【正文】 社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，堅持一個指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想，確立一個共同理想——中國特色社會主義共同理想，弘揚兩種精神——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億多人口、56個民族的發(fā)展中大國，實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面。它把與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機(jī)融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規(guī)范。樹立社會主義榮辱觀，使社會成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會主義核心價值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。社會主義核心價值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅持了社會主義又有中國特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實的迫切需要又是能夠通過努力實現(xiàn)的，可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會的共識。作為當(dāng)代大學(xué)生而言要做到踐行社會主義價值觀，應(yīng)從身邊的小事做起、從自己的本職工作做起，以實際行動來踐行社會主義核心價值體系。具體來說，就，樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德水平建設(shè)，社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個方面：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。而對于目前的我們來說最重要的，也就是努力學(xué)習(xí)。大學(xué)階段是一個人接受新事物、學(xué)習(xí)新知識的黃金時期，學(xué)習(xí)勿庸置疑就是這個階段的中心任務(wù)，這也是客觀規(guī)律，對于我們大學(xué)生而言，完成好學(xué)習(xí)這個中心任務(wù)是最基本的要求，這是為將來更好的建設(shè)祖國，實踐社會主義的核心價值而儲蓄能量的過程。第四篇：大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。對于我們當(dāng)代下大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀，我簡要從“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀”這兩個方面，結(jié)合自己的經(jīng)歷來談一下我的看法。首先，愛國是作為一個國民應(yīng)有的基本素質(zhì)，我們作為黨的年輕力量及國家的未來發(fā)展的中流砥柱更不可忽視這點。面對關(guān)系到國家發(fā)展的大事時，要能理性分析，不要被不法分子等煽動，這才是應(yīng)有的大學(xué)生愛國素質(zhì)。魯迅先生說：“我以我血薦軒轅”。我們身上應(yīng)該流淌的是愛國的熱血，理性的熱血，自強(qiáng)的熱血。我們支持正義的、理性的、合法的愛國行為。我們愛國，不能停留在一時的激動與熱鬧，而要有理性的思考和控制；我們愛國，不能停留在向空中揮舞拳頭，而要轉(zhuǎn)化成奮發(fā)圖強(qiáng)的具體行動；我們愛國，不能膚淺地停留在簡單的示威游行，砸?guī)准业?，抵制幾件外來貨，泄一時之憤恨，圖一時之痛快，而應(yīng)該為社會主義的偉大事業(yè)努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)大自己。方能體現(xiàn)一個崛起大國人民的包容和修養(yǎng)，才能反襯出那些居心叵測份子的卑劣和低俗，更能讓世界人民看到中華民族的堅韌、偉大和善良！再者，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)展的不竭動力。沒有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新人才的國家就像是一汪即將枯萎的泉水。而我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，注意提高自己的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。在平時學(xué)習(xí)中，打好自己的理論基礎(chǔ)，養(yǎng)成多思考的習(xí)慣。對于理論知識經(jīng)過理性思考后，注意利用到實際生活中；只有實踐，才能邁出創(chuàng)新的第一步。同時注意總結(jié)前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，并學(xué)會借鑒和組合，借用別人的經(jīng)驗再加上自己的創(chuàng)新，予以完美結(jié)合，充分利用并使之成為自己的東西，在實踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。對于八榮八恥的踐行，我們應(yīng)該在上述兩方面做好的基礎(chǔ)上，再落實到實際生活中，從小事做起，從點滴做起。真正將八榮八恥的精髓滲透到生活的每一個角落中去。以上就是我關(guān)于此次中特學(xué)習(xí)的一些心得。09級預(yù)防一班黨支部 高瑩第五篇：大學(xué)生社會主義核心價值體系演講稿尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家XX好，我是人文學(xué)院的韓駿，有幸呢今天能夠站在這里為大家此次的宣講，而我宣講的主要內(nèi)容就是當(dāng)代大學(xué)生與社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的內(nèi)涵其實早就在我們當(dāng)今社會潛移默化的發(fā)展，但真正被提出來還是在2006年。2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會引起了廣泛關(guān)注，這一決定無論對于深化中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，還是對于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會建設(shè)，都具有十分重要的意義。2007年胡錦濤總書記在“625”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2007年底黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系” 納入報告中。指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。說到“感動中國”這個節(jié)目大家應(yīng)該都知道，從2002年10月開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”人物評選，在社會上均引起強(qiáng)烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體，再到今年的兩彈一星元勛朱光亞、醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超、最美媽媽吳菊萍等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。而再觀我們當(dāng)代大學(xué)生，也在自己的一言一行中貫徹著我們的社會主義核心價值體系。我們云南農(nóng)業(yè)大學(xué)亦是如此，在這里我要一到兩個人，我相信凡是我們農(nóng)大的學(xué)生肯定都知道這兩位同學(xué)。下面由我為大家一一道來。第一位就是楊繼斌同學(xué)。楊繼斌同學(xué)系云南農(nóng)業(yè)大學(xué)2006級學(xué)生，一個生活儉樸，品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。在放假回家途中，見義勇為，勇斗歹徒，最終壯烈犧牲，年僅24歲。楊繼斌同學(xué)在人民群眾生命財產(chǎn)受到不法侵害的危急關(guān)頭敢于挺身而出。他的行為體現(xiàn)了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，展示了當(dāng)代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌，是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀代表。他的這種見義勇為，臨危不懼的品德，永遠(yuǎn)值得我們懷念和學(xué)習(xí)，他的精神將永遠(yuǎn)活在農(nóng)大師生的心中。而作為一名農(nóng)大的同學(xué)則更加能體會到他以親身行為詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。第二位就是魏志紅同學(xué)，魏志紅同志建立云南農(nóng)業(yè)大學(xué)愛心驛站，為貧困兒童建立 “春城陽光書庫”；為汶川玉樹災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)衣物和錢款；為怒江獨龍族兒童組織募捐；并積極組織開展“文明城市宣傳”、“科普宣傳”、“消防知識普及”、“禁毒防艾”、“志愿者進(jìn)社區(qū)”等各種志愿者活動，這一系列行為無不貫徹了社會主義核心價值體系的真諦。他曾說“幫助別人，就是幫助自己”他把愛奉獻(xiàn)給了需要幫助的人，也贏得社會給他的回報，同時這也代表了社會對他的認(rèn)可。而他之所以能得到大家的認(rèn)可，關(guān)鍵就在于他自進(jìn)入大學(xué)校園的那一天起，就樹立起 “奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神”并樹立起“愛黨愛國，立業(yè)為民”的當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。我相信在農(nóng)大校園中，像楊繼斌和魏志紅兩位這樣的優(yōu)秀大學(xué)生還很多，他們兩位的精神必將為廣大同學(xué)所學(xué)習(xí)。而在當(dāng)今各種思潮泛濫的情況，社會主義核心價值觀必將作為一種主流思潮來引導(dǎo)我們大學(xué)生健康成長，引導(dǎo)社會社會協(xié)調(diào)發(fā)展。同學(xué)們，一個沒有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林則必須需要社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，讓我們大家攜起手來共同貫徹社會主義核心價值觀，讓我們青年的一代以一個嶄新的面貌擔(dān)起中華民族的脊梁，讓我們的國家走想繁榮與富強(qiáng)！