【導(dǎo)讀】品讀課文，感受三峽的獨特美?？磥?，三峽的確魅力無窮。這節(jié)課就讓我們追隨著酈道元，一起走進一千五百多年前的三峽，（四人小組合作，一人執(zhí)筆，其余三人口頭描述。課文主要寫了三峽的哪幾方面的自然景觀？請同學(xué)們用簡潔的文字歸納三峽的山水各有什么特點？三峽現(xiàn)在正在進行一項規(guī)?？涨熬薮蟮乃麡屑~工程，那就是—。大家有查到關(guān)于三峽大壩工程的資料嗎？1994年12月14日，三峽工程正式破土動工。長江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。到，10月31日，壩前水位提高到139米。2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報。曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。

　　

【正文】 的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。 5．多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運用這種方法。 多媒體顯示： “ 一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。 ” —— 魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂 “ 他留著濃黑的胡 須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā) ??” —— 唐弢《瑣憶》中的魯迅先生 選兩位同學(xué)運用白描的手法說說自己的同桌，其余同學(xué)評點。 6．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語言特色。 學(xué)生明確：簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢。 第二課時 五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色 1．學(xué)生齊背課文。 2．提問：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？ 學(xué)生討論、交流。 明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤 “ 到亭上 ”“ 及下船 ” ，并且記敘了湖心亭巧遇一事。 但是敘事中處處有情。比如 “ 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕 ” ，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如 “ 獨往湖心亭看雪 ”“ 舟中人兩三粒 ” ，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。 景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫 雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。 3．學(xué)生齊背課文。 六、課堂練習(xí) 提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。 學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦 “ 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 ” 學(xué)生思考，交流。 明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。 在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達了作者懷才 不遇的孤獨感。 七、課堂小結(jié) 張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺?，學(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。 八、布置作業(yè) 1．背誦并默寫課文。 2．研討與練習(xí)第三題。 ● 板書設(shè)計 第二課時 ● 活動與探究 一、寫作活動設(shè)計 1．學(xué)習(xí)運用白描手法，寫一個人或敘一 件事，力求簡潔、傳神。 2．學(xué)習(xí)運用記敘、描寫、抒情三種表達方式相融的寫法寫一篇文章，不少于 500字。 3．寫一段文字描寫雪景，可以運用白描、渲染、烘托等手法中的一種或幾種。 二、關(guān)于舉辦讀書交流會的設(shè)想 課外搜集描寫西湖的詩文，了解有關(guān)西湖的文化，召開一次以 “ 文人眼中的西湖 ” 為主題的讀書交流會，開闊學(xué)生的視野。 三、關(guān)于組織一次詩文朗誦比賽的設(shè)想 五、六單元第一次將文言文合編，背誦量極大，為促進學(xué)生背誦，可以組織一次詩文背誦比賽，以五、六單元學(xué)過的 13篇詩文為抽查對象，學(xué)生抽簽選題，比賽背誦。 四、開放探 究 閱讀張岱《西湖七月半》，了解感受明末杭州一帶士庶僧俗七月十五之夜賞月游湖的風(fēng)俗，理解文章精到而簡潔的議論，細致生動的描述。 西湖七月半 張 岱 西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉 飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嗚呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府 席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。 吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼。席其上，呼客共飲。此時月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒（ huǐ）面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，抗與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色茶涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。 提示：本文寫西湖七月半看月的風(fēng)俗，它很鮮明地表現(xiàn)了作者鄙視那些達官貴人豪富無賴和追求風(fēng)雅生活的思想感情。作者用高度概括的文筆把成千上 萬的游客歸納為五類逐一評品。第一類是達官顯貴，第二類是名娃閨秀，第三類是名妓閑僧，第四類是一些市井無賴、浪蕩公子，第五類是一些鄙棄世俗、厭惡繁華的高潔之士。這五類人歸納起來只有兩類：真心賞月之人和借賞月之名追歡尋笑或沽名釣譽之徒。作者將前者引為同類，對后者加以嘲諷鄙棄。第二段寫游湖的熱鬧情景，以傳神之筆極寫一時之盛。第三段寫真正懂得看月和領(lǐng)略湖光山色的，只有作者和一些風(fēng)雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才顯露出來： “ 月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。 ” 寥寥幾筆，就把山川風(fēng)物描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。 關(guān)鍵語 句翻譯如下： 以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。 譯文：因此二更以前，人聲和音樂聲，像沸騰，像搖撼，像發(fā)夢魘，像囈語，鬧得別的什么都聽不見，不好講話，人們變得像聾子，如啞巴。大船小船一齊靠岸，別的什么都看不見，只見篙打著篙，船撞著船，肩摩肩，面看面罷了。 此時月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。 譯文：這時月亮像新磨的鏡子，山也重新整妝，湖也重新洗面，山水都重新顯出明凈潔白的顏色。 月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟， 酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。 譯文：月色蒼涼，東方將曉，客才散去。我們把船放開，酣睡在十里荷花之中，香氣撲人，清靜的夢境使人感到非常恬適。 附：板書設(shè)計 時間：崇禎五年十二月 地點：西湖 天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕 湖心亭看雪 獨往湖心亭 一幅山水模糊的湖山夜雪圖 湖心亭奇遇 教學(xué)后記：學(xué)生能背誦課文，并理解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。 附： 備課資料 課文賞析 1．冰雪世界 孤高情懷 —— 談張岱的《湖心亭看雪》 俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話： “ 簡潔是才力的姊妹，寫 得有才華就是寫得短。 ” 明代散文家張岱正是通過簡潔才顯露他的藝術(shù)才華的，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生。而且，我們從作者對湖山勝事悠悠不盡的追憶中，還可以體察出他那深沉的故園之思和沮喪的滄桑之感。能把如此闊大的世界和深長的情感納于一百多字的小品之中，而且給人留下悠悠不盡的余韻和遐想，這樣的人，當(dāng)然稱得上是一位文章高手。下面，我們就對《湖心亭看雪》作些具體分析。 “ 崇禎五年十二月，余 住西湖 ” 。開頭兩句，即將時間、地點、人物和盤托出、包舉無遺。這是用史筆來寫小品。這兩句話看起來平淡無奇，實際上從時間、地點兩個方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，作者開頭用明崇禎年號也是別有深意的。這篇小品選自《陶庵夢憶》，此書是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，書中主要是追憶當(dāng)年的風(fēng)月繁華、故國舊事，凡記述過去行蹤時皆用明朝紀(jì)年?！逗耐た囱芬彩侨绱?，作者以此來表示自己不忘故國的操守。 “ 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕 ” 。這句在結(jié)構(gòu)上可謂橫空出世，突兀而來，使人陡生荒寒之感。盡管這時作者還沒有描繪 雪景，但已可以想見大雪封湖之狀，讀之使人遍體生寒了。這兩句突出一個 “ 絕 ” 字，但卻是從聽覺上著眼的，大雪后的湖山是一個靜寂的世界，鳥不敢飛，人不敢行，甚至連氣也不敢透，連空氣也仿佛被凍結(jié)了。雪落之猛，雪后之寒都從這“ 人鳥聲俱絕 ” 中表現(xiàn)了出來。 “ 是日，更定矣，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪 ” 要看雪，偏偏選擇夜深人靜、寒氣倍增的時刻，寧可披著皮袍、帶著火爐也要一人獨往，不愿看見人，也不愿人看見，這在常人眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個 “ 癡 ” 字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷??！當(dāng)然，深夜觀雪，也反映了作者不同流 俗的美學(xué)趣味。因為白晝看雪，一覽無余， “ 更定 ” 后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一種朦朧和神秘感，更有一種白晝所看不到的光線與色彩，這從下面對雪景的描繪中就可以得到證實： 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！ 這是一幅絕妙的湖山夜雪圖。 “ 霧凇沆碭 ” 是形容湖面上雪花水氣混濛不分，茫宕一片之態(tài)。霧，是由天空向下飄的云氣；凇，是湖面向上涌的水氣；沆碭，是飄蕩、混茫之態(tài)。這句把大雪蓋地的靜穆與水氣、云霧的上下混融糅為一體，做到動靜相承，既寫出雪的精神也寫出 了雪的氣象。然后，作者疊用三個 “ 與 ” 字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動地表現(xiàn)了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。接著作者選擇四個鏡頭來精心描畫雪中景物，這就是 “ 長堤一痕 ”“ 湖心亭一點 ”“ 余舟一芥 ”“ 舟中人兩三粒 ” 。作者通過這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞，暗寫出視線的移動、景物的變化，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟，這正是作者極力要抒發(fā)的人生感慨。此段的表現(xiàn)手法，作者虛實并用，長堤一痕、湖 心亭一點，是實寫，是作者在舟中遠眺所見；余舟一芥、舟中人兩三粒卻是虛寫，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進時的情形。這樣虛虛實實，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。 以上是寫夜間所見的湖山雪景，主要是描景。下面是記夜觀雪景時的感受，手法轉(zhuǎn)為抒情： 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐，正沸。見余大喜曰： “ 湖中焉得更有此人。 ”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。 作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時的雪景更妙。叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐 ，而且 “ 童子燒酒爐，正沸 ” ，可見已觀雪多時了。這出作者的意料，也使讀者感到驚詫。但作者不寫自己的驚奇，反寫二客 “ 見余大喜 ” ，不說自己超俗脫塵，卻讓客人來發(fā)此感慨。劉熙載說 “ 文如看山不喜平 ” （《藝概》），看來，張岱是頗精于此道的。既然雙方都視對方為知己，于是就會有 “ 酒逢知己千杯少 ” 之舉。一方是 “ 拉余同飲 ” ，另一方是 “ 強飲三大白 ” 強飲，是說自己本不會飲酒，但逢此時，觀此景，對此人卻不可不飲。況且，雙方在飲酒中除剛見面時的一句驚嘆外更無別辭，甚至連雙方姓名也不知道。這也反映了作者不同流俗，但以得莫逆為快的作風(fēng)和性 格。 從結(jié)構(gòu)上來看，這段同上段文意綰合得異常巧妙，如果說上段是欣賞湖中之雪景，那么此段則是欣賞湖中賞雪之人；如果說上段是寫雪的精神和氣象，此段則是表現(xiàn)作者的主觀精神和性格。通過這一段使我們看到了作者的真實意圖之所在，那就是湖上的雪夜奇景固然值得夢憶，而奇景背后超塵脫俗的情致和夜逢知己的奇遇則更值得欣喜。這種布局謀篇的功力，實在是大家的手筆。 文章寫到這里，在我們看來也就淋漓盡致了。但作者并不就此擱筆，卻在長河迢遞處又生波瀾，使文章又蕩開了一層，通過舟子之口道出對這次夜游的看法： 乃下船，舟子喃喃曰： “ 莫說相 公癡，更有癡似相公者！ ” 大雪奇寒，人鳥聲俱絕，相公卻要出外觀雪；要觀雪，又偏揀 “ 更定 ” 之后擁毳衣爐火獨往，這在船家看來，是不可理解的 “ 癡 ” 舉。但 “ 癡 ” 舉亦更有人在：二客早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是 “ 癡 ” 舉。通過他的喃喃自語，把人們與作者情感上的隔膜，把作者別有懷抱、孤高冷寂的品格都生動地表現(xiàn)了出來。由此看來，所謂 “ 癡 ” ，正是一般“ 俗人 ” 所不能理解的清高、超逸的情懷。這種不理解即使作者引以自矜、自得，又使作者深深地感到孤獨和傷感。從這個角度來說，也許這篇小品正是要表現(xiàn)這種 “ 癡 ” 勁吧！ （《古典 散文鑒賞》安徽教育出版社， 1987． 3．版，陳友冰編著） 2．《湖心亭看雪》賞析 西湖風(fēng)光，以溫媚俏麗為特色。蘇東坡說： “ 若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 ” 袁中郎描繪得更為艷氣，道是： “ 山色如蛾，花光如頰，波紋如綾，溫風(fēng)如酒 ” 。