大學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)四辨總結(jié)陳詞-資料下載頁(yè)
2025-10-04 11:12本頁(yè)面
【正文】 是你唯一可以愛(ài)的人，我們表達(dá)愛(ài)的對(duì)象還可以是親人、朋友等，父母養(yǎng)育我們二十余年，難道不應(yīng)該成為我們表達(dá)愛(ài)的主要對(duì)象嗎？難道不是我們提升愛(ài)的能力的最佳途徑嗎？正方：對(duì)方觀點(diǎn)不成立，我方觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該談戀愛(ài)。如果是同一性質(zhì)的愛(ài)，為什么千百年來(lái)我們?cè)趥鞒行⒌赖耐瑫r(shí)還要贊頌愛(ài)情呢？反方：戀愛(ài)并不都是甘醇的美酒，不少心理脆弱的同學(xué)在戀愛(ài)過(guò)程中遇到挫折或是遭遇失戀的打擊后會(huì)做出一些極端的事情，如割腕、跳樓等輕生行為，這樣不僅傷害了自己，更傷害了他人，既然戀愛(ài)的傷害是顯而易見(jiàn)的，那么我們?yōu)楹芜€去執(zhí)著呢？正方：那么，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，生活中車禍?zhǔn)俏覀兿胍膯幔康V難是我們想要的嗎？但是為了避免車禍與礦難而禁止交通和采礦，者現(xiàn)實(shí)嗎？所以我們不能因?yàn)楹ε聭賽?ài)帶來(lái)負(fù)面影響而拒絕戀愛(ài)，難道這不是因噎廢食的行為嗎？ 反方：對(duì)方辯友所說(shuō)的車禍與礦難是客觀發(fā)生的，而戀愛(ài)是主觀情感可以駕馭的。正方：我再次提出“戀愛(ài)”的概念：戀愛(ài)即男女雙方表達(dá)傾慕的行為表現(xiàn)。壓抑自己情感不談戀愛(ài)，不是對(duì)自己內(nèi)心的傷害嗎？反方：情感的壓抑不一定要用愛(ài)情來(lái)宣泄，還可以用親情、友情來(lái)表達(dá)或者將自己的感情專注于學(xué)習(xí)之中，在學(xué)習(xí)中尋求生活的樂(lè)趣和真諦，更何況大學(xué)當(dāng)中有許多豐富的社團(tuán)，就中文系而言就有汾河文學(xué)社、青葵文學(xué)社、風(fēng)雅頌詩(shī)社、推普協(xié)會(huì)、書(shū)法協(xié)會(huì)等這么多豐富多彩的社團(tuán)，我們?yōu)槭裁床蝗⒓幽兀?正方：我想提醒對(duì)方辯友，今天我們辯論的主題是大學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)。如果對(duì)方辯友認(rèn)為大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛(ài)，那么在這個(gè)情商與智商并重，感性與理性共需的社會(huì)下，什么時(shí)候才應(yīng)該談戀愛(ài)呢？反方：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛(ài)，那么我們就把戀愛(ài)放在畢業(yè)后，工作時(shí)，那時(shí)的大家有了更好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)于愛(ài)情也更加理智成熟，且那時(shí)的戀愛(ài)會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)。正方：畢業(yè)后面對(duì)沉重的就業(yè)壓力，我們已經(jīng)沒(méi)有足夠的激情與精力談戀愛(ài)，且有目的性。畢業(yè)后沒(méi)有絲毫的愛(ài)情積淀，如何去勝任一場(chǎng)偉大而真實(shí)的愛(ài)情呢？第四環(huán)節(jié)：辯論結(jié)題大學(xué)生戀愛(ài)有著無(wú)比優(yōu)越性，無(wú)論是心理還是生理上都具有著無(wú)比魅力，但前提是戀愛(ài)雙方存在著真愛(ài)，假如只是游戲人生或不負(fù)責(zé)的態(tài)度則弊端橫生。一個(gè)大學(xué)生在愛(ài)神光顧的時(shí)候，既要自然灑脫的迎接它，又要處理好戀愛(ài)與其他方面的關(guān)系，克服種種庸俗的成分，要用誠(chéng)摯純潔的心迎接丘比特之箭，用彼此的愛(ài)共同走出幸福的樂(lè)章。愛(ài)的路很長(zhǎng)，很累，希望大家一路走好！第五篇：四辨陳詞主席、對(duì)方辯友，大家好！今天，對(duì)方辯友在這里為廣大觀眾奉獻(xiàn)了精彩的辯詞，展示了團(tuán)隊(duì)合作精神。更難能可貴的是，對(duì)方四辯在最后關(guān)頭還不忘奉獻(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題，雖然我方早已對(duì)這些問(wèn)題作出了明確的回答，為了答謝對(duì)方辯友對(duì)奉獻(xiàn)精神的厚愛(ài)，我愿意就對(duì)方辯友提出的問(wèn)題進(jìn)一步奉獻(xiàn)我方觀點(diǎn)。23……對(duì)方辯友之所以有以上問(wèn)題,主要原因在于他不僅誤解了奉獻(xiàn)精神的含義和作用，而且也誤解了奉獻(xiàn)和創(chuàng)新之間的關(guān)系。奉獻(xiàn)不是“簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)”，也不是一種消極保守的思想和行為，奉獻(xiàn)精神是積極的。奉獻(xiàn)精神能營(yíng)造和諧的環(huán)境，打造高度團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。奉獻(xiàn)精神之所以比創(chuàng)新精神更重要，是因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神不僅是奉獻(xiàn)行為的原動(dòng)力和方向盤(pán)，而且是創(chuàng)新的原動(dòng)力和導(dǎo)航器。奉獻(xiàn)精神不僅通過(guò)奉獻(xiàn)行為直接產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，而且通過(guò)規(guī)范、推動(dòng)、促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)從而間接產(chǎn)生較大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神不僅可以促使創(chuàng)新精神轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行為，進(jìn)而創(chuàng)造出有益的東西，而且它可以借助奉獻(xiàn)行為為創(chuàng)新活動(dòng)提供必要的物質(zhì)條件和有利于創(chuàng)新的和諧環(huán)境。因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神能夠使一個(gè)群體、一個(gè)組織、一個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生向心力和凝聚力和統(tǒng)合力。誠(chéng)然，創(chuàng)新在地稅事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中能起到助推作用，但由于創(chuàng)新具有不確定性、復(fù)雜多變性、艱巨性，如果奉獻(xiàn)精神不足，創(chuàng)新精神就可能是一種不切實(shí)際的幻想，創(chuàng)新活動(dòng)就會(huì)迷失方向，創(chuàng)新的成果就難以推廣。一句話，在創(chuàng)新之前、之中、之后都需要都奉獻(xiàn)精神。一個(gè)奉獻(xiàn)精神不足的人，他能夠而且樂(lè)意為人民創(chuàng)新嗎？君不見(jiàn)，一些人才華橫溢，卻碌碌無(wú)為，甚至做出不齒于人類的惡行。歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們：缺乏奉獻(xiàn)精神導(dǎo)向和約束的創(chuàng)新將給稅收事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的危害?；厥淄拢覀兛梢宰院赖卣f(shuō)：地稅事業(yè)的發(fā)展史，就是一部以奉獻(xiàn)精神為主旋律的奮斗史。奉獻(xiàn)精神是地稅事業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力和不竭源泉。14年來(lái)，我省廣大地稅工作者以劉衍新為榜樣，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，克服重重困難、勤征細(xì)管、忘我奉獻(xiàn)，使地稅收入從組建之初的43億元，發(fā)展到2006年的239億元，收入增長(zhǎng)每年都在15%以上。肩負(fù)著人民的期望和黨的囑托的地稅人有一個(gè)崇高的信念：人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而使理想變得崇高；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而目標(biāo)遠(yuǎn)大；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而信念堅(jiān)定；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而力量倍增。人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而創(chuàng)意迭出。當(dāng)一個(gè)人無(wú)條件地把自己的愛(ài)、生命和精力都奉獻(xiàn)給他所追求的事業(yè)，奉獻(xiàn)給他所服務(wù)的對(duì)象時(shí)，世上還有什么困難不能克服呢？讓我們用辛勤奉獻(xiàn)去為國(guó)增收，為民爭(zhēng)利！用真誠(chéng)奉獻(xiàn)去提升我們的能力，放飛我們的理想！用努力奉獻(xiàn)去推動(dòng)創(chuàng)新！用協(xié)同奉獻(xiàn)去營(yíng)造一個(gè)和諧的環(huán)境！用無(wú)私奉獻(xiàn)去譜寫(xiě)地稅事業(yè)明天的輝煌！謝謝！
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