【正文】 分：3540分捷徑不意味著快捷徑未必是真的捷徑捷徑不捷險路也必然是坦途捷徑是最難走的路六、曲解漫畫寓意，無中生有，關(guān)鍵概念無來由主要有談行走對“身體素質(zhì)”的重要性；蜂擁電梯對“國民素質(zhì)”的擔憂；“成功的路”有很多條，卻始終不說明走哪一條，也有條條大路通羅馬；“創(chuàng)新”是出路，卻舉步維艱；“選擇”很重要，是一門學問，只談選擇本身；電梯是“科技”發(fā)展的結(jié)果，不要被“科技”迷失雙眼；告別“捷徑”，勿走“捷徑”’；杜絕“懶惰”或“惰性”；如果生活中不再有“公平”，整篇談“公平”。得分：3040分創(chuàng)新助力成功▲創(chuàng)新開辟光明大道積累跬步，成就人生▲不積跬步，怎能致千里變換方式，邁向成功想要成功，不妨標新立異智者審時而行聰明反被聰明誤素質(zhì)的缺失做一個有主見的人努力登上人生的頂峰腳踏實地，方顯人生1踏實也能走出一條捷徑1腳踏實地才是成功的捷徑1成功需要腳踏實地1拒絕捷徑，腳踏實地1成功的路上沒有捷徑1勇敢面對無捷徑人生1看似捷徑，反而更難走1捷徑未必平坦1成功少不了付出若把苦難做云梯2笨辦法也有大功效2桃李不言，下自成蹊2莫讓眼前的小利蒙蔽雙眼2學會變通▲懂得變通▲變通促人成長2天道酬勤▲勤而勝，懶而敗▲勤快的人才是勝者2以勤勞澆灌成功2讓汗水澆灌成功之花2靠自己的力量邁向成功2保持清醒，直通終點揭開遮住內(nèi)心的黑布3人云亦云不可取3真的在節(jié)省時間么3唯有奮斗，鑄就成功3欲速則不達3何必喜新厭舊3做自己的主宰3莫沉浸于享樂之中【作文素材】喬布斯與微軟阿拉伯有句諺語：為了玫瑰，我們要給刺澆水。與其坐等奇星，不如伴月起舞。與其坐等機會的到來,不如自己伸手創(chuàng)造機會。與其坐等天下雨，不如自己挖水渠。開拓者獨辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。華為獨辟蹊徑開辟市場，實現(xiàn)全球化營銷。人生的所有勝景，只會留給善于獨辟蹊徑的人。盧梭：最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一“美德”。唐伯虎的《桃花庵詩》,別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿1托爾斯泰：理性，使人看得更遠，站得更高！1帕斯卡爾：人是一棵會思想的葦草。1孔子：三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?馬云：盲目從眾，將引你走向深淵。1席慕蓉說，沒有理想的人是可悲的，盲從眾人的人是可笑的。（網(wǎng)上查不到）1英國著名劇作家肖伯納：“人們總是把自己的現(xiàn)況歸咎于運氣。我不相信運氣。出人頭地的人，都是主動尋找自己所企求的運氣的，如果找不到，他們就去創(chuàng)造運氣。”1丁肇中是我國著名的物理學家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學家所推導出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復思考，重做實驗后證明之前的科學家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。1安徒生的童話《皇帝的新裝》：很久以前，有一個皇帝非常癡迷漂亮衣服。有一天，兩個騙子自稱能織出一種愚蠢和不稱職的人都看不見的美麗衣裳?；实坌乓詾檎?，掏出大把黃金讓他們縫制。兩個騙子把黃金全塞入自己腰包，卻裝作干得十分賣力。衣服完工了，所有大臣、官員，包括皇帝都看不見衣服，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)自己愚蠢，他們都交口稱贊，皇帝還穿著“新裝”游行，全城人都嘖嘖稱贊?？梢粋€小孩卻說出了真相：“他什么也沒有穿！”這篇文章雖是個童話，含義卻非常深刻。社會上許多人不正像文中的大臣和皇帝一樣，一味地聽信盲從，一點也不動腦思考，留下笑柄。1武亦姝驚艷“中國詩詞大會”在當下在“功利教育”背景下，上海復旦大學附屬中學武亦姝獨辟蹊徑，熱愛古詩詞，驚艷“中國詩詞大會”全場。面對2000首的詩詞量，她答題時氣定神閑，有網(wǎng)友感嘆武亦姝“滿足了自己對古代才女的所有想象?！蔽湟噫瓕旁娢牡膼酆脛t是受到了父母的影響，她父母喜歡閱讀，藏書甚多，尤愛古鎮(zhèn)。武亦姝說，自己從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了?！薄叭绻皇亲约合矚g的，哪怕學奧數(shù)，心里也會有抵觸?！辈┦可涂爝f。譚超是煙臺大學一個快遞網(wǎng)點的快遞員，他還有一個身份是延邊大學歷史系的博士生。他白天送快遞，晚上回到家里就一頭扎進文獻堆里，在厚厚的史料中探究古代高麗、蒙古與中原的和親問題。無獨有偶。2012年留洋十余載的清華博士后王玉龍，在嘉興鬧市區(qū)的天天農(nóng)展會內(nèi)新開張了一家“王博士‘三無’豬肉”專賣店，開啟了賣豬肉生涯。在人們的刻板印象中，那些在知識的金字塔結(jié)構(gòu)中處于較高位置的人，然而，越來越多的知識精英選擇了“不走尋常路”，進入餐飲、快遞等看上去并不“高大上”的行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，“碩士女城管”，“碩士賣涼皮”層出不窮?！痉段摹抗陋氄?，自遠方孤獨，是人生而具有的本性。孤獨是一條黑暗的鐵軌，你永遠不知道前面會有什么，毀滅抑或光明。有人說：“如果你想走得快，一個人走?！睍r代的先驅(qū)與社會的推進者是走得快的人。他們都是孤獨者。為何？因為沒有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內(nèi)訌的機會，他們孤獨向前，僅憑孤勇。梵高孤獨，身為一個藝術(shù)家，他的孤獨感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進幾許，他不是瘋子。他只是一個孤獨行前于其他畫家的人。孤獨者往往不能得到當時世人的理解，因為他們的思維方式高于現(xiàn)世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨的先行者便會從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨的事業(yè)之中。愛因斯坦性格孤僻，小時曾被老師責罵不可理喻，卻提出了相對論這個偉大的觀點；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩；哥白尼堅持真理的火炬不會熄滅，提出的日心說不被世人理解，便用生命去推動真理的前行。所以，瘋子是孤獨的，天才也是孤獨的。真正孤獨者是堅貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠。居里夫人將獎牌當成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個真正的孤獨者。孤獨者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動社會發(fā)展的同時，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識，會理所當然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。如果你想走得快，請一個人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨者，自遠方?！军c評】：文章很好地詮釋了“孤獨”和“遠方”以及他們的關(guān)系，通過時代先驅(qū)梵高、愛因斯坦、司馬遷、哥白尼等不被人理解的孤獨以及他們?nèi)〉玫某删停贸隽恕隘傋邮枪陋毜?，天才也是孤獨的”的觀點。又用居里夫人、錢鐘書的事例說明孤獨者“抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠?！辈⑶矣脨鄣仙鷣碚f明什么是正真的孤獨者，全文觀點新穎深刻，富有辯證性，材料豐富典型，有說服力，語言表達流暢。評分：（53分）拒絕盲從“人云亦云”這個詞相信大家都不陌生，也常常被人用來訓斥那些沒有主見，只會隨聲附和的人。他們沒有自己的想法，或是不敢表達出自己獨到的見解。隨波逐流，別人說什么，也就跟著說什么。有的甚至不去思考，不去判斷，盲目信從別人，而失去了自我。盲從是一種悲哀，是一種無知的表現(xiàn)。沒有人喜歡它，但它卻總是活在人們的生活中。拒絕盲從，找回自我，應(yīng)該活在每個人的心中。古時候，太監(jiān)們就是盲目順從別人的典型。他們?yōu)榱说玫交实鄣男湃?，對天子可謂是百依百順。他們根本不去思考，時時處處都流露著恭維。恭維的話語，恭維的表情，恭維的神態(tài)，恭維的舉止，那恭維的形象更是在歷史上留下了千古罵名。到了當今時代，盲從的人并沒有在我們的視野中消失。在上級面前，好多的人都扮演了現(xiàn)代版的“太監(jiān)”。為了利益，常常是領(lǐng)導無論說什么，都是對的。即使是大錯特錯，也很少有人會指出來。這，是奉承，更是一種盲從。面對新的現(xiàn)象，好多人都說只要“跟著大家走”就行，這種思想就是明擺的盲從。在生活中還有不少這樣的例子。例如在課堂上，很多同學其實并沒有理解透老師所講的內(nèi)容。而當老師詢問同學們“聽明白沒有”時，沒聽懂的同學沒有一個人能向老師提出自己不明白的問題，而是跟著其他同學一起說：“聽懂了！”。這種現(xiàn)象甚至在幼兒園都是存在的。一個童心未泯的孩子都去順從別人，這個社會還怎樣標新立異？拒絕盲從，對社會的發(fā)展，生活的提高，是何等的重要！盲目從眾，就像被人牽著鼻子走。沒有了自己的思考，失去了獨特的自己，跟隨著別人的見解，度過了一生，又有何意義呢？日本發(fā)生核輻射沒幾天，中國的大地上就掀起來一陣“搶鹽風”，都說核泄漏之后，鹽就受到了污染，海里的鹽就不能吃了。還有的說核輻射能污染中國。而鹽，卻能防輻射。于是，家家戶戶爭先恐后，開始了“搶鹽大行動”。沒幾個小時，超市里，店鋪中，根本找不到一粒鹽。有的人可能還沒弄清楚怎么回事，就一呼隆加入了搶鹽的隊伍中去?？墒撬麄兡闹溃毡镜暮诵孤└静粫廴局袊?。況且，我們所食用的鹽都取自地下井，絕不會受到危害。那些盲目從眾，跟著大伙去搶鹽的男女老少其實并沒有得到所謂的“利益”，而現(xiàn)實卻是，搶鹽越瘋狂的人，最后吃的虧越大。瘋狂的搶鹽，向我們揭示了拒絕盲從的真理。“愛美之心人皆有之”?，F(xiàn)在好多人為了讓自己更加美麗，選擇了“追隨時尚潮流”的做法。只要知道今年流行什么，就會馬上開始“大采購”，刷爆卡因為搶時髦而變成了家常便飯。在從眾心理的趨導下，他們認為別人都買，就一定是好東西。但等到買到了手，用了幾天，好多人就會發(fā)現(xiàn)，所謂的“好東西”并不適合自己。類似的事情，對于身邊的每個人來說，都不陌生。這種行為給購買者帶來的危害，好多人也都親身經(jīng)歷過。盲從，一個簡單的詞匯，卻對生活有著很大的影響。盲從的人很多，盲從的事例也很多。它們有力的說明，盲從，會給生活帶來危害，拒絕盲從，對于每一個人來說，都格外的重要。其實，不盲從并不是一件難事。面對人生，多想想，不要盲目拋棄自我。對于別人的見解，經(jīng)過大腦的過濾，再作出判斷，就會擁有一個真正的自己。不恭維，不奉承，不人云亦云，不隨波逐流。在別人說“左”時，也要常想想“右”對不對。；在別人的想法和自己的見解不相符時，也別盲目放棄自己的思考；在面對眼中的“權(quán)威”時，不輕易的信從；在面對別人都在做的事情時，不要“順大流”??只要心中時時銘記“拒絕盲從”這簡簡單單的四個字，讓它成為一種精神，一種信念，盲從，就會悄悄的溜走。憎恨盲從，斥罵盲從，鄙視盲從，對于盲從，這個世界，整個宇宙都無比排斥。拒絕盲從，也是好多人的心聲。讓盲從離我們而去，生活會更有意義；讓盲從在社會上消失，更多的人就會獲得成功。讓我們的心向著盲從告別，我們的靈魂就會煥發(fā)出更美麗的光彩。朋友們，拒絕盲從吧，讓生活更精彩！帶上孤獨上路那天上英語課，老師建議我們長大以后獨自出門遠行。許多同學都不約而同地說這樣的旅行太孤單，老師卻說:“孤獨的旅行，別有一番味道?！惫陋毦拖褚豢|幽魂，在生活道路上如影隨形。長跑賽場上，你只身咬牙邁向終點；學習賽場上，昔日戰(zhàn)友是今日對手，每個人都必須靠自己攢足力氣戰(zhàn)勝其他人；當我們成長、親人們離去，親情暖巢的一角便會空蕩無存，唯留下孤獨的思念。許多人厭惡它、排斥它。然而，當你暴躁時、當你憤怒時，當你的內(nèi)心猶如暗夜里狂風暴雨中的大海一般時，你就會不自覺地抓住孤獨，而孤獨猶如一股清流，會輕輕拂過你紊亂的思緒。加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》中，家族中的每個人都是一股巨大孤獨精神的存在體。這個家族，就像一個無聲的世界。只因每個人都深深地陷入自己的“孤獨泥沼”之中，使得他們永久地沉寂自己的心靈，以至于無法與他人溝通、甚至與外界斷絕聯(lián)系。但是，作為現(xiàn)實中的我們，卻需要一種“短暫的孤獨”來緩解自己起伏的內(nèi)心。美國作家梭羅，一生堅持走一條與他人截然不同的路，一條無人陪伴、無人問津的路。在同齡朋友們都開始謀職時，他卻一心一意地對各種學科進行探索、研究。后來，他選擇了隱居于瓦爾登湖畔，終日與清風明月、湖水小屋做伴，在細酌孤獨和平靜的同時，寫下了記錄心靈的《瓦爾登湖》。他說過:“也許最驚人、最真實的事實從來沒有在人與人之間交流過。我每天生命的最真實的收獲，就像朝霞暮靄那樣難以捉摸，無法言傳。那是我抓到的一點兒星塵，一片彩虹。”孤獨是“最驚人、最真實的事實”，雖如“一點兒星塵”一般微不足道，卻足以讓梭羅的心中映照絢麗的“一片彩虹”。是的，孤獨就是一片彩虹，在狂風暴雨后升起，讓和煦的光芒普照我們的心靈，讓躁動的心緒變得平靜。真正的孤獨，在我看來更是一種心靈的平寂，平寂之后的獲得。我們帶上孤獨，行走在人生路上，時而疾時而緩，因孤獨而有幸細細地品味人生。