【正文】 而若身處于那個飄搖的年代，與尼采的零距離接觸，只會讓你看到一個蓬頭垢面滿口胡言的瘋子。沒有距離，只能讓你更多地注重背后的陰影，過分親近只會招惹反感。何妨保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讀他一個完美無瑕。所以，我更愿意把旭日陽剛的人生讀到兔年春晚，讓那一份真情永無止境地涌進我心里；我更愿意把李陽的形象固定在屏幕和課堂上，那是個為英語瘋狂、為工作癡迷的形象，而非殘酷家暴的實施者；我更愿意品讀海德格爾的哲學(xué)人生，去領(lǐng)略那《存在與時間》的波瀾壯闊。若不是空間的距離，呈現(xiàn)在世人眼前的蒙娜麗莎只是一幅銹跡斑斑的老畫；若不是時間的距離，我們也無法為牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢”的相會而動情；若不是心靈的距離，我們也不會覺得柏拉圖式的愛情如此唯美動人??正如漫畫所示，距離讓老人驚羨于藝術(shù)品的精美，然而沒有距離卻只能讓他看見它的陰影?！军c評】作者從漫畫的主人公入手進行立意，看出花瓶得與未得的心理距離影響他的價值判斷，寫距離之美，立意較為精準(zhǔn)。該文的另一個特點是用例較能彰顯文化底蘊，文、史、哲的材料很豐富，體現(xiàn)出作者的人文素養(yǎng)，但用例太多明顯削弱了文章的理性思維，這是考生們今后要注意的問題。是選擇做一只曳尾游魚，乘興而來，了然自適；還是選擇做那一躍龍門的錦鯉，追求飛黃騰達的掌聲與榮耀；這無非是“人生得意須盡歡“和“直掛云帆濟滄?！暗膬煞N人生態(tài)度。得了一百分的孩子，成績優(yōu)異似乎就成了他的責(zé)任，稍有失誤，即使仍有不錯的成績，也是被譴責(zé)的對象。這種評價標(biāo)準(zhǔn)表面上是對”超越自我便是勝利“的搖旗吶喊，但更進一步，這樣的評判是否對那些身居“高處”的人太過不公。這種偏見被“能者多勞”不斷地粉飾、放大，成為優(yōu)秀者一定要做成大事的籌碼。而這種偏見，卻恰恰容易被期待與希望粉飾，成為高處不勝寒的元兇。近年來的新聞噱頭中，標(biāo)題黨屢見不鮮：“北京大學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)驚現(xiàn)低頭族”、“北大學(xué)生賣豬肉”、“清華畢業(yè)難找工作”、“北大博士做中學(xué)老師”、“被埋葬的北大精神”。這對已經(jīng)形成完整的人生觀、價值觀的成人來說，可能只是人茶余飯后的消遣，而當(dāng)這種議論被尚未有判斷能力的孩子來說卻影響深遠。先放下人們所沒看見的“后半句”而言，即使這些人沒有收獲后半句，“賣豬肉”、“當(dāng)老師”、“就業(yè)難”是否就應(yīng)該作為大學(xué)生失敗的標(biāo)準(zhǔn)嗎？優(yōu)秀與否的確應(yīng)為社會大眾的普適價值，但這樣的標(biāo)準(zhǔn)是否太過表面、太過庸俗了呢？能夠拿到滿分是一種能力，而不是一種束縛，可以拿來證明自我，而不應(yīng)被用來框定未來。人生本就是拾級而上的，期待高者的再登高峰本是無可厚非。究竟走什么道路才算成功，卻難成定論。你可能為他停在半山腰而止不住惋惜，卻不知他已閱盡賞心樂事，獲取人間千言。但求社會重抖擻，不拘一格待人才。寫作的過程中甚至比當(dāng)年自己高考時還要謹慎。究竟還是寫高中時候那傳統(tǒng)的八股應(yīng)試文，還是像個大學(xué)生不限字數(shù)，徜徉開去。不同的社會道路選擇本就無可厚非，2 而現(xiàn)在人們對于優(yōu)秀的評價過于苛刻，使得高處愈加不勝寒。只有強者，才會被求全責(zé)備唐維（清華大學(xué)）這個世界真不公平。拿了61分竟會備受贊揚，考了98分卻要挨一個巴掌？這世上怎會有這樣毫無道理的咄咄怪事？可是這世上這樣的怪事還真不少。這個世界仿佛得了一種懷疑的怪病，專顧著求全責(zé)備，顛倒黑白，好像把所有好的說成了壞的，沒本事的說成了有本事的才滿意似的。同樣的道理，如果你的父母對你失望的時候，他們又會說什么呢？ “挺好的，挺好的，至少，你已經(jīng)及格了。沒有希望，恐怕也就不會有失望了。我們之所以對98分的孩子嚴(yán)苛，是因為他還有可能成為強者；對61分的孩子寬容，卻是因為他太弱，以至于失去了成為強者的資格。從100分退步到98分，收獲的不是責(zé)備，而是人們對功業(yè)未竟者的惋惜。這世界上沒有人會執(zhí)著地要求一個只考了六十分的人再多考兩分——他本來就是個弱者，及格就好了，何必斤斤計較，求全責(zé)備。所以弱者得到的，永遠是“及格就好”的寬慰，而強者承受的，卻是“為何沒能更進一步”的指責(zé)。因為他們比任何人都要接近真理，所以不得不承受凡人殷切的期望；因為他們比任何人都要接近至善，所以不得不忍受世人灼熱的目光。這個世界其實非常公平，那些尖酸的批判與苛刻的指責(zé)，其實是對強者最好的贊賞。寬慰的話語其實比尖酸的批評更加難忍，平庸地死去其實比力戰(zhàn)而亡更需要勇氣。不要成為一個畏懼痛苦的人，要成為一個畏懼平庸的人；不要成為一個渴望鮮花的人，要成為一個渴望偉大的人。教師點評：漫畫的意義，在于激發(fā)人的思想，讓人看到人性之深邃。唐維同學(xué)此文，完滿地實現(xiàn)了這一寫作目標(biāo)。文章的標(biāo)題，已然深刻地印證了魯迅那句千古名言“橫眉冷對千夫指”！高處不勝寒 李茜（復(fù)旦大學(xué)）人們常說“百尺竿頭、更近一步”，但這一步往往比之前的九十九步更難。這就是高處不勝寒的悲哀。我們只看到強者停滯不前甚至稍顯退步，就忽視了他為夯實之前的積淀做出的努力；卻為弱者的點滴進步而歡呼雀躍。但劉翔本不應(yīng)該受到這樣的待遇，他在2004年雅典奧運會時就已經(jīng)獲得了奧運會冠軍，創(chuàng)造了前無古人的驚喜成績，實現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀運動員無法實現(xiàn)的夢想，這本身就值得掌聲和喝彩。這就是強者的悲哀，被記住的永遠是失敗，哪怕之前的成績再圓滿，也被選擇性的遺忘了。楊過之于他，只是蠻橫任性的無知兒童；令狐沖之于他，如同落魄悲情的市井之徒。金庸筆下的這個劍客不正是一種隱喻么，他的劍道已然是其人生境界，是寂寞虛無，不通人情的。這種境界，何其孤冷又何其悲傷，人真正到達完美的極致，也就遠離了俗世的貪嗔喜樂。這是隱喻，更是忠告。龍泉寺的存在也許是高處不勝寒走向極端的例子。柳智宇就是其中一個，與無數(shù)學(xué)霸一樣，他通過數(shù)學(xué)競賽走進了北大，但他最后走進了龍泉寺。但他也忍不住困惑，他十幾年來幾近左右 手互博的競賽人生是為了什么，雖然在外人看來，他是如此春風(fēng)得意、前途無量。曾經(jīng)學(xué)校和父母都對他寄以最殷切的希望，他也沒有辜負眾人的期待，也許有困難也許有失敗，他最后做到了。然而現(xiàn)實往往要我們學(xué)會在最慘烈的優(yōu)勝劣汰的社會系統(tǒng)中成長。沒有理所當(dāng)然的成功，但多的是理所當(dāng)然的看客。”希望高處不止是孤獨和寒意，而多一點關(guān)懷理解；希望高處不止是競爭與殘酷，而多一點沉思的空間；希望高處的人也能有機會欣賞沿途的星光璀璨，做一個自由的人，心不為形役，形也不為心勞。文章的材料都是大家耳熟能詳?shù)默F(xiàn)實，卻看到了其中大眾心理的乖繆，進而尋找出“高處不勝寒”的社會原因，將問題推進到更深層的人類精神癥狀，有犀利的現(xiàn)實批判性。隨著年月見長，那些粘附在他們身上的期待日漸沉重，在每次考試和評比中一點點顯露出來。這樣看來，漫畫中場景的出現(xiàn)似乎也變得現(xiàn)實而理所當(dāng)然：考過滿分的孩子固然可以得到表揚，但當(dāng)他身上的期待值已經(jīng)被默認成為一百分后，最微小的失誤也會被看作恥辱；反之，如果一個孩子始終徘徊在及格線之下，那么他偶然的一次超常發(fā)揮，便會贏得獎勵和贊賞。因為被期待綁架了的奮斗，與好奇和智慧都毫無關(guān)系。這樣的例子比比皆是：從小擅長作文的三毛，在題目為“我的理想”的課上第一次受到老師嚴(yán)厲的責(zé)罰——她的理想是成為一名拾荒者。但這種理想并不能被老師所承認，它不符合老師對三毛的期待，也不符合整個社會對一個上學(xué)女孩未來的期待；那些輕生的名校學(xué)子們，也不一定真真正正就是徹底的失敗者，很大的程度，是因為接受不了自己與期望之間的落差，在面臨著即將到來的指責(zé)和壓力前，便用一巴掌狠狠結(jié)束了自己的生命；還有一些中途輟學(xué)或在中專里碌碌無為的學(xué)子，在別人的期望中塑造出低人一等的自我認知，稍有進步便已知足，又有幾個人有勇氣向上向前？即使成人，我們依然生存在別人的期待中：學(xué)校品牌、工資高低、生活城市、成家與否??這些標(biāo)準(zhǔn)如同當(dāng)年的成績單，將一個人變成枯燥的指標(biāo)集合。但人與物品畢竟不同，人始終會不斷地變化：工資降低、工作調(diào)動、婚姻生變??生活中的一切都有可能成為從“100”到“98”的兩分之差，招來無數(shù)冷嘲熱諷；也都有可能成為從“55”到“61”的意外之喜，贏來無數(shù)艷羨目光。因此，何必再困于期待。我們奔跑的方向與動力，永遠只能來源于自己心中的火苗。文末提及“何必困于期待”，顯然，作者是有所悟的。楊絳先生言，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。我想，此文作者也是此心罷？（指導(dǎo)老師：浙江大學(xué)中文系羅天華）漫話“分數(shù)背后”陳楚敏（華南師范大學(xué)）60分，合格。85分，優(yōu)秀。這些數(shù)字，自我們小學(xué)還沒有完全懂得算術(shù)時，就已經(jīng)明白了它們背后的含義。大家難免都會覺得這是我們應(yīng)試教育下家庭教育、學(xué)校教育、社會教育等的常態(tài)，哪怕我們囔囔著要“多鼓勵孩子”、要“獎賞分明”、“不同的孩子可以用不同的標(biāo)準(zhǔn)對待”，甚至上升到孔圣人的“有教無類”、“因材施教”等等??如果僅僅還是停留在漫畫表面、分數(shù)等級、家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)等等問題上，我覺得“小學(xué)霸”和“小后進”只是未來更多哪怕就算走過高考獨木橋的“犧牲品”的影射。此語一出，并非狂言。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)里面，有一個函數(shù)概念叫作“定義域”。這與我們的漫畫表層意思很相近，劃分在不同的定義域，兩位小孩會得到不同的外界反饋。單純來說，我們的學(xué)習(xí)需要得到權(quán)威的一個判斷確實是無可厚非的?？梢?，他拿著的答卷與分數(shù)，換來的還不只是“精彩”或“糟糕”的評價，還有他對自己未來的學(xué)習(xí)，甚至人生態(tài)度的判斷。心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個測驗，總結(jié)出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與能力反映在同一樣測試?yán)锩媸怯幸粋€固定的區(qū)間，上下浮動差距為30分?？梢姡瑢τ凇靶W(xué)霸”與“小后進”而言，單純的幾分差距更多是人們長期以來的標(biāo)準(zhǔn)給予他們的主觀情緒判斷，并沒有讓他們明白到彼此其實一直處于“定距性的公平”，也并沒有所謂的“小退步”與“大進步”。但感謝這幅漫畫給我機會去漫話，去告誡我們 的孩子，自我的價值、學(xué)習(xí)的成效、人生的態(tài)度，你也可以是一把尺子，你也可以去界定自己的定義域。教師點評：本文由“漫畫”引發(fā)了深刻的“漫話”，從自身作為高考過來人的身份談“分數(shù)背后”的意義。（指導(dǎo)老師：華南師范大學(xué)文學(xué)院周老師）是不是我錯了？段雅森（山西師范大學(xué)）我叫小筆，來自工廠，喜歡寫字和畫畫！孩子們都很喜歡我。但是，隨著我漸漸地老去，我卻發(fā)現(xiàn)了一個問題，孩子們開始越來越不喜歡我們，甚至開始討厭我們這些中性筆！尤其是我的小主人！他生氣時，總是很用力地將我在紙上狠狠劃過，然后狠狠地扔在一邊！對此，我也很傷心。于是，我開始害怕，一種奇怪的陌生感讓我擔(dān)心小主人將不再和我玩耍。之后客廳里到底發(fā)生了什么，我不知道！但是我卻看到了小主人哭著將一張98分卷子扔在了書桌上！于是，我感到了困惑？ 第二天天還沒亮，我就去找了我的好朋友紅筆，并且和它找它吵了一架！問它為什么要那樣對我的小主人！但他的冷漠讓我明白了。但是，現(xiàn)在與以前不一樣了！我現(xiàn)在掌握著它們的命運！他們?nèi)绻肟忌洗髮W(xué)，將來有出息，就必須聽我的！”我聽了，憤怒地沖向前打翻了它，惡狠狠地放下了一句話：“你錯了！快樂才是幸福的源泉！”后來，小主人就像是著了魔一樣，每天做題，每天熬夜！可是，他的視力卻下降了！我突然又想到了紅筆說的那句話，我不禁有這樣一個想法：如果我的家族現(xiàn)在都消失了該有多好，這樣我的小主人就不會在受我們這些筆的折磨了！是呀！我老了，變得越來越矮！可是，我的小主人卻越來越高！他如愿以償考上大學(xué)！并且順利參加了工作，結(jié)婚生子！可是，生活的節(jié)奏卻越來越快！我已經(jīng)有了我的新主人！那就是我的小小主人！我看著我的小主人在周末和小小主人和我在一起寫字畫畫，一種很多年被塵封的幸福感又涌上了我的心頭！于是，我想要時光靜止，不在向前滾動！可是，我看著小小主人拿著一摞摞卷子時，我害怕了，一種從未有過的陌生感再一次襲上我的心頭！我害怕即使重演！因為，我不想再看到小小主人像小主人一樣，半夜拿著卷子哭泣，在把它扔到廢棄的書堆里！所以！我用盡的生命的力氣，寫下：小主人！我錯了！你中指磨出的老繭，對不起！請不要用你的眼光去看小小主人的世界！因為，他愛你！每一首每一行都屬于自己的詩張明星（陜西師范大學(xué)）木心在《文學(xué)回憶錄》里評價陶淵明:“他寫田園詩，清楚地明白這與他人和時代的不同，但他就一直這樣‘自覺’地寫下去，別人都在砌文學(xué)塔，他卻是塔外散步的人。索爾仁尼琴說，“只要還能在雨后的蘋果樹下呼吸，就還能生活。若是嫉妒他人的滿分，遺憾自己那缺失的兩分；或是惆悵運氣不好，此次蒙題沒有及格，又或興奮于恰好過了及格線。如果你執(zhí)意盯住嫉妒之傷痛，就不會發(fā)現(xiàn)生活之美麗；如果你只關(guān)注失之悲苦，就難免會忘卻得之喜悅；如果我們只為了一己私利，在成績這樣的名利場中疲于奔命，就注定一輩子只能成為天地間的一蜉蝣，而無法領(lǐng)略乾坤之大。而相反，對他人無謂的比較和模仿只會讓我們徒增煩惱與心焦，偏離原先設(shè)定的正 道。對知識要熱愛，堅持對理想最初的渴求，堅持對生命最初的叩問，以一顆質(zhì)樸的本心來看命運的沉浮。不求光芒萬丈，只求此心安然，得心自在。人生之要義因人而異，被旁人步伐而紊亂心思，被他人意志而驅(qū)使生活，不知所措，終使我們裹足不前，迷失方向，而曾經(jīng)的念想也隨之變質(zhì)。彌爾頓寫詩，曾告誡自己:“每一首每一行都要表現(xiàn)自我，寫一首屬于自己的詩。作者感悟：第二幅圖與第一幅圖的上下人物是兩組對比，我站在“有夢自己追，不攀比，不以分數(shù)衡量，不過分關(guān)注父母的眼光”的角度寫了此文。(表現(xiàn)得太隱晦)分數(shù)與教育古昊鑫（臺灣高雄師范