中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該帶手機(jī)進(jìn)校園(一辯陳詞資料整理)[推薦五篇]-資料下載頁
2024-10-13 14:17本頁面
【正文】 、“許云鶴案”的法律判決更是讓公眾寒心！我們卻并不想因噎廢食，只是我們期待能有更健全的法制，能有更完善的保障去為行使正義保駕護(hù)航，而在此之前，我們更應(yīng)該做好自我保護(hù)。綜上所述，我方認(rèn)為，老人摔到了不應(yīng)該扶！第五篇：婚前不應(yīng)該財(cái)產(chǎn)公證 一辯陳詞婚前不應(yīng)該財(cái)產(chǎn)公證 一辯陳詞駁正方一辯陳詞。駁論：當(dāng)代中國收入階層分級是金字塔型的。所以，婚前有巨大財(cái)產(chǎn)差額的夫妻雙方是金子塔尖的少數(shù)。同時當(dāng)代中國結(jié)婚的主力軍是青年人所以大多數(shù)夫妻則是金字塔底層的。由此我們得知，大多是的夫妻婚前是不存在許多的財(cái)產(chǎn)差額的。據(jù)《2010年全國婚戀調(diào)查報(bào)告》顯示，夫妻雙方在離婚時，財(cái)產(chǎn)糾紛主要發(fā)生在婚后夫妻雙方共有財(cái)產(chǎn)上，而不是夫妻雙方的婚前財(cái)產(chǎn)上。所以，即使婚前財(cái)產(chǎn)公證，也不可能完全規(guī)避離婚時的財(cái)產(chǎn)糾紛?；榍柏?cái)產(chǎn)公證只能解決離婚時糾紛極少的婚前財(cái)產(chǎn)分割，而不解決共有財(cái)產(chǎn)的分割。所以這一點(diǎn)是不成立的。駁論：首先，何為功利性質(zhì)的婚姻。是不是只要通過婚姻的結(jié)合，使得一方的物質(zhì)條件得以改善，那么就可以斷定這是功利性質(zhì)的婚姻了呢。那么灰姑娘和白馬王子的婚姻是不是功利的呢。其次，我們不能就一點(diǎn)來判斷婚姻的性質(zhì)?；橐鍪莾蓚€人的事，有時也可能是兩個家庭的事，但絕對不是大眾的事。大眾總是會從自己的立場出發(fā)，主觀臆斷他人的婚姻和愛情的性質(zhì)。我們不是當(dāng)事人又豈能代替當(dāng)事人進(jìn)行判斷。就像楊振寧82歲時娶了28歲的妻子。所有人都說這是充滿功利性的。但是當(dāng)事人卻覺得很幸福，因?yàn)樗靼祝@中間不可能沒有功利的推動，但是他們分得清什么是最重要的，那就是愛與信任。功利可能是結(jié)合的一個原因，但是只要雙方看重的還是他們的感情，雙方愿意在一起，那么我們大眾為什么還要為人家的財(cái)產(chǎn)操心呢？，降低犯罪。駁論：對方認(rèn)為，今天有人利用虛構(gòu)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行婚姻欺詐，就要在大家結(jié)婚前都進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證。那么是不是說今天有個精神病人用水果刀殺了一個人，那下次賣水果刀時，每個人都要去做一個精神正常的證明呢？這顯然是不合理的?；橐銎墼p本質(zhì)上是犯罪。而真正能降低犯罪的是不斷健全和完善法制體系，以法律來震懾，降低犯罪率。所以，仿制婚姻欺詐的關(guān)鍵是健全現(xiàn)有的法律體系，完善法律框架，從源頭出發(fā)，而不是僅僅一葉障目，僅看眼前。在婚姻上發(fā)生的問題就通過與婚姻有關(guān)的手段解決。，檢驗(yàn)愛情的牢固與否。駁論：婚前財(cái)產(chǎn)公證本身就是帶有保護(hù)性質(zhì)的。它旨在保護(hù)夫妻雙方自己的財(cái)產(chǎn)。本身就是一種不信任的行為。了解的方式有很多種，為什么偏偏要選擇傷害的方式？同時，若是信任的，又何來的檢驗(yàn)一說呢？歸根結(jié)底，就是因?yàn)榉蚱揠p方的不信任，才需要通過婚前財(cái)產(chǎn)公證來保護(hù)自己的利益。因?yàn)閷ψ约旱膼矍槿狈π判?，才會要去檢驗(yàn)愛情是否牢固。，在愛情中做到理性。駁論：愛情本身就是一種情感的交流，本身就是感性的。你不能強(qiáng)求所人有在愛情中做到理性，而且現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人在愛情中是不理性的。所以不應(yīng)該用所謂的理性的公證來掌握自己的愛情，反而應(yīng)該是用感性的信任和付出來掌控自己的愛情。因?yàn)橹挥姓鎼鄄拍艽騽尤?。立論謝謝主席。尊敬的各位評委，以及各位同學(xué)，大家好。很高興今天可以在這里和對方辯友討論這樣一個有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活的政策性問題。剛剛對方辯友在一辯陳詞中已經(jīng)闡述了許多他們所認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證所具有的優(yōu)勢，但是在我方看來，卻并非如此。1 2 3 ……基于以上幾點(diǎn)，我方則更是堅(jiān)定了今天我們的觀點(diǎn)：婚前不應(yīng)該財(cái)產(chǎn)公證。首先，婚前財(cái)產(chǎn)公證便是一種針對私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)行為。它的產(chǎn)生就是基于現(xiàn)實(shí)社會中個人信用度的下降。這是雙方不信任的表現(xiàn)。這種不信任則會對未婚夫妻雙方的感情造成不利影響。所以，婚前財(cái)產(chǎn)公證不利于日后婚姻情感的穩(wěn)定。其次，從社會角度來看?；榍柏?cái)產(chǎn)公證起源于國外。它產(chǎn)生的背景便是現(xiàn)有的法律制度不能合理地解決離婚后夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)分配問題，而不得不借助于其他外部手段來協(xié)助解決。這就告訴我們，解決這樣一個財(cái)產(chǎn)糾紛的根本在于健全和完善現(xiàn)有的法律體制。而不是僅僅糾結(jié)于是否要婚前財(cái)產(chǎn)公證。這只是治標(biāo)而不治本的做法，其本質(zhì)上也不利于問題的解決。再有，根據(jù)《2010婚姻品質(zhì)調(diào)查報(bào)告》，我們得知保證婚姻品質(zhì)的關(guān)鍵因素是真誠與信任。而婚前財(cái)產(chǎn)公證則是在一定的程度上損害了雙方間的信任，質(zhì)疑了雙反的真誠?；橐龅钠焚|(zhì)則決定了家庭的穩(wěn)定。家庭的穩(wěn)定同時又決定了社會的穩(wěn)定。所以，婚前財(cái)產(chǎn)公證直接降低了婚姻的品質(zhì)，也間接破壞了家庭與社會的穩(wěn)定。兩會中關(guān)于是否應(yīng)該將婚前財(cái)產(chǎn)公證納入婚姻法這一提案有這樣一個評價(jià)：人們由于無奈才用外部力量對婚姻加以約束，究竟是社會的進(jìn)步還是倒退，這是一個值得深究的問題。我想，大家的心目中也應(yīng)該有了一個答案了吧。死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老。是每一個人的愛情期許。也是中國傳統(tǒng)的戀愛價(jià)值觀。因此，既是夫妻，便要相互扶持，何必分出個你我。有人說，愛情就像手中的沙，你抓的越緊，它漏的越快。也因此，我們要學(xué)會信任，懂得真誠。所以，愛他（她），就請信任他（她）！
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