【正文】 案】 ① 生病吃藥是生活的常態(tài) ， 藥雖苦但可以醫(yī)??； ② 人生的苦難歷程也是一筆財(cái)富； ③ 正確看待生老病死 ， 要懂得熱愛生命 ， 熱愛生活。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)： 20332108】 想象與寫實(shí) 朱光潛 對(duì)于想象與寫實(shí)這個(gè)理論上的爭(zhēng)執(zhí)不能不提出一談 ， 因?yàn)樗粌H有關(guān)于寫作基本態(tài)度上的區(qū)別 ， 而且涉及對(duì)于文藝本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。浪漫主義作者堅(jiān)信文藝必須表 現(xiàn)情感 ， 而表現(xiàn)情感必借想象。到了十九世紀(jì)后期，文學(xué)界起了一個(gè)大反動(dòng)，繼起的寫實(shí)主義咒罵主觀的想象情感。 如果就文藝本質(zhì)作無偏無頗的探討，我們應(yīng)該知道，凡是真正的文藝作品都必須同時(shí)是寫實(shí)的與想象的。唯其是舊經(jīng)驗(yàn) ， 所以讀者可各憑經(jīng)驗(yàn)去了解；唯其是新綜合 ， 所以 見 出藝術(shù)的創(chuàng)造，每個(gè)作家的特殊心裁。一切藝術(shù)的想象都可以作如是觀。人生經(jīng)驗(yàn)如果要形成藝術(shù)作品，必經(jīng)心靈熔鑄。許多只信 “ 證據(jù) ” 而不信 “ 想象 ” 的人為著要產(chǎn)生作品，鉆進(jìn)許多偏僻的角落里討論實(shí)際生活，實(shí)際生活算是討到手了，可作品仍是杳無蹤影；這正如許多書蠹讀過成千上萬的書，自己卻無能力寫出一本稱得上文藝作品的書。文藝的難事在造境，凡是人物性格事變?cè)鹊榷家杈辰绮拍茱@出。 “ 完 ” 與 “ 美 ” 是不能分開的，這世界當(dāng)然要反映人生自然，但是也必須是人生自然經(jīng)過重新整理。首先他必須跳進(jìn)里面生活過，才能透懂其中甘苦；其次他必須跳到外面觀照過，才能認(rèn)清它的形象；經(jīng)過這樣的主觀的嘗受和客觀的玩索以后，最后他必須把自己所得到的印象加以整理，整理之后，生糙的人生自然才變成藝術(shù)的融貫整一的境界。 (有刪改 ) 16． 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中所提 “ 假古典主義 ”“ 浪 漫主義 ”“ 寫實(shí)主義 ” 的特點(diǎn)。解答此題 ， 要準(zhǔn)確找到這三個(gè)概念核心含義在文中的相關(guān)表述 ， 用最準(zhǔn)確的詞句來概括 。 “ 浪漫主義作者堅(jiān)信文藝必須表現(xiàn)情感 ， 而表現(xiàn)情感必借想象 ” 是說 “ 浪漫主義 ” 的特點(diǎn)是借想象表現(xiàn)情感。 【答案】 ① 假古典主義：過分崇拜理智。③ 寫實(shí)主義 ：不任主觀，不動(dòng)情感，不憑空想，注重實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。 (6 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【 解析】 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn) ， 概括中心意思的能力。對(duì) “ 凡是藝術(shù)創(chuàng)造都是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合 ” 的理解 ， 首先要明確 “ 新綜合 ” 指的是什么 ，即通過想象等進(jìn)行加工。 【答案】 ① 想象必須建立在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 ， 絕不能不根據(jù)經(jīng)驗(yàn)。 ③ 有 “ 舊經(jīng)驗(yàn) ” 才能讓讀者各憑經(jīng) 驗(yàn)去了解 ， 而 “ 新綜合 ” 展現(xiàn)的是每個(gè)作家的才情。 (6 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】 本題考查分析文章結(jié)構(gòu) ， 把握文章思路的能力。 【答案】 首先 ， 指出王國(guó)維認(rèn)為 “ 想象 ” 與 “ 寫實(shí) ” 的區(qū)別就是 “ 造境 ”與 “ 寫境 ” 的區(qū)別。 (2 分 )最后 ， 闡述文藝家創(chuàng)作必經(jīng)歷的三個(gè)階段 ， 點(diǎn)明這三個(gè)階段都是不可偏廢的。 或安貧 ， 或安富 ， 或爵通侯封萬戶。 —— 蘇軾《老人行》 這一潤(rùn)色 ， 留傳固然留傳了 ， 但可惜的是一定失去了許多本來面目。門外文談》 【立意探索】 這是一道材料作文題 ， 所給材料為名人的詞、文原句 ， 審題立意的關(guān)鍵是弄明白這兩則材料的意思。核心含意是保持本色 ， 強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守。另外 ， “ 本來面目 ” 既可以是純正的 ， 也可以是陰暗的 ， 根據(jù)兩則材料作者的情感傾向 ， 這里應(yīng)該都是在說本來面目是好的、純正的。 第 Ⅱ 卷 (附加題 ) 一、閱讀材料 ， 完成 20～ 22 題。太史所陳 ， 并稱風(fēng)雅 ，尚矣。 言田夫野豎矢口寄興之所為薦紳學(xué)士家不道也唯詩(shī)壇不列而歌之權(quán)愈輕歌者之心亦愈淺今所盛行者皆私情譜耳。 (節(jié)選自馮夢(mèng)龍《山歌》 ， 有刪改 ) 20． 用斜線 “/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?(每處 1 分 ) 21． 文中的 “ 尼父 ” 是指 ________(人名 )。 (3 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 山歌是田間農(nóng)夫和鄉(xiāng)間少年隨口抒懷之作 ， 士大夫不屑于理會(huì)；山歌地位越來越輕 ， 唱山歌的人對(duì)山歌的態(tài)度也就越輕視。太史自民間搜集民歌呈給天子 ， 那時(shí) “ 國(guó)風(fēng) ” 與 “ 大雅 ”“ 小雅 ” 是并稱的 ， 真好?。某o 騷體詩(shī)到唐代律詩(shī)，詩(shī)壇一直爭(zhēng)相比美、競(jìng)相流傳，而抒發(fā)真性情的民歌，竟然不能在詩(shī)壇有它應(yīng)有的地位， 于是把這些民歌與詩(shī) 歌分別開來，稱之為山歌。這樣山歌不列于詩(shī)壇，山歌的地位越來越輕，唱山歌的人對(duì)山歌的態(tài)度也就越輕視。即使這樣，那些被視為靡靡之音的，《國(guó)風(fēng)》中有譏刺之意，但孔子還是做了記載，認(rèn)為山歌抒發(fā)的是真性情所以不該遺棄。 B． 魯迅 的小說《端午節(jié)》的主人公是陳士成 ， 他表面追求上進(jìn)實(shí)則道貌岸然 ， 作者借這一形象批判了一些知識(shí)分子自私狹隘、軟弱妥協(xié)等弱點(diǎn)。 D． 《哈姆萊特》中 ， 丹麥王后受到克勞迪斯的 奸邪引誘，為 “ 滿足他的無恥獸欲 ” ，參與了對(duì)自己丈夫的謀殺，作者對(duì)她雖然有憐憫，但同樣有譴責(zé)。葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)不進(jìn)教堂 ， 不信上帝 ， 他的上帝就是金錢 ， 除了錢他沒有別的信仰 ， 賺錢是他的全部樂趣之所在。 D 項(xiàng) ， 王后并沒有參與謀殺自己丈夫的陰謀。 (5 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 (1)晴雯撕扇 ， 病補(bǔ)雀金裘 ， 寶玉探望奄奄一息的晴雯。 (2分 ) (2)有一次 ，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。名醫(yī)華佗聽說關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。 (5 分 ) 三、材料概括分析題 (15 分 ) 閱讀材料 ， 完成 25～ 27 題。 “ 魏祖 ” 就是曹操 ， 表明當(dāng)時(shí)的人非常敬佩曹操。歷史上的曹操和文學(xué)作品中的曹操是不同的，我們后來的歷史將曹操的形象窄化了，這是非?？上У氖?。最復(fù)雜的就在 “ 月明星稀，烏鵲南飛。可是接下來的筆鋒馬上又轉(zhuǎn)了。周公吐哺，天下歸心。魏晉社會(huì)的倫理架構(gòu)已經(jīng)開始松動(dòng)、瓦解，當(dāng)時(shí)文人最大的特殊性在于開始去思考人活著的意義到底是什么，而 不再是接受別人給予的意義。曹子建的《洛神賦》寫自己愛上一個(gè)水上的女神，也是背叛倫理，因?yàn)檫@個(gè)女神是以他的嫂嫂為原型的。魏晉時(shí)期，美開始有了獨(dú)立的地位。這兩個(gè)領(lǐng)域在曹操身上是最明顯的。 (有刪改 ) 25． 根據(jù)文意 ， 概括曹操、陶淵明在文學(xué)審美追求上的異同。 (2 分 )異：曹操寫對(duì)生命的徹 悟 ，陶淵明則是去尋找世外桃源。 (2 分 ) 27． 文段末尾說曹操 “ 很特別 ” ， 如何理解曹操的 “ 很特別 ” ？ (6 分 ) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 曹操在歷史上被窄化成一個(gè)奸雄 ， 但作為詩(shī)人的曹操卻能寫出思考人生的詩(shī)； (3 分 )他是一個(gè)霸主 ， 有打破倫理追求個(gè)性的一面 ， 卻又有遵守道德做賢相的