【正文】 的事件不斷發(fā)生。[5]其中有些是明確針對中國公民的，有些則是所在國的種族或宗教沖突間接危及到中國公民和機構(gòu)的安全。此外，受“911”事件以及全球恐怖主義事件泛濫的影響，中國的經(jīng)濟(jì)安全尤其是能源通道安全也面臨著恐怖主義的潛在威脅。作為中國能源運輸“生命線”的馬六甲海峽被認(rèn)為是極易受到恐怖主義攻擊的高風(fēng)險地帶，如果海峽通行一旦受阻，將對中國的能源安全乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成極大的影響。從外部環(huán)境來看，中亞、南亞和東南亞都是恐怖事件頻發(fā)的地區(qū)，而且這些地區(qū)的一些組織已經(jīng)逐步進(jìn)入中國境內(nèi)，如宗教極端組織“伊扎布特”從90年代末開始向中國新疆地區(qū)滲透，這些對中國的安全構(gòu)成直接或間接的影響。[6]恐怖主義是一種國際現(xiàn)象，恐怖組織之間的聯(lián)系常常是跨國界、跨地區(qū)的，襲擊目標(biāo)具有不確定性，同時恐怖活動還往往與洗錢、販賣人口、非法走私武器、制販毒品等跨國犯罪密切聯(lián)系，從而對世界的和平與安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。正是由恐怖主義的特性和自身面臨的恐怖主義現(xiàn)狀所決定，中國十分重視反恐，反對和打擊恐怖主義已經(jīng)成為中國安全政策的重要內(nèi)容，在反恐的過程中，不僅加強自身反恐能力，而且依靠國際合作，以此為前提，中國逐步形成了既符合本國利益，也符合國際社會共同利益的反恐政策。二、中國反恐政策的基本原則恐怖主義是人類的公敵，各國都主張對恐怖主義進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。但是在如何定義恐怖主義、什么是恐怖主義的根源等問題上，各國的立場和態(tài)度差別很大。因此，明確上述問題，確立本國反恐的基本原則和政策，是促進(jìn)國際合作、采取正確有效的反恐措施的重要前提。近幾年來，中國政府發(fā)表或簽署了一系列關(guān)于本國反恐立場和原則的聲明、文件、條約等，據(jù)此，本文對中國政府的反恐立場和政策總結(jié)如下：如何界定恐怖主義是確定打擊恐怖主義目標(biāo)和進(jìn)行國際合作的前提條件。在2001年6月中國與中亞國家及俄羅斯簽署的《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義上海公約》中明確指出，恐怖主義指致使平民或武裝沖突情況下未積極參與軍事行動的任何其他人員死亡或?qū)ζ湓斐芍卮笕松韨?、對物質(zhì)目標(biāo)造成重大損失的任何其它行為，以及組織、策劃、共謀、教唆上述活動的行為，而此類行為因其性質(zhì)或背景可認(rèn)定為恐嚇居民、破壞公共安全或強制政權(quán)機關(guān)或國際組織以實施或不實施某種行為，并且是依各方國內(nèi)法應(yīng)追究刑事責(zé)任的任何行為。“恐怖主義”概念的確定，為維護(hù)簽署公約的各國的安全與穩(wěn)定、聯(lián)合打擊“三股勢力”奠定了法律基礎(chǔ)。關(guān)于恐怖主義的根源，中國政府在多種場合明確指出，恐怖主義不僅僅是宗教沖突的產(chǎn)物，貧富沖突、地區(qū)沖突、不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序、社會、經(jīng)濟(jì)因素都是恐怖主義產(chǎn)生的重要根源，應(yīng)予以適當(dāng)方式加以解決。只有根本解決和平與發(fā)展兩大問題，推動世界各種文明的共同發(fā)展，促進(jìn)全人類的共同進(jìn)步，推動社會公平與公正，才是徹底鏟除國際恐怖主義滋生和蔓延土壤的治本之策。三、中國政府的主要反恐措施打擊恐怖主義既是確保社會穩(wěn)定和國家安全的對內(nèi)政策，也是中國外交政策的重要內(nèi)容。在反恐的過程中，中國政府一方面加強國內(nèi)的反恐能力，另一方面積極參與多邊和雙邊的反恐合作，從而使“東突”勢力的恐怖活動受到了遏制。但是從長遠(yuǎn)來看，由于恐怖主義的復(fù)雜性和國際性，中國的反恐任務(wù)將是長期的。（1）在立法方面，不斷健全和完善有關(guān)法律,為打擊恐怖主義活動提供更加完備的法律依據(jù)正是依據(jù)上述法律、中國加入的一系列反恐怖國際公約[15]以及聯(lián)合國就反恐問題通過的一系列決議，2003年12月，中國公安部公布了首批認(rèn)定的4個“東突”恐怖組織和11名恐怖分子名單。（2）在組織機構(gòu)方面，中國政府不斷建立健全反恐怖機制，以提高國內(nèi)的反恐能力“911”事件后，中國在中央一級建立了反恐怖協(xié)調(diào)機制，公安部于2004年成立了反恐怖局，負(fù)責(zé)研究、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、推動反恐怖工作，并在各省、市、自治區(qū)及一些重要城市建立了相應(yīng)的協(xié)調(diào)機制。此外，在1982年，在國際恐怖活動猖獗、國內(nèi)外劫機事件頻繁的形勢下，中國就組建了“反劫機特種警察部隊”。而且明確指出，打擊恐怖主義是中國國防的主要目標(biāo)和任務(wù)之一，和平時期，武警部隊主要擔(dān)負(fù)固定目標(biāo)執(zhí)勤、處置突發(fā)事件和反恐怖任務(wù)，其中反恐怖主要包括反襲擊、反劫持和反爆炸。在建立與完善反恐怖工作協(xié)調(diào)機制的同時，中國政府還采取了一系列防范恐怖活動的措施：在近幾年的國防費中，為配合國際社會打擊恐怖主義增加預(yù)算支出；強化對爆炸物品等危險品的管理，加強出入境管理、邊防管理，嚴(yán)防恐怖分子非法出入境；加強機場、碼頭和國家基礎(chǔ)設(shè)施的保衛(wèi)，嚴(yán)厲打擊各種暴力恐怖活動；通過優(yōu)化反恐裝備、進(jìn)行反恐防暴演練等提高反恐能力，制定防暴和處置突發(fā)事件的預(yù)案等?？植乐髁x活動往往具有國際性的特點，加強國際合作是有效打擊和遏制恐怖主義的必要手段。因此，中國政府明確提出，要建立以聯(lián)合國為核心，依托地區(qū)、次地區(qū)和國家機構(gòu)的全球體系，來應(yīng)對恐怖主義這一全球威脅。（1）中國積極參加國際反恐合作，支持聯(lián)合國在反恐方面發(fā)揮主導(dǎo)作用（2）加強地區(qū)和雙邊反恐合作四、中國未來的反恐任務(wù)就目前形勢來看，隨著中國政府的嚴(yán)厲打擊和整治，加上國際社會一致合作，中國境內(nèi)的“疆獨”、“藏獨”的極端猖狂的分裂活動得到了一定的遏制。但是由于各種原因，要真正根除恐怖主義，還將是任重道遠(yuǎn)。中國仍然需要一方面繼續(xù)加強自身的反恐能力，另一方面積極與國際社會合作。首先，恐怖主義根源的多樣性和手段的多樣化決定了反恐的長期性?？植乐髁x是歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多種矛盾長期積累形成的，而目前中國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，新舊體制轉(zhuǎn)換中出現(xiàn)的利益調(diào)整也可能引發(fā)某些新的社會矛盾，加之國際因素的影響，因此恐怖主義的根源短時間內(nèi)很難根除。不僅如此，隨著科技的進(jìn)步，恐怖分子采取的手段層出不窮，計算機恐怖主義、金融恐怖主義等新型恐怖主義對政治與經(jīng)濟(jì)的安全構(gòu)成了很大的威脅，要求各國政府進(jìn)行長期、全面的努力，不斷加強對反恐的研究和準(zhǔn)備。因此，從長期來看，從國內(nèi)方面，中國應(yīng)該處理好國內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、民族、宗教等方面現(xiàn)有的矛盾的問題，努力根除恐怖主義發(fā)展的根源。在具體的反恐措施方面，則要進(jìn)一步加強反恐怖立法工作，加強反恐怖指揮協(xié)調(diào)機制建設(shè)，加強大城市應(yīng)急反應(yīng)機制加強全民反恐怖意識，以及進(jìn)一步加強反恐怖救援準(zhǔn)備工作。[21]其次，在全球反恐的過程中，不僅各國在反恐的立場、手段等方面存在的分歧增加了反恐合作的復(fù)雜性，而且某些國家還利用反恐問題或是干涉他國內(nèi)政，或是借機進(jìn)行軍事部署，力圖長期保持自身在全球的霸權(quán)地位。例如在“東突”問題上，中國列出了4個主要的恐怖主義組織，而美國在大量證據(jù)面前，只將其中的“東突厥斯坦伊斯蘭運動組織”列為恐怖組織。2004年11月，美國還宣布陸續(xù)釋放多數(shù)被關(guān)押的中國“東突”分子，但表示不會把他們遣返中國。釋放十幾名被俘的“東突”分子，雖然不會對中國的國家安全構(gòu)成實質(zhì)性的威脅，但從中不難看出，在實現(xiàn)反恐的共同目標(biāo)的同時，美國從本國的長期戰(zhàn)略利益出發(fā)，仍然會不斷對中國采取一些不合作的態(tài)度。不僅如此，以反恐需要為由，美國已經(jīng)開始重新調(diào)整在全球的軍事部署，實現(xiàn)或加強了中亞、東南亞和東亞等地區(qū)的軍事存在，這一行動固然有反恐的需要，但也隱含了對中國進(jìn)行長期遏制的意圖。因此，在繼續(xù)進(jìn)行國際反恐合作的同時，中國必須堅持本國反恐的根本原則，反對美國等西方國家在反恐中實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為建立公正的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序從而根除恐怖主義而努力。此外，還應(yīng)該利用全球反恐的時機，進(jìn)一步打擊“三種勢力”，加強與周邊國家的合作，爭取為中國的和平發(fā)展創(chuàng)造一個穩(wěn)定而良好的外部安全環(huán)境。第五篇：形勢政治論文人生的意蘊人生究竟是什么？人生的意蘊又是什么？也許，每個人都有不同的看法。人只是一個生命過程，如果人不會思考、不會理解的話，人生也就無從談起。人生觀念本身就意味著人對于自己的由來與歸宿、奮斗與追求所具有的意識。在我看來，人生的意蘊應(yīng)該就是每個人自身對人生的體會、對未來的追求吧。人生如一潭清水，越是沉靜，積淀越深。當(dāng)年孔明胸懷天下卻深藏不漏，躬耕于南陽，想必也是蓄勢待發(fā)，靜靜地等待賢主。智者寡言，那些喧嘩高調(diào)之輩必定是膚淺無知的。學(xué)會積累，學(xué)會沉靜，學(xué)會蓄勢待發(fā)，才能夠掌握人生。人生需要一個尺度，了解生命的意義也在于此。如果一個人沒有自我的人生價值觀，那么他的行為就沒有了尺度標(biāo)準(zhǔn)，前進(jìn)的方向也就會模糊不清，更談不到未來與夢想。沒有方向的旅行者只會在旅途中不知所措。如此說來，其實大多數(shù)人都知道人生的意義，并且他們用行動解釋著自己的人生觀。但是，世界是變化的。人是一種奇怪的生物，外部環(huán)境的變化會不知不覺地改變他。因此，說每個人都了解人生的意蘊也不完全正確，隨著周圍事物的變化，人的心境也會慢慢改變，甚至開始審視、懷疑人生。在不斷地追求更新中，把自己的人生重新定位，同時反思自我，這也是人生給我們的試煉。有人說，人生的意蘊在于及時行樂，瀟灑自由。我覺得這是不切實際的。曾經(jīng)我也希望過上那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。但是，這種想法太天真。試問世上有幾人能像嵇康那樣不為名所困，無拘無束的徜徉世外？放眼當(dāng)年尚且沒有幾人，何況是當(dāng)今這個浮躁的金錢社會？身在這個充滿名與利的社會就注定我們失去了身體上的自由。但是，精神世界是外物無法占領(lǐng)的。因此，人生的重點在于思想的進(jìn)步，身體不過是生命的載體。為什么生命不能等價于人生？因為生命只是人生的子集。有人說人要徹底感悟世間，我同意，但我覺得也不要去大徹大悟，走極端，畢竟我們是人，如果一切都看的太透太明亮，那 就會懷疑人生意義以及生命意義。因為我們是凡人，用自己的思想用自己的所有感官去認(rèn)知這個我們所生存的世間，也從中體會著，感受著那種人生意義上 的 喜 怒 哀 樂。我 只 是 說不 要 走 極 端，沒 有 說 不 讓人去 追 求，就 如 印 度 泰 戈 爾 說 的，一個苦行僧在深山里大徹大悟，想成佛，在此期間有個女孩天天為他送水喝，十幾年沒有間斷，他沒有理睬過女孩，女孩在悲傷中死去，苦行僧終于成佛了，佛問苦行僧你此時高興嗎？苦行僧說我不高興，因為在我的追求下我的夢想實現(xiàn)，我也大徹大悟，而實現(xiàn)的時候，我迷惑了。他迷惑了什么，他迷惑了人生的意義，得于此失于彼。我覺得人生的意蘊在于反省。人生就是一種過程，而這種過程是據(jù)對不能忽略的。過程中平淡的人不經(jīng)意間顯示偉大，而那些偉大的人也在他不平凡的一生中顯示著平凡。生命短暫，需要我們不斷去探索，也許人生的意蘊就在于此：不停地去了解自己，領(lǐng)悟人生的意義。