒，博采眾長(zhǎng) ③有利于文藝在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新④有利于創(chuàng)作人民群眾需要的文藝作品 A.①②B.②④C.①③D.③④13.“夫物之不齊，物之情也”。各國(guó)各地文明形態(tài)千差萬別，文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是（）①理解個(gè)性，呈現(xiàn)多元共生的局面②求同存異，避免不同文化的分歧 ③平等交流，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①②B.③④C.①③D.②③，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了（）①史書典籍是中華文化一脈相傳的見證 ②中華文化是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想 ③自強(qiáng)不息精神激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)?、軔蹏?guó)主義貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中 A.①②B.①④C.②③D.③④，便與中國(guó)固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說過，到底是中國(guó)文化影響了佛教，還是佛教影響了中國(guó)文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說明（），一脈相承，兼收并蓄 ，融合統(tǒng)一，異彩紛呈16.“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神?！睆臍v史中重塑民族精神就應(yīng)該（）“主心骨”的引領(lǐng)作用 、借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化17.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情?！?015年初播出的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》講述了100個(gè)村落故事。每集講述一個(gè)傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細(xì)膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內(nèi)外眾多觀眾共鳴。這種共鳴（）A．是對(duì)中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映 C．顯示了中華文化具有極大的包容性D．彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力 18.“扶”的甲骨文（伸手抓持的人），表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。有的甲骨文簡(jiǎn)化字形，突出攙援的手?！胺觥弊殖霈F(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德④團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神檀根于中華文化中 A.①③B.②③C.②④D．①④“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。由此可見：（），潛移默化地影響著中國(guó)人 ，追求人與自然和諧統(tǒng)一 ，自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng) ，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化，山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng)，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)。這說明()①精神文明創(chuàng)建工作是基層首要的工作②精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持③精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式 ④精神文明創(chuàng)建活動(dòng)決定著文化前進(jìn)的方向 A.①②B.②③C.②④D.③④，越來越多的善德之美被發(fā)現(xiàn)，雖然主角都是普通百姓，但她們?cè)诜瞰I(xiàn)愛心的一瞬間，卻像一個(gè)美麗的天使，照亮了一座城市。我們之所以要高度弘揚(yáng)美德，是因?yàn)樗?)，決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向 ，我們要以文化擔(dān)當(dāng)托起中國(guó)夢(mèng)，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須（）①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ③充分吸收和借鑒其他民族的傳統(tǒng)文化 ④與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④“在線算命”()①仍然屬于腐朽文化②仍然是文化糟粕③需要堅(jiān)決抵制，依法取締④需要予以改造或剔除A.①②B.③④C.①③D.②④24.《三字經(jīng)》里說 “昔孟母，擇鄰處?！毕铝姓f法蘊(yùn)含的文化生活道理與之一致的是（）①百花齊放，百家爭(zhēng)鳴②蓬生麻中，不扶而直 ③從善如登，從惡如崩④近朱者赤，近墨者黑 A.①②B.①③C.③④D.②④ ，《捉妖記》里有共享的價(jià)值觀、成熟的操作經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)意的創(chuàng)作態(tài)度。觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對(duì)電影、對(duì)觀眾有足夠的誠(chéng)意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記》取得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和藝術(shù)效果“豐收”的關(guān)鍵。這說明（）①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體②文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民群眾的文化需求 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證④必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A．①②B．①③C．③④D．②④，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要完全變成億萬群眾的自覺行動(dòng)，絕非一日之功。為此，我們應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)()①融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過程 ②貫穿到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域 ③體現(xiàn)在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個(gè)方面 ④滲透到改造腐朽資本主義思想的過程中A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④，在交警和路人勸說下，女兒含淚繼續(xù)赴考，母親經(jīng)搶救后脫離生命危險(xiǎn)。女兒含淚赴考，被一些人解讀為舍母赴考，進(jìn)而上升到高考與母親誰(shuí)更重要的價(jià)值層面，對(duì)女孩進(jìn)行道德批判。下列對(duì)該事件的解讀你認(rèn)為合理的是()①思想道德沖突普遍存在，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的所有沖突進(jìn)行道德批判 ②道德評(píng)價(jià)不能忽視具體情境，不是所有的行為都要上升到道德高度 ③道德原則應(yīng)該推崇，但不能用抽象的道德原則來評(píng)判一切現(xiàn)實(shí)行為 ④高考與親情始終是沖突的兩個(gè)方面，舍母赴考違背了中華傳統(tǒng)美德 A.①④B.②③C.①③D.②④：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝信c材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有（）①“心生法生，心滅法滅。心染則國(guó)土染，心凈則國(guó)土凈” ②精神生于道，形本生于精③事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù) ④心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者A．①②B．②③C．①④D．③④ 。鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)（） ，中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦和另外兩名外國(guó)科學(xué)家威廉坎貝爾和大村智，分享2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦的發(fā)現(xiàn)在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過程中起到關(guān)鍵性的作用，在全球范圍內(nèi)挽救了數(shù)以百萬人的生命。這一成果（）①印證了思維與存在具有同一性②印證了存在對(duì)思維有決定作用③說明思維與存在的關(guān)系無法回避④表明哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān) A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④。提高了空間分辨率，增加了傳感器和譜段數(shù)，獲取了5米全色、10米多光譜等多種影像圖，可廣泛應(yīng)用于中國(guó)和巴西農(nóng)作物估產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)與監(jiān)測(cè)、國(guó)土資源勘查和災(zāi)害監(jiān)測(cè)等多個(gè)領(lǐng)域，滿足持續(xù)提供穩(wěn)定的中分辨率普查數(shù)據(jù)的迫切需求。推動(dòng)兩國(guó)在防災(zāi)救災(zāi)、國(guó)土資源領(lǐng)域的應(yīng)用合作。可見（）①科學(xué)儀器有助于延展人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力②科學(xué)儀器為人類實(shí)踐提供更加先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具③科學(xué)儀器可以代替人對(duì)客觀世界作出精確的反映④借助科學(xué)儀器可以完成對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)A．①②B．③④C．②③D．①④《新科學(xué)家》雜志發(fā)布的一項(xiàng)研究成果中，研究者第一次實(shí)現(xiàn)了用電擊大腦單獨(dú)區(qū)域的方式將意識(shí)關(guān)閉。這個(gè)發(fā)現(xiàn)表明有可能是一種被稱作“屏狀核”的地方，將分散的大腦功能組合在了一起，進(jìn)而產(chǎn)生了思想、知覺和情感。這讓我們對(duì)困擾了科學(xué)家和哲學(xué)家上千年的一個(gè)問題意識(shí)是怎么產(chǎn)生的，有了更進(jìn)一步的解釋。這進(jìn)一步佐證了（）①意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 ②意識(shí)是人腦的產(chǎn)物，人腦的機(jī)能③思維和存在具有同一性④物質(zhì)和