【正文】 國(guó)文化的歸屬感 ③使中華文化成為世界文化的核心 ④促進(jìn)了中國(guó)與“G20”成員國(guó)之間的文化交流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④7．中醫(yī)藥發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期。要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這表明①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) ②文化創(chuàng)新要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù) ③文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民的主體作用 ④文化創(chuàng)新是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程[來(lái)源:Zxx]A.①② B.②③ C.③④ D.②④8．為貫徹落實(shí)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，第十一屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)增設(shè)了絲綢之路館，優(yōu)選15個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)和國(guó)內(nèi)1 5個(gè)絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游等內(nèi)容參展，以促進(jìn)沿線國(guó)家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對(duì)話與合作。材料表明 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是文化交流的目的③文化博覽交易會(huì)是文化交流的重要途徑 ④文化多樣性是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A.①② B．②④ C．①③ D．③④9．文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這樣做的主要原因可能是 ①能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益 ②有助于豐富世界文化多樣性③“端午節(jié)”是只屬于中國(guó)的文化財(cái)富 ④有利于提高國(guó)人傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí) A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認(rèn)知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的交流將更容易順暢。為促進(jìn)東西方政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的順暢，我們應(yīng)該 ①尊重文化差異、理解文化個(gè)性 ②全面借鑒和接納對(duì)方的文化③平等交流、相互借鑒、博采眾長(zhǎng) ④克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” A.①② B．①③ C.②④ D．③④ 11．“漢字面”在借鑒了版面、篆刻等技法及構(gòu)圖觀念的基礎(chǔ)上將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫(huà)的意境結(jié)合起來(lái)，獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫(huà)的成功表明①實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的最終源泉 ②文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)，為我所用③繼承是文化發(fā)展的必然要求 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證 A.①③ B．②③ C．①④ D．②④，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒?。該墓迄今出土文物1萬(wàn)余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡(jiǎn)等各類(lèi)珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級(jí)貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些出土文物是：①特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物②中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體 A.①②B.②③C.①④D.③④ 13.“二十四節(jié)氣” 作為中國(guó)人特有的時(shí)間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體?！岸墓?jié)氣” 成功申遺①表明我國(guó)古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信 ④有利于研究人類(lèi)文明演進(jìn)，展示世界文化包容性 A.①②B.①④C.②③D.③④ 年 11 月 30 日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它是中國(guó)第 31 個(gè)列入該名錄的項(xiàng)目。從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù) 、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開(kāi)發(fā)[來(lái)源:學(xué)。科。網(wǎng)Z。X。X。K] 1 、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承：“凡一國(guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。祖父?jìng)髦訉O繼之，然后群乃結(jié)，國(guó)乃成?！边@告訴我們 ，必須使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。而在文化資源的市場(chǎng)配置上，必須發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因?yàn)? 17.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，行進(jìn)在民族復(fù)興的征途上，讓文物“沃土”滋養(yǎng)心靈，讓凝結(jié)在文物中的歷史記憶和“文明光芒”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們未來(lái)的道路必能越走越寬。這是基于 ①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達(dá) ③文物是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ④文物能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 A.①③B.①④C.②③D.②④，為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 A.①②B.②③C.①④D.③④1名為“愛(ài)心放飛夢(mèng)想”的中國(guó)志愿服務(wù)標(biāo)識(shí)以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛(ài)互助的民族傳統(tǒng)；標(biāo)識(shí)有“中國(guó)志愿服務(wù)”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構(gòu)圖。標(biāo)識(shí)傳達(dá)的文化信息是①漢字的文化內(nèi)涵豐富，是中華文明重要標(biāo)志 ②不同國(guó)家的志愿服務(wù)文化可以相互交融 ③漢字是中華文明媲美于其他文明的標(biāo)志 ④志愿服務(wù)是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征是戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲完成的。長(zhǎng)征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，應(yīng)戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里。下列詩(shī)句與上述史實(shí)所體現(xiàn)的民族精神一致的是 A、書(shū)卷多情似敵人，晨昏憂樂(lè)每相親 B、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 C、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) 22016年6月30日開(kāi)始，我國(guó)長(zhǎng)江中下游沿江地區(qū)及江淮、西南東部等地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。大災(zāi)面前有大愛(ài)，志愿者們積極投身抗洪搶險(xiǎn)，捐衣、捐藥、捐食品，還有專(zhuān)業(yè)心理疏導(dǎo)等，彰顯了年輕人的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這些活動(dòng) ①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵 ②有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚 ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本 ④是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神的體現(xiàn)A、①②B、③④C、②④D、①③2近年來(lái)，許多地方不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式。如上海等地探索實(shí)施了公共文化服務(wù)政府采購(gòu)制度，深圳自主研發(fā)“城市街區(qū)24小時(shí)自助圖書(shū)館系統(tǒng)”，遼寧省依托廣播電視“村村通”網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文化共享工程進(jìn)村入戶??這說(shuō)明我國(guó)重視 ①公共文化服務(wù)體系建設(shè) ②煥發(fā)中華文化新的生機(jī)活力 ③保障人民群眾基本文化權(quán)益 ④加快文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和提升A、①③B、①④C、②③D、②④ 22016年，實(shí)驗(yàn)京劇《浮士德》赴意大利巡演，經(jīng)典大戲《楊門(mén)女將》驚艷澳洲，第七屆巴黎中國(guó)傳統(tǒng)戲曲節(jié)在巴黎隆重舉辦??中國(guó)戲曲頻頻走出國(guó)門(mén)，邁出國(guó)際舞臺(tái)，展示文化之美。這說(shuō)明 ①只有走出國(guó)門(mén)的文化才是優(yōu)秀的文化 ②中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是一門(mén)綜合性表演藝術(shù) ③中國(guó)文化名片增強(qiáng)了中華文化影響力 ④中國(guó)故事在世界舞臺(tái)上收獲更多掌聲A、①③B、②④C、①②D、③④2讓一個(gè)人走得更遠(yuǎn)、看到更多風(fēng)景的原因，并非“恰巧”幸運(yùn)地選擇了某項(xiàng)技能，而是有賴于成熟的自我意識(shí)、完善的精神生活、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖晕夜芾砟芰Α⒊掷m(xù)的學(xué)習(xí)耐力和駕馭社群生活的情商。這告訴我們A、要自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶 B、人的全面發(fā)展是永無(wú)休止的過(guò)程 C、在科學(xué)文化陶冶中升華道德水平D、要不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 22016年10月24日至27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)提出，選拔任用干部必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，再次重申了“德”在選人用人標(biāo)準(zhǔn)中優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。下列名言與上述觀點(diǎn)一致的是①人不率，則不從；身不先，則不信《宋史宋祁傳》②德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大（王符）③禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）④人重官非官重人，德勝才毋才勝德（明李廷機(jī)）A、①③B、②③C、②④D、①④第二卷（非選擇題共50分）2中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無(wú)煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。但有些地方開(kāi)發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開(kāi)發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。（6分）2材料一：為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術(shù)需求，泉州的古老劇種梨園戲的工作者們引入市場(chǎng)機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國(guó)家和地方政府等不同部門(mén)的共同重視與保護(hù)下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過(guò)不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國(guó)際化的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，與外國(guó)演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機(jī)。材料二 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，在為我國(guó)文化建設(shè)提供了新機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)主義文化造成沖擊。某校高二(1)班同學(xué)調(diào)查總結(jié)出了以下三個(gè)方面的問(wèn)題：娛樂(lè)化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，網(wǎng)上資源不能滿足用戶的多樣化需求；一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上傳播邪教和淫穢色情文化；一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧和盲目崇拜西方文化。（1）近年來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過(guò)程中應(yīng)該如何進(jìn)行文化交流，以講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。（9分）(2)針對(duì)材料二反映出的問(wèn)題，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，為我國(guó)政府對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖擊提出建議。（8分）解決民營(yíng)企業(yè)“短命”問(wèn)題，還得從企業(yè)文化抓起。一方面，要加強(qiáng)員工培訓(xùn)，提高員工的專(zhuān)業(yè)技能與綜合素質(zhì)；另一方面，要根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)，培育企業(yè)精神，引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)的核心理念，形成上下同心，共謀發(fā)展的良好氛圍。材料二 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬(wàn)眾一心，共克時(shí)艱，神州大地到處涌動(dòng)著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無(wú)疆大愛(ài)。災(zāi)區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志開(kāi)展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動(dòng)地?，F(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開(kāi)始了災(zāi)后重建。從汶川到蘆山，災(zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時(shí)空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。(1)結(jié)合材料一運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)員工培訓(xùn)和企業(yè)精神培育對(duì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的重要性。(6分)(2)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明在抗震救災(zāi)過(guò)程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。（9分）29.（26分）閱讀材料，完成下列要求。電信詐騙、假冒偽劣商品等嚴(yán)重危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全、破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定。這些不良現(xiàn)象近年來(lái)成持續(xù)多、高發(fā)態(tài)勢(shì)，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)懲。材料一 公安部等六部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了《防范和打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪的通告》，對(duì)打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙行動(dòng)作出了系統(tǒng)安排。一是總體布局，以取得最大效果，建立跨領(lǐng)域、全流程打擊電信詐騙協(xié)同機(jī)制。二是多措并舉，取得最佳成效。首先對(duì)公眾警示，向社會(huì)公布48種電信詐騙手法；其次對(duì)詐騙者區(qū)別打擊；對(duì)在期限內(nèi)主動(dòng)投案的詐騙者依法從輕處罰，而對(duì)涉案人多、金額大、影響惡劣的案件掛牌督辦，從重從快打擊；再次同電信、銀行等相關(guān)部門(mén)協(xié)作、配合。如采取手機(jī)卡實(shí)名制，銀行卡從功能、額度上分類(lèi)管理等措施。從2015年11月至2016年9月，全國(guó)共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙。材料二 當(dāng)前中國(guó)處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)總的發(fā)展趨勢(shì)是向好的。但一些不良現(xiàn)象依然存在。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形……這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低、查破難、量刑輕，同時(shí)也與部分人只講錢(qián)，不講誠(chéng)信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義有關(guān)。這些現(xiàn)象被廣大百姓深?lèi)和唇^，須盡快減除。⑴結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，為抵制不良現(xiàn)象提幾點(diǎn)建議。（8分）⑵結(jié)合材料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，寫(xiě)出兩句對(duì)電信詐騙和告假者的勸誡、警示語(yǔ)。（每句不超15個(gè)字）（4分）高二政治第二次月考文化生活試題答案15AABAD 610BACDB 1115DCCBD 1620ABBAD 2125CADBC 26.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。（3分）27.（1）①在“走出去”過(guò)程中，要尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）②在“走出去”過(guò)程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）③既要保持文化品牌的個(gè)性和特點(diǎn)，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動(dòng)梨園戲“走出去”。（2分）（2）①大力發(fā)展社會(huì)主義大眾文化，滿足人民群眾多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化需求。（2分）②依法加強(qiáng)管理，取締腐朽文化，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。（3分）③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，引導(dǎo)公民樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，正確對(duì)待西方文化。（3分）28.（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)員工培訓(xùn)，可以提高員工的專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)，從而提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。②文化對(duì)人具有潛