優(yōu)質(zhì)教案[最終定稿]-資料下載頁
2025-10-04 13:00本頁面
【正文】 卻“知不可乎驟得”。理想與現(xiàn)實的矛盾，此三悲也。小結：同學們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛?。。ㄗx：“方其破荊州??”）五、悟“樂”之理【課件】既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說出了自己“喜而笑”呢？（小組討論）（第四段）明確：作者從兩個方面闡述自己的觀點： 第一層“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”蘇子以明月江水作比，從“變與不變”的角度說明，從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，物我無盡，萬物和人類都是永久不變的。因此，用不著羨慕江水和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。我蘇軾雖然現(xiàn)在被貶黃州，那誰又敢斷言我沒有柳暗花明的一天，那些陷害我的小人，現(xiàn)在得勢，那誰又敢斷言他沒有樂極生悲的那一天，如果能用辯證的觀點看的話這個世界就無所謂苦，無所謂樂。那蘇軾在這里超越了世俗的苦樂觀，上升到了一種得志淡然，失志泰然的人生境界。那人生總是有苦，怎樣解脫呢？看第二層。第二層“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月”“取之不盡，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適”從可取和莫取兩個角度說明。不屬于自己的一絲一毫也不要去強求，從這可以看出蘇軾是怎樣一種淡然的心態(tài)去看待功名利祿，榮辱得失。這些東西絲毫都不要去取，從大自然中去尋找慰藉，多么曠達，從這可以看出蘇軾從逆境中真正解脫出來了，在逆境中能夠自得其樂，這就是蘇子的魅力之所在。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來?？梢钥闯鎏K軾真正成熟起來了。板書：由情入理這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。（讀最后一段）此時的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。小結：同學們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，蘇軾一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。給我們的感受和思考是非常深刻的，我們每個人在人生中都會遇到坎坷，那么在困境中你是痛苦的消沉還是積極樂觀的去面對，我想重讀赤壁賦會給你精神的力量。請同學們讀一遍課文，體會作者曠達的情懷。六、品“蘇”之韻【課件】這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞：【課件】卜算子黃州定惠院寓居作（1083 貶居黃州）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。3驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。定**（1082 貶居黃州）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍色的詞，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾？《卜算子黃州定惠院寓居作》，一個孤獨寂寞的蘇軾；《定**》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。點撥：注意《定**》的下闕，這里描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的寒意；一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當我們的心靈進入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢？都微不足道?！皩櫲璨惑@。”蘇軾在這里表達的正是這樣一種哲理。七、總結：【課件】同學們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問題：面對亡國的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見南山?！泵鎸噘F的淫威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！?面對命運的不公，蘇軾??？寫一句你認為最有文采最有意蘊的話。（有時間就寫，沒時間就留待作業(yè)）所以，蘇軾是——【課件】最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。小結：蘇東坡的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養(yǎng)著我們每一個人的心田，提升著每個人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風，每一輪明月。因為——【課件】（讀）在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷！——周國平謝謝大家，謝謝老師和同學們！
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