【正文】 信息加工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦的工作原則與計(jì)算機(jī)的工作原則相同,因而可以在計(jì)算機(jī)和人腦之間進(jìn)行類比。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的決定作用，并力求通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識(shí)的規(guī)律，達(dá)到探究人類認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的目的。他們還承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行整體綜合分析。代表人物：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(Maslow，1908—1970)和羅杰斯(，1902—1987)主要觀點(diǎn)：它既反對(duì)精神分析學(xué)派貶低人性、把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)還原為基本趨力，又反對(duì)行為主義學(xué)派把意識(shí)看作是副現(xiàn)象，認(rèn)為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計(jì)算機(jī)”，主張研究人的價(jià)值和潛能的發(fā)展。因?yàn)?，他們相信，人的本質(zhì)是善良的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會(huì)完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達(dá)到某些積極的社會(huì)目的。為此，他們從探討人的最高追求和人的價(jià)值角度，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對(duì)一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究“健康”人的心理學(xué)，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、展現(xiàn)人的潛能的途徑。該學(xué)派被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。第三節(jié) 心理學(xué)的譜系A(chǔ)普通心理學(xué)：1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；2研究心理學(xué)最一般的理論；3研究心理學(xué)最一般的方法。B生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。C發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』 D教育心理學(xué)：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。E醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。F工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。G社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。第四節(jié) 心理學(xué)的研究一、心理學(xué)研究描述和測(cè)量：“是什么”解釋和說(shuō)明：“為什么”預(yù)測(cè)和控制：“怎么做”二、心理學(xué)研究的程序（一）確定問(wèn)題并提出假設(shè)（二）確定研究對(duì)象（三）界定概念及其測(cè)量工具（四）選擇研究方法（五）解釋結(jié)果并做出推論三、心理學(xué)的研究原則客觀性原則：指的是在科學(xué)研究中，研究者要尊重客觀事實(shí)，按照事物的本來(lái)面貌來(lái)反映事物，不能憑主觀臆測(cè)。發(fā)展性原則：指堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。要求在研究中，應(yīng)對(duì)心理現(xiàn)象作動(dòng)態(tài)分析，不僅要看到心理現(xiàn)象當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)，還要看到它發(fā)展中的特點(diǎn)。系統(tǒng)性原則：就是要把人的心理作為一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)，從多層次、多側(cè)面的聯(lián)系和關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行研究。實(shí)踐性原則：一方面要求心理學(xué)要研究實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題；另一方面要求應(yīng)將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于實(shí)踐。教育性原則：強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生心理的目的是為了更好的教育學(xué)生，其研究成果要為培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)服務(wù)，為提高教育、教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。四、心理學(xué)研究的方法 觀察法 調(diào)查法 測(cè)驗(yàn)法 個(gè)案研究法 實(shí)驗(yàn)法 產(chǎn)品分析法 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 跨文化研究法 思考與練習(xí)心理學(xué)的研究對(duì)象包括哪些方面？其研究的基本任務(wù)是什么？科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是什么？簡(jiǎn)述科學(xué)心理學(xué)誕生后不同理論流派的基本觀點(diǎn)。第五篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料整理者——趙新新第一章 心理學(xué)概述第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象amp。意義一、研究對(duì)象（一）概念：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)人和動(dòng)物心理活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識(shí)、有自覺(jué)能動(dòng)性。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜，從形式上可以歸納為：心理過(guò)程（包括：認(rèn)知過(guò)程、情緒情感??和意志??）amp。個(gè)性心理（個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征）。??填空題二、心理學(xué)的意義（一）理論意義：首先，心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)；其次，心理學(xué)的研究對(duì)臨近的社會(huì)科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)，也有一定的理論意義。（二）教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義??簡(jiǎn)答題，更好地完成教育工作（學(xué)生）；2.???運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革（教育層面）；3.???教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開(kāi)展學(xué)生心理異常的調(diào)試工作；4.?????運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育（教師）。第二節(jié) 心理學(xué)的實(shí)質(zhì)一、心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，腦是心理的器官。據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，如“談虎色變”，是人類和動(dòng)物的條件反射的根本區(qū)別。??填空題神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式是反射??填空題二、心理是客現(xiàn)實(shí)的反映（一）客現(xiàn)實(shí)決定人的心理物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。第三節(jié) 心理學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展一、產(chǎn)生的歷史背景??填空題在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是亞里士多德的《論靈魂》1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，此為心理學(xué)脫離哲學(xué)、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。二、西方主要心理學(xué)流派??填空題：奠基人是馮特。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情三種狀態(tài)。研究方法上主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。?????：創(chuàng)始人詹姆士，代表人物還有杜威、安吉爾。也主張研究意識(shí)，但他們不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，在他們看來(lái)，意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用于功能的研究，認(rèn)為意識(shí)的作用就是是由機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。?????：誕生標(biāo)志是：1913年華生發(fā)表《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》。引發(fā)了心理學(xué)史上的“行為主義革命”，被稱為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”。有兩個(gè)特點(diǎn)：，主張研究行為；，主張實(shí)驗(yàn)研究。：興起于20C的德國(guó)，創(chuàng)始人為 韋特海默、科勒和考夫卡，又被稱為完形心理學(xué)。觀點(diǎn)：，而強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和； ，并制約著部分的性質(zhì)和意義。??：又稱弗洛伊德主義，由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建。此理論源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。觀點(diǎn)：重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)的研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)為在人的正常和異常的行為中。Ps：最早對(duì)無(wú)意識(shí)進(jìn)行研究。??：起于20C50S，代表人物：馬洛斯、羅杰斯。為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。觀點(diǎn)：著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無(wú)意識(shí)欲望驅(qū)使的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。反對(duì)行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)才使他們成為各不相同的個(gè)體。??：出現(xiàn)在20C初，以1967年奈賽爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀點(diǎn)為核心心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。該學(xué)派把人的心理活動(dòng)看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過(guò)分析、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來(lái)研究這些過(guò)程。第二章 認(rèn)知過(guò)程第一節(jié) 注意一、注意概述（一）概念amp。特點(diǎn)：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。??名詞解釋：（1）指向性；（2）集中性。例如：“視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞”“心領(lǐng)神會(huì)”兩者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒(méi)有指向就不會(huì)有集中，集中是指向的體現(xiàn)和發(fā)展。（二）注意的功能；??；amp。監(jiān)督???！铮ㄈ┳⒁獾姆诸??簡(jiǎn)答題根據(jù)有無(wú)目的和意志努力，注意可以分為無(wú)意注意、有意注意和有以后注意。（1）概念：也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。（2）引起無(wú)意注意的條件：，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、對(duì)比關(guān)系、活動(dòng)變化、新異性； ，即人本身的狀態(tài)。包括當(dāng)時(shí)的需要、特殊情緒狀態(tài)、直接興趣。（1）概念：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。（2）維持有意注意的條件：。目的越明確、越具體，越容易保持。；；；（3）無(wú)意注意和有意注意的關(guān)系：是兩種性質(zhì)不同的注意，在實(shí)際工作中兩種注意都需要。如果只有有意注意，長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)使人疲勞，使工作進(jìn)行不下去；如果只有無(wú)意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。兩種注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無(wú)意注意。而對(duì)于復(fù)雜的重要的活動(dòng)則必需有意注意。概念：也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺(jué)目的，但不需要意志努力的注意。它同時(shí)具有無(wú)意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)張起來(lái)的。有意后注意服從當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，又能節(jié)省注意的努力，因而對(duì)完成長(zhǎng)期、持續(xù)的任務(wù)特別有利，培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)的興趣?！铩锒⒆⒁獾钠焚|(zhì)??簡(jiǎn)答題（一）注意的廣度：也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目。影響注意廣度的因素有：客觀：；主觀：；。（二）注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)注意就越穩(wěn)定。影響注意穩(wěn)定性的因素有：客觀：；主觀：；。Ps：短時(shí)間內(nèi)周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏（或注意的搖動(dòng)）。（三）注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。注意的分配是要有條件的，主要有以下三種情況： 在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的； 同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練；幾種不同的活動(dòng)已經(jīng)成為一套統(tǒng)一的組織。注意分配能力因人而異，其關(guān)鍵是在于能否通過(guò)艱苦練習(xí)，形成大腦皮層上各種各樣牢固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。（四）注意到轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：客觀：；； 主觀：；。三、中小學(xué)生注意的發(fā)展：在個(gè)體發(fā)展中，無(wú)意注意的發(fā)展先于有意注意小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，有意注意缺乏自覺(jué)性，需要教師或其它成人給定目的，需要他人不斷地提醒和關(guān)照。到了中學(xué)，學(xué)生的無(wú)意注意進(jìn)一步深化，很多學(xué)生出現(xiàn)偏科現(xiàn)象就是無(wú)意注意發(fā)展和深化的具體表現(xiàn)。Ps：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好注意品質(zhì)：；，培養(yǎng)“鬧中取靜”的本領(lǐng)；，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?！锼?、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（怎樣在教學(xué)中集中學(xué)生的注意力）（一）正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)：，消除容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無(wú)意注意因素；；充分利用易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意的因素；、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)amp。情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、形式、內(nèi)容符合學(xué)生需要，引起學(xué)生無(wú)意注意。（二）喚起學(xué)生有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)：，目的越明確，注意就越易集中；，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意；；。（三）運(yùn)用有意后注意的規(guī)律組織教學(xué)；，從而形成自覺(jué)地學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并依靠動(dòng)機(jī)調(diào)整注意，使之經(jīng)常處于最佳狀態(tài)；。（四）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，教師通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來(lái)，以形成有意注意；，教師設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意；、難點(diǎn)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使他們維持有意注意，期間要改變教學(xué)方式，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無(wú)意注意；，教師提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。此外，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。第二節(jié) 感覺(jué)與知覺(jué)一、感覺(jué)（一）概念：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，它是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。（二）感受性與感覺(jué)閾限??名詞解釋對(duì)刺激的感覺(jué)能力叫感受性，感受性高低是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的、感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺(jué)閾限低；反之，感受性低，則感覺(jué)閾限高。每種感覺(jué)都有兩種感受性和感覺(jué)閾限：絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限，差別感受性與差別閾限。：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，叫絕對(duì)感覺(jué)閾限；而人的感官覺(jué)察這種微弱刺激的能力，叫絕對(duì)感受性。：兩個(gè)同類的刺激物，只有達(dá)到一定的差異強(qiáng)度，才能引起人們的差異感覺(jué)。剛剛能引起差別的感覺(jué)的刺激物間最小差異量，叫差別閾限，對(duì)這一最小差異量的感受能力，叫差別感受性。（三）感覺(jué)的相互作用（1）感覺(jué)適應(yīng)：由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：入芝蘭之室，久而不覺(jué)其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭??填空題）（2）感覺(jué)對(duì)比：是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：吃過(guò)糖之后吃橘子，會(huì)覺(jué)得橘子特別酸）。（3）感覺(jué)后效：在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象。（1）不同感覺(jué)的相互影響；（2）???????補(bǔ)償（例如：盲人通過(guò)實(shí)踐使聽(tīng)覺(jué)更加敏銳）；（3）聯(lián)覺(jué)（如紅色給人以熱烈感覺(jué)）。二、知覺(jué)（一）概述：是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。??名詞解釋（1）聯(lián)系：，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式；，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：知覺(jué)比感覺(jué)復(fù)雜。，知覺(jué)反映的是事物的整體屬性；，而知覺(jué)依賴多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)；，而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約；。（二）知覺(jué)的種類??填空題根據(jù)反映的客觀對(duì)象的不同，知覺(jué)可以分為空間知覺(jué)、時(shí)間??、運(yùn)動(dòng)??（真動(dòng)知覺(jué)amp。似動(dòng)知覺(jué)（動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效））。（三）基本特性??簡(jiǎn)答題：指當(dāng)面對(duì)眾多客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。影響知覺(jué)的選擇性的客觀因素有：；；；、奇特性，也容易引起人們優(yōu)先知覺(jué)。影響知覺(jué)的選擇性的主觀因素是：；；、動(dòng)機(jī)、