【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷(附加題)兩部分。本試卷共160分，考試時(shí)間150. 只是讓花紋更加________，有些則是不顧及歷史事實(shí)，________。而搞不清歷史，則更不應(yīng)該?！胺睆?fù)”指多而復(fù)雜。僵死，比喻兄弟相愛相助，患難與共，后指互相頂替或代人受過。指把姓張的帽子戴到姓李的頭上，比喻弄錯(cuò)了對象或弄錯(cuò)了事實(shí)?！肮倘弧北硎境姓J(rèn)某。個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。發(fā)展中國家來說都是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。近40000張，其中上海迪士尼度假區(qū)的花車得票最高，最受觀眾所歡迎?？鞂⒃谙略峦瞥龉俜桨娴某鲎廛囯娬俜?wù)，來緩解市民打車難的問題。住房價(jià)格仍然低迷，因此穩(wěn)定房地產(chǎn)市場的任務(wù)依然繁重。題”不搭配，應(yīng)將“緩解”改為“解決”。“一線城市”前。等畏沛名，遣家騎馳告子弟，使各自檢敕。沛為令數(shù)年，以功能轉(zhuǎn)為護(hù)羌都尉。后占河南夕陽亭部荒田二頃，起瓜牛廬，居止其中，其妻子凍。為楊沛做得很對，并沒有因?yàn)辄S門受辱而責(zé)罰楊沛。

　　

【正文】 尚矣。自楚騷、唐律，爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是 別之曰山歌。 言田夫野豎矢口寄興之所為薦紳學(xué)士家不道也唯詩壇不列而歌之權(quán)愈輕歌者之心亦愈淺今所盛行者皆私情譜耳。 雖然 ， 桑間濮上 ， 《國風(fēng)》刺之 ， 尼父錄焉 ， 以是為情真而不可廢也。 (節(jié)選自馮夢龍《山歌》 ， 有刪改 ) 20． 用斜線 “/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?(限 6 處 )(6 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 言田夫野豎矢口寄興之所為 /薦紳學(xué)士家不道也 /唯詩壇不列 /而歌之權(quán)愈輕 /歌者之心亦愈淺 /今所盛行者 /皆私情譜耳。 (每處 1 分 ) 21． 文中的 “ 尼父 ” 是指 ________(人名 )。 (1 分 ) 【答案】 孔子 (1 分 ) 22． 根據(jù)文意 ， 概括山歌不 受重視的原因。 (3 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 山歌是田間農(nóng)夫和鄉(xiāng)間少年隨口抒懷之作 ， 士大夫不屑于理會(huì)；山歌地位越來越輕 ， 唱山歌的人對山歌的態(tài)度也就越輕視。 (3 分 ) 【參考譯文】 自有文字以來 ， 歷代都有民間歌謠。太史自民間搜集民歌呈給天子 ， 那時(shí) “ 國風(fēng) ” 與 “ 大雅 ”“ 小雅 ” 是并稱的 ， 真好??！從楚辭 騷體詩到唐代律詩，詩壇一直爭相比美、競相流傳，而抒發(fā)真性情的民歌，竟然不能在詩壇有它應(yīng)有的地位， 于是把這些民歌與詩 歌分別開來，稱之為山歌。山歌都是那些田間農(nóng)夫和鄉(xiāng)間少年們隨口抒懷之作，有學(xué)識(shí)和地位之士不屑于理會(huì)。這樣山歌不列于詩壇，山歌的地位越來越輕，唱山歌的人對山歌的態(tài)度也就越輕視?，F(xiàn)在流行的山歌，都是一些情歌。即使這樣，那些被視為靡靡之音的，《國風(fēng)》中有譏刺之意，但孔子還是做了記載，認(rèn)為山歌抒發(fā)的是真性情所以不該遺棄。 二、名著閱讀題 (15 分 ) 23． 下列對有關(guān)名著的說明 ， 不正確的兩項(xiàng)是 (5 分 )( ) A． 《邊城》通過抒寫青年男女之間純潔的愛情、祖孫之間真摯的親情、鄰里之間互助的善良 ， 表現(xiàn)了人性之大美。 B． 魯迅 的小說《端午節(jié)》的主人公是陳士成 ， 他表面追求上進(jìn)實(shí)則道貌岸然 ， 作者借這一形象批判了一些知識(shí)分子自私狹隘、軟弱妥協(xié)等弱點(diǎn)。 C． 《老人與?！返闹黝}是豐富的 ， 既贊美了人類在惡劣生存環(huán)境中表現(xiàn)出的堅(jiān)忍不拔的意志 ， 也表現(xiàn)出對大自然的熱愛以及對自然之偉力的崇敬。 D． 《哈姆萊特》中 ， 丹麥王后受到克勞迪斯的 奸邪引誘，為 “ 滿足他的無恥獸欲 ” ，參與了對自己丈夫的謀殺，作者對她雖然有憐憫，但同樣有譴責(zé)。 E． 《歐也妮 葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)不進(jìn)教堂 ， 不信上帝 ， 他的上帝就是金錢 ， 除了錢他沒有別的信仰 ， 賺錢是他的全部樂趣之所在。 BD [B 項(xiàng) ， 《端午節(jié)》的主人公是方玄綽。 D 項(xiàng) ， 王后并沒有參與謀殺自己丈夫的陰謀。 ] 24． 簡答題 (10 分 ) (1)《紅樓夢》中 ， 寶玉撰誄文祭晴雯 ， 黛玉建議將 “ 紅綃帳里，公子情深 ”改為 “ 茜紗窗下，公子多情 ” ，小說中哪些情節(jié)最能表現(xiàn)晴雯和寶玉的 “ 情深 ” ？當(dāng)寶玉改成 “ 茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中，卿何薄命 ” 后，黛玉為何 “ 陡然變色 ” ？ (5 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ (2)請簡要介紹《三國演義》中關(guān)公 “ 刮骨療毒 ” 的主要過程。 (5 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 (1)晴雯撕扇 ， 病補(bǔ)雀金裘 ， 寶玉探望奄奄一息的晴雯。 (3 分 )這 幾句說的是寶玉和晴雯的情分 ， 但黛玉擔(dān)心這 成為自己和寶玉命運(yùn)的讖語。 (2分 ) (2)有一次 ，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，右臂又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽說關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音很刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。 (5 分 ) 三、材料概括分析題 (15 分 ) 閱讀材料 ， 完成 25～ 27 題。 大家可以翻一下唐史 ， 唐太宗同時(shí)代的人在贊頌唐太宗時(shí) ， 用了一個(gè)說法“ 神武同于魏祖 ” 。 “ 魏祖 ” 就是曹操 ， 表明當(dāng)時(shí)的人非常敬佩曹操。可是宋朝以后曹操的形象就慢慢 地變了，因?yàn)?他挾持天子，名不正則言不順，宋代非常忌諱這種違背倫理的人。歷史上的曹操和文學(xué)作品中的曹操是不同的，我們后來的歷史將曹操的形象窄化了，這是非常可惜的事。我們現(xiàn)在只有通過他的文字，才能感覺到他有趣的復(fù)雜。最復(fù)雜的就在 “ 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ ” 這幾句，它是對生命的徹悟。可是接下來的筆鋒馬上又轉(zhuǎn)了。 “ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ”“ 周公吐哺 ” 是在講周公禮賢下士，在這里，曹操就完全是周公了。魏晉社會(huì)的倫理架構(gòu)已經(jīng)開始松動(dòng)、瓦解，當(dāng)時(shí)文人最大的特殊性在于開始去思考人活著的意義到底是什么，而 不再是接受別人給予的意義。陶淵明要走出社會(huì)的倫理，他在背叛社會(huì)，曹操也一樣在背叛。曹子建的《洛神賦》寫自己愛上一個(gè)水上的女神，也是背叛倫理，因?yàn)檫@個(gè)女神是以他的嫂嫂為原型的。美和倫理不同，可是在此以前，所有的文學(xué)都必須在道德的旗幟下發(fā)展，合于道德的，才合于美。魏晉時(shí)期，美開始有了獨(dú)立的地位。倫理道德和審美是兩個(gè)很不同的領(lǐng)域，可是彼此之間又有錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。這兩個(gè)領(lǐng)域在曹操身上是最明顯的。曹操其實(shí)是有能力篡位的，但他到最后也沒有，他去世之前一直自稱丞相，就是不要皇帝的位置，可見曹操這個(gè)人真的很特別。 (有刪改 ) 25． 根據(jù)文意 ， 概括曹操、陶淵明在文學(xué)審美追求上的異同。 (4 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 同：都在思考人活著的意義。 (2 分 )異：曹操寫對生命的徹 悟 ，陶淵明則是去尋找世外桃源。 (2 分 ) 26． 文中舉曹子建《洛神賦》一例的用意是什么？ (5 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 說明在魏晉時(shí)期美開始有了獨(dú)立 的地位 ， 不再只是在道德的旗幟下發(fā)展； (2 分 )說明魏晉時(shí)期社會(huì)的倫理架構(gòu)開始松動(dòng)、瓦解； (1 分 )有助于理解曹操對社會(huì)倫理背叛的時(shí)代原因。 (2 分 ) 27． 文段末尾說曹操 “ 很特別 ” ， 如何理解曹操的 “ 很特別 ” ？ (6 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 曹操在歷史上被窄化成一個(gè)奸雄 ， 但作為詩人的曹操卻能寫出思考人生的詩； (3 分 )他是一個(gè)霸主 ， 有打破倫理追求個(gè)性的一面 ， 卻又有遵守道德做賢相的一面。 (3 分 )