【正文】 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)持一個(gè)指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想，確立一個(gè)共同理想——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)兩種精神——以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹(shù)立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面。它把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本規(guī)范。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅(jiān)持了社會(huì)主義又有中國(guó)特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要又是能夠通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)的，可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會(huì)的共識(shí)。作為當(dāng)代大學(xué)生而言要做到踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，應(yīng)從身邊的小事做起、從自己的本職工作做起，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。具體來(lái)說(shuō)，就，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德水平建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。而對(duì)于目前的我們來(lái)說(shuō)最重要的，也就是努力學(xué)習(xí)。大學(xué)階段是一個(gè)人接受新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)勿庸置疑就是這個(gè)階段的中心任務(wù)，這也是客觀規(guī)律，對(duì)于我們大學(xué)生而言，完成好學(xué)習(xí)這個(gè)中心任務(wù)是最基本的要求，這是為將來(lái)更好的建設(shè)祖國(guó)，實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值而儲(chǔ)蓄能量的過(guò)程。第四篇：大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。對(duì)于我們當(dāng)代下大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我簡(jiǎn)要從“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀”這兩個(gè)方面，結(jié)合自己的經(jīng)歷來(lái)談一下我的看法。首先，愛(ài)國(guó)是作為一個(gè)國(guó)民應(yīng)有的基本素質(zhì)，我們作為黨的年輕力量及國(guó)家的未來(lái)發(fā)展的中流砥柱更不可忽視這點(diǎn)。面對(duì)關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的大事時(shí)，要能理性分析，不要被不法分子等煽動(dòng)，這才是應(yīng)有的大學(xué)生愛(ài)國(guó)素質(zhì)。魯迅先生說(shuō)：“我以我血薦軒轅”。我們身上應(yīng)該流淌的是愛(ài)國(guó)的熱血，理性的熱血，自強(qiáng)的熱血。我們支持正義的、理性的、合法的愛(ài)國(guó)行為。我們愛(ài)國(guó)，不能停留在一時(shí)的激動(dòng)與熱鬧，而要有理性的思考和控制；我們愛(ài)國(guó)，不能停留在向空中揮舞拳頭，而要轉(zhuǎn)化成奮發(fā)圖強(qiáng)的具體行動(dòng)；我們愛(ài)國(guó)，不能膚淺地停留在簡(jiǎn)單的示威游行，砸?guī)准业?，抵制幾件外?lái)貨，泄一時(shí)之憤恨，圖一時(shí)之痛快，而應(yīng)該為社會(huì)主義的偉大事業(yè)努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)大自己。方能體現(xiàn)一個(gè)崛起大國(guó)人民的包容和修養(yǎng)，才能反襯出那些居心叵測(cè)份子的卑劣和低俗，更能讓世界人民看到中華民族的堅(jiān)韌、偉大和善良！再者，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新人才的國(guó)家就像是一汪即將枯萎的泉水。而我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，注意提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中，打好自己的理論基礎(chǔ)，養(yǎng)成多思考的習(xí)慣。對(duì)于理論知識(shí)經(jīng)過(guò)理性思考后，注意利用到實(shí)際生活中；只有實(shí)踐，才能邁出創(chuàng)新的第一步。同時(shí)注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，并學(xué)會(huì)借鑒和組合，借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，予以完美結(jié)合，充分利用并使之成為自己的東西，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于八榮八恥的踐行，我們應(yīng)該在上述兩方面做好的基礎(chǔ)上，再落實(shí)到實(shí)際生活中，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。真正將八榮八恥的精髓滲透到生活的每一個(gè)角落中去。以上就是我關(guān)于此次中特學(xué)習(xí)的一些心得。09級(jí)預(yù)防一班黨支部 高瑩第五篇：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系演講稿尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家XX好，我是人文學(xué)院的韓駿，有幸呢今天能夠站在這里為大家此次的宣講，而我宣講的主要內(nèi)容就是當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵其實(shí)早就在我們當(dāng)今社會(huì)潛移默化的發(fā)展，但真正被提出來(lái)還是在2006年。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會(huì)引起了廣泛關(guān)注，這一決定無(wú)論對(duì)于深化中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會(huì)建設(shè)，都具有十分重要的意義。2007年胡錦濤總書(shū)記在“625”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2007年底黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系” 納入報(bào)告中。指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民自覺(jué)追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。說(shuō)到“感動(dòng)中國(guó)”這個(gè)節(jié)目大家應(yīng)該都知道，從2002年10月開(kāi)始，中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選，在社會(huì)上均引起強(qiáng)烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛(ài)心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體，再到今年的兩彈一星元?jiǎng)字旃鈦啞⑨t(yī)學(xué)泰斗吳孟超、最美媽媽吳菊萍等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。而再觀我們當(dāng)代大學(xué)生，也在自己的一言一行中貫徹著我們的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。我們?cè)颇限r(nóng)業(yè)大學(xué)亦是如此，在這里我要一到兩個(gè)人，我相信凡是我們農(nóng)大的學(xué)生肯定都知道這兩位同學(xué)。下面由我為大家一一道來(lái)。第一位就是楊繼斌同學(xué)。楊繼斌同學(xué)系云南農(nóng)業(yè)大學(xué)2006級(jí)學(xué)生，一個(gè)生活儉樸，品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。在放假回家途中，見(jiàn)義勇為，勇斗歹徒，最終壯烈犧牲，年僅24歲。楊繼斌同學(xué)在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到不法侵害的危急關(guān)頭敢于挺身而出。他的行為體現(xiàn)了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，展示了當(dāng)代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌，是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀代表。他的這種見(jiàn)義勇為，臨危不懼的品德，永遠(yuǎn)值得我們懷念和學(xué)習(xí)，他的精神將永遠(yuǎn)活在農(nóng)大師生的心中。而作為一名農(nóng)大的同學(xué)則更加能體會(huì)到他以親身行為詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。第二位就是魏志紅同學(xué)，魏志紅同志建立云南農(nóng)業(yè)大學(xué)愛(ài)心驛站，為貧困兒童建立 “春城陽(yáng)光書(shū)庫(kù)”；為汶川玉樹(shù)災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)衣物和錢款；為怒江獨(dú)龍族兒童組織募捐；并積極組織開(kāi)展“文明城市宣傳”、“科普宣傳”、“消防知識(shí)普及”、“禁毒防艾”、“志愿者進(jìn)社區(qū)”等各種志愿者活動(dòng)，這一系列行為無(wú)不貫徹了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。他曾說(shuō)“幫助別人，就是幫助自己”他把愛(ài)奉獻(xiàn)給了需要幫助的人，也贏得社會(huì)給他的回報(bào)，同時(shí)這也代表了社會(huì)對(duì)他的認(rèn)可。而他之所以能得到大家的認(rèn)可，關(guān)鍵就在于他自進(jìn)入大學(xué)校園的那一天起，就樹(shù)立起 “奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神”并樹(shù)立起“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立業(yè)為民”的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。我相信在農(nóng)大校園中，像楊繼斌和魏志紅兩位這樣的優(yōu)秀大學(xué)生還很多，他們兩位的精神必將為廣大同學(xué)所學(xué)習(xí)。而在當(dāng)今各種思潮泛濫的情況，社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將作為一種主流思潮來(lái)引導(dǎo)我們大學(xué)生健康成長(zhǎng)，引導(dǎo)社會(huì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。同學(xué)們，一個(gè)沒(méi)有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓我們大家攜起手來(lái)共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們青年的一代以一個(gè)嶄新的面貌擔(dān)起中華民族的脊梁，讓我們的國(guó)家走想繁榮與富強(qiáng)！