【正文】 就可以處理的更加完美。在這些之中我們不可避免的會犯錯，這些都不是大問題，青年人應當學會犯錯，只有這樣才會升華，這樣才算是一個青年人該有的東西，當然這不是鼓勵自主去犯錯，我們要學的是要在錯誤中學會自省和總結，有勇氣繼續(xù)干下去。三、要有正確的個人理想我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞那樣的英雄模范，有的想加薪提職，這些都屬于個理想。把實現個人理想的過程作為社會主義現代化建設建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現代化建設事業(yè)一起跳動。我們的新中國成立才六十多年，雖然現在大家已經過上相對穩(wěn)定的生活，但是依舊需要奮斗，這些任務在每一代青年的身上。自古便有“國在家在，國亡家亡”的訓諭，因此我們在實現自己的人生價值的時候，不可忘記我們都是炎黃子孫的身份，我們積極實現自己正確的人生理想，其實也是間接為國出力。和諧社會不是空談，我們青年人更要積極投入其中。面臨畢業(yè)的我，懷著自己的夢想，帶著自己在求學生涯所學的本領，勇敢地進入還沒闖過的社會之中。我將用自己的行動去證明我的努力，實現自己的人生價值?；叵雰赡昵白约簩懙脑姡骸扒谧x苦練十年窗，投筆攜友往世闖。不學霸王空留憾，此生定與天比廣?！蔽蚁牍饷鞯穆肪驮谧约耗_下，等著自己一步一步去走。2第五篇：時事政治論文——西亞北非局勢動蕩時事政治論文 西亞北非局勢動蕩——國人應當追往慮今任何事物的變化發(fā)展都具有條件性，當條件具備時事物的變化發(fā)展就具有必然性，西亞北非局勢的動蕩也不例外，表面看來其動蕩是由一個失業(yè)大學生的水果小攤被城管沒收憤而自焚導致的，其實這只是一個導火線，決不是真正的原因，究其原因，無非是由西亞北非的經濟、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結果。目前北非中東動蕩已經持續(xù)數月，美國拒絕牽頭利比亞軍事干預，經濟困境不會因政治動蕩而消失，反而會因此而加劇。相反，經濟結構轉型或經濟質量提升需要穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。中東北非國家因為長期受外國干預，經濟結構單一，嚴重依賴國際市場，在全球化分工中處于邊緣位置。而現代信息和網絡技術在一定程度上打破了原有的靜水深流，使得潛在的沖突易燃突發(fā)，且難以控制地播散。冷戰(zhàn)結束以來，美國一直試圖推廣美國式的民主和自由主義價值觀。美國的一些非政府組織是實施“大中東計劃”的主要載體。如標榜為非政府機構、但其資金卻由國會撥款的美國國家民主基金會，在突尼斯、埃及、約旦、科威特、利比亞、敘利亞等國均十分活躍，蠱惑穆斯林教派內斗，培植新的替代力量，策劃在北非和中東掀起一系列的政治**。[1]中東、北非局勢動蕩所引發(fā)的多米諾骨牌效應是否仍將持續(xù)，伊朗、阿富汗、巴基斯坦等國是否將成為美國考慮的下一目標，還有待密切關注。但不久前我國境內外一些別有用心的人，通過互聯網煽動國內居民非法聚集，妄圖引發(fā)“街頭政治”，不能不說是個別人企圖把亂局引向中國的一種嘗試，對此我們應十分清醒、高度警惕。中國幾千年的文明史證明，西方列強總想把地大物博的中國置于他們的掌控之中，一個自主、強大的中國永遠是歷朝歷代各族人民的企盼。經歷三十多年的改革開放，中國正取得前所未有的成績與發(fā)展，正朝著偉大復興的美好前景奮進，對此我們應十分珍惜，自覺維護來之不易的和諧與穩(wěn)定政治地震和地理地震讓利比亞和日本都一時成為不宜進入和不可居住的危亂之邦，各國發(fā)出警告，建議本國國民不要前往旅游，正好印證了孔子的觀點。和過去相比，不要說和孔子時代比，就是和這輪全球化之前的世界比，世界已經發(fā)生了巨大的變化。對于在全球化世界生存的國家、公司、團體和個人來說，如果要從利比亞和日本危機中汲取經驗教訓的話，那么就要認真地研究到底怎樣降低全球化的風險，以及一旦危機發(fā)生，到底如何規(guī)避，如何最大限度地降低生命財富的損失？面對利比亞危機，中國政府果斷決定，大舉、成功撤出在利比亞工作的3萬多同胞，世界為之側目。但是，當利比亞內戰(zhàn)和西方盟軍軍事干涉利比亞之際，中國也開始計算在利比亞的損失。如果損失僅限于商業(yè)利益，不管數額多高，總是不要緊。問題在于，利比亞事件的中國撤退，具有嚴重的警醒之指標意義。不顧或者欠考慮一些國家和地區(qū)的重大潛在政治、安全危險和危機，而有點魯莽地大舉商業(yè)進入，包括長期巨額投資，看來是要欠戰(zhàn)略考慮的。西方關于中國在非洲的評論也不是全部是尖酸刻薄，其中有一些經驗之談和勸誡之語。比如，一些西方研究中非關系的專家多次指出，中國并不會因為來自發(fā)展中世界，奉行不同于西方的外交政策，就在非洲有安全免疫力。西方公司和國家在非洲遇到的挫折和打擊，中國也將遇到。外來勢力要在非洲大陸站住腳，不是那么容易的。中國真正與非洲接觸的大規(guī)模歷史，尤其是政治上相互支持、經濟上相互依存，是最近50年，更確切說是過去十多年的故事。而歐洲人和西方人則不同，從罪惡的奴隸貿易開始，經過對非洲各方面的殖民，再到“非殖民化”和新的援助關系確立，卻經歷了500年的歷史。一個是500年，一個則是50年，不管中國外交政策和對非政策如何站立在道義的高點（支持發(fā)展中國家人民的發(fā)展、支持他們走自己選擇的而非外來勢力強加的道路），只有50年的接觸，中國對非洲的體驗、知識，還是欠缺的、稚嫩的。在有些方面，有必要向歐美人學習關于非洲的知識，以及如何與非洲更好地打交道。中國需要牢記我們的古老哲學“危邦不入、亂邦不居”，更需要從當下的國際挫折中總結教訓，只有這樣，中國才能真正“走出去”。這些都啟示著我們：一是國不能弱，落后就要挨打。二是獨裁不得人心，必須搞好適合自己國家的民主，讓更多的人參政、議政。三是國家必須做好自己的事情，讓老百姓安居樂業(yè)，生活安寧。必須代表廣大人民最根本的利益。國民應當為了自己的國家富強努力學習努力奮斗。四是弱國無外交，憑實力說話！無非是在動蕩中能分的幾杯羹的問題，實力強大別人的會成為自己的，實力弱自己的也是在給別人準備著，看人家什么時候高興就什么時候來拿。所以我們必須要強大，要發(fā)展，要靠幾代人甚至十幾代人的奮斗！