【正文】 送孟浩然之廣陵》)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》），請(qǐng)你寫(xiě)出含“酒”字的詩(shī)三句。花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。(李白：《月下獨(dú)酌》)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)16．我們課內(nèi)外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。請(qǐng)你再寫(xiě)出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：《水調(diào)歌頭》）問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹:《觀書(shū)有感》)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）1請(qǐng)寫(xiě)出關(guān)于生命意義的名言。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——（西漢）司馬遷 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。——伏契克 生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。1默寫(xiě)出古詩(shī)詞中寫(xiě)“花”的詩(shī)句： ①曉看紅濕處，花重錦官城。②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。③亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。④煙花三月下?lián)P州。⑤西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。⑥正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。⑦花木成畦手自栽。⑧一枝紅杏出墻來(lái)。⑨待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。⑩竹外桃花三兩枝。1默寫(xiě)出古詩(shī)詞中含“山”的句子： ①兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。②山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。③橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）。④兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。⑤綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚┠瑢?xiě)出古詩(shī)詞中含“樹(shù)”的句子： ①綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。②花木成畦手自栽。③千里鶯啼綠映紅。④碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。2默寫(xiě)出古詩(shī)中寫(xiě)“長(zhǎng)江”的句子： ①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。②天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。2默寫(xiě)出古詩(shī)中寫(xiě)“水”的句子： ①天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。③小橋流水人家。④春江水暖鴨先知。⑤孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。⑥桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。2默寫(xiě)古代詩(shī)詞中寫(xiě)“蓮”的句子：①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立枝頭。③興盡晚回舟，誤入藕花深處。④接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)作文和閱讀總復(fù)習(xí)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)作文和閱讀總復(fù)習(xí)一、作文注意事項(xiàng)認(rèn)真審題，不要偏題。分析作文的具體要求，注意文體和字?jǐn)?shù)。話題作文，應(yīng)圍繞話題擬一個(gè)好的標(biāo)題，題好一半文。有一個(gè)精彩的開(kāi)頭和結(jié)尾，盡可能前后照應(yīng)，開(kāi)篇點(diǎn)題，結(jié)尾深化中心。行文語(yǔ)言盡可能生動(dòng)，對(duì)人物、場(chǎng)景多描寫(xiě)?？梢妹跃?，運(yùn)用比喻句、擬人句、排比句等增加文章的生動(dòng)性和感染力。選材新穎，不落俗套；可嘗試書(shū)信體、日記等寫(xiě)作形式，有創(chuàng)造性。段落靈活，根據(jù)需要實(shí)時(shí)分段，切忌三段式。書(shū)面整潔，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，寫(xiě)好后不宜再做改動(dòng)。先構(gòu)思，思考成熟后再作文，不要匆忙下筆，邊寫(xiě)邊想。作文前腦海里一定要有文章的輪廓，就是有寫(xiě)作的提綱。二、現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)一、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫(xiě)靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）十、描寫(xiě)（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫(xiě)十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境二十二、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ)二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。二十四、其他：（一）某句話在文中的作用：文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說(shuō)），埋下伏筆（記敘文、小說(shuō)），設(shè)置懸念（小說(shuō)），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘文、小說(shuō)）（二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。比喻、擬人：生動(dòng)形象；答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了＋對(duì)象＋特性。排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性 3；設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考第四篇：語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)總復(fù)習(xí)材料語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)總復(fù)習(xí)材料第六單元21.《論語(yǔ)》六則一、文學(xué)常識(shí)1.《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄?！墩撜Z(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文集，儒家的經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”。（前551前479），魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。主張“仁”、“愛(ài)”。二、理解默寫(xiě)1．胡錦濤總書(shū)記在北京會(huì)見(jiàn)來(lái)自臺(tái)灣的國(guó)民黨主席連戰(zhàn)時(shí)，引用了《六則》中孔子的話“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”表達(dá)了他見(jiàn)到遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友的喜悅心情。2．當(dāng)另別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎？”3．《六則》中，孔子論述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的兩個(gè)句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.《六則》中論述終身學(xué)生的效果的句子是：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用《六則》“三人行，心有我?guī)熝伞眮?lái)表示。，也善于從反而借鑒的意思（與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近），我們常引用《六則》中的話：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！比⒊烧Z(yǔ)：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。：原意為“不也是很快樂(lè)嗎？”，現(xiàn)常用來(lái)表示達(dá)到過(guò)甚的程度 ：挑選好的，并加依從。指挑好的學(xué)，按好的做。，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，應(yīng)該不恥下問(wèn)，其肯定有作我老師的。指要虛心向別人學(xué)習(xí)。三十而立：指人在三十歲前后有所成就。四十不惑：指一個(gè)人到了四十歲，經(jīng)歷了許多，已經(jīng)有自己的判斷力了。四、字形字音不人知而不慍（y249。n）學(xué)而不思則罔(wǎnɡ)思而不學(xué)則殆(d224。i)不亦說(shuō)(yu226。)乎 知之者不如好（h224。o）之者 不逾矩（jǔ）五、通假字：“說(shuō)”通“悅”，愉快，高興 ：“罔”通“惘”，迷惑不解 “有”通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間。六、古今異義： 古：可以憑借（這一點(diǎn)）今：能夠 ．．七、一詞多義知：人不知而不慍（了解）．溫故而知新（理解）．而：學(xué)而不厭 學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆 人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）．．．．溫故而知新 學(xué)而時(shí)習(xí)之 擇其善者而從之，其不善者而改之（表順承）．．．．八、詞性活用1．溫故而知新（新：新知識(shí)，新領(lǐng)悟，形容詞作名詞）（時(shí)：按時(shí)，名詞作狀語(yǔ)）九、句式歸納，可以為師矣。省略句，省略賓語(yǔ)，可以（之）為師矣。譯：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以做老師了。，不亦樂(lè)乎？固定句式，不亦??乎？古代委婉反問(wèn)的句式。譯：有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)（與我探討學(xué)問(wèn)），不也很快樂(lè)嗎？十、重點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度和談思想修養(yǎng)的例句？ 關(guān)三則主要涉及學(xué)習(xí)方法，后三則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——各從不同的側(cè)面表明學(xué)習(xí)的正確方法。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；三人行，心有我?guī)熝?。擇其善者而從之——各從不同的?cè)面表明學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)熆捎糜谒枷胄摒B(yǎng)。？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并談?wù)勀銖闹惺艿降膯⑹?。不患不之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）人不知而不慍。啟示做人應(yīng)該寬容。22.《世說(shuō)新語(yǔ)》二則一、《世說(shuō)新語(yǔ)》與劉義慶1.《世說(shuō)新語(yǔ)》古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。魯迅稱之為“一部名士的教科書(shū)”。本書(shū)故事以短小精悍為主。寫(xiě)法上直敘其事，是六朝志人小說(shuō)代表作。，彭城人。二、字形字音歆（xīn）輒（zh227。）尊君在不（fǒu）三、重點(diǎn)實(shí)詞 日中（正午）．．下車引之（牽引，拉）． 3相委而去（相，偏指友人）．四、通假字1．尊君在不？“不”通“否” ．2．寧可以急相棄邪？“邪”通“耶”，相當(dāng)于“嗎”，表示疑問(wèn) ．五、古今異義，正為此耳。(所以 古：??的原因 今：因果關(guān)系連詞)。（期 古：約定 今：日期）。（委 古：丟下，拋棄 今：委托）。（顧 古：回頭看 今：照顧），太丘舍去。（去 古：離開(kāi) 今：到）六、一詞多義時(shí)：元方時(shí)年七歲（當(dāng)時(shí)）學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)常，常常）以：世以此定華、王之優(yōu)劣(根據(jù))寧可以急相棄邪（因?yàn)椋┛梢詾閹煟☉{借這一點(diǎn)）可：何為不可（肯，同意）寧可以急相棄耶（能，可以）七、詞性活用歆輒難之（難：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)??感到為難）．八、翻譯句子1．幸尚寬，何為不可？ 譯：（船里）恰好很寬松，為什么不同意？ 2．寧可以急相棄邪？譯：難道能因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？九、重點(diǎn)問(wèn)題1．《二則》中《期行》與《乘船》雖然都談到了“誠(chéng)信”的問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)卻有所不同，試說(shuō)明。《期行》側(cè)重于要守信明禮，《乘船》側(cè)重于要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。2.《乘船》中華歆和王朗的做法有何不同？你如何評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣？做法：華歆的做法是猶豫不決，不愿接受他人的請(qǐng)求；王朗則很輕易接受了他人的請(qǐng)求。后來(lái)作亂的人追來(lái)，華歆卻能急人所難，始終如一；王朗則輕諾寡信，只為自己。評(píng)價(jià)：華歆的品行優(yōu)于王朗。盡管開(kāi)始他對(duì)別人的要求感到為難而猶豫不決，但這是他處事謹(jǐn)慎的表現(xiàn)。而一旦答應(yīng)了別人，他就一諾千金，不因情勢(shì)危急而棄人不顧，他是一個(gè)重諾重信的人。而王朗盡管開(kāi)始有救人幫人之心，但一旦自身難保，便只顧自己，不顧別人，他是一個(gè)對(duì)自己說(shuō)的話不負(fù)責(zé)任、輕諾寡信的人。3.《期行》中，“友人慚，下車引之”，而“元方入門不顧”，怎樣理解元方的行為？你認(rèn)為文中元方是個(gè)怎樣的孩子？對(duì)：父親的朋友不守信用，還出言不遜，“無(wú)信”“無(wú)禮”在先，我們不能對(duì)七歲的小孩子求全責(zé)備。不對(duì)：父親的朋友“下車此之”已經(jīng)是悔過(guò)了，應(yīng)該原諒他，而元方仍“入門不顧”，顯得不禮貌。（言之成理即可）聰明伶俐，明白事理，能言善辯，落落大方，但有些傲慢 “誠(chéng)信”的名言警句 言不信者，行不果?！?民無(wú)信不立。——孔子 （見(jiàn)書(shū)本）24． 木蘭詩(shī)一、文學(xué)常識(shí)1.《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方民歌中的一首敘事詩(shī)，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》；與《孔雀東南飛》并稱為“樂(lè)府雙壁”。：古代一種詩(shī)體。原是古代朝廷中管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)采集民間的詩(shī)歌，后來(lái)把樂(lè)府采集的詩(shī)歌也叫做樂(lè)府。二、給下列加點(diǎn)字注音機(jī)杼（zh249。）可汗（k226。 h225。n）鞍韉（jiān）轡頭（p226。i）燕山（yān）．．．．．．戎機(jī)（r243。nɡ）朔氣（shu242。）金柝（tu242。）著我舊時(shí)裳（zhu243。）阿姊（zǐ）．．．．．三、理解默寫(xiě)《木蘭詩(shī)》中木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。，木蘭作出的決定是：愿為市鞍馬，從此替爺征。：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。5.《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，《木蘭詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！皻w來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活？“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?2.《木蘭詩(shī)》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”四、成語(yǔ)“撲朔迷離”（出自《木蘭詩(shī)》）：比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。五、通假字：“帖”通“貼”，貼上，粘貼。：“火”通“伙”，伙伴。：“著”通“著”，穿。六、古今異義。爺：古義：指父親 今義：指爺爺，即父親的父親。走：古義：跑 今義：行走。但：古義：只，副詞 今義：轉(zhuǎn)折連詞 。郭：古義：外城 今義：姓氏 。強(qiáng)：古義：有余 今義：強(qiáng)壯，強(qiáng)大 七、一詞多義市 東市買鞍馬。（集市，市場(chǎng)）． 愿為市鞍馬。（名詞作動(dòng)詞