【正文】 就可以處理的更加完美。在這些之中我們不可避免的會(huì)犯錯(cuò)，這些都不是大問(wèn)題，青年人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)犯錯(cuò)，只有這樣才會(huì)升華，這樣才算是一個(gè)青年人該有的東西，當(dāng)然這不是鼓勵(lì)自主去犯錯(cuò)，我們要學(xué)的是要在錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)自省和總結(jié)，有勇氣繼續(xù)干下去。三、要有正確的個(gè)人理想我們青年人朝氣蓬勃，血?dú)夥絼偅诼殬I(yè)、道德、生活方面都會(huì)有自己的追求。有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞那樣的英雄模范，有的想加薪提職，這些都屬于個(gè)理想。把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過(guò)程作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過(guò)程，使個(gè)人理想的節(jié)拍隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動(dòng)。我們的新中國(guó)成立才六十多年，雖然現(xiàn)在大家已經(jīng)過(guò)上相對(duì)穩(wěn)定的生活，但是依舊需要奮斗，這些任務(wù)在每一代青年的身上。自古便有“國(guó)在家在，國(guó)亡家亡”的訓(xùn)諭，因此我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的時(shí)候，不可忘記我們都是炎黃子孫的身份，我們積極實(shí)現(xiàn)自己正確的人生理想，其實(shí)也是間接為國(guó)出力。和諧社會(huì)不是空談，我們青年人更要積極投入其中。面臨畢業(yè)的我，懷著自己的夢(mèng)想，帶著自己在求學(xué)生涯所學(xué)的本領(lǐng)，勇敢地進(jìn)入還沒(méi)闖過(guò)的社會(huì)之中。我將用自己的行動(dòng)去證明我的努力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?；叵雰赡昵白约簩?xiě)的詩(shī)：“勤讀苦練十年窗，投筆攜友往世闖。不學(xué)霸王空留憾，此生定與天比廣?！蔽蚁牍饷鞯穆肪驮谧约耗_下，等著自己一步一步去走。2第五篇：時(shí)事政治論文——西亞北非局勢(shì)動(dòng)蕩時(shí)事政治論文 西亞北非局勢(shì)動(dòng)蕩——國(guó)人應(yīng)當(dāng)追往慮今任何事物的變化發(fā)展都具有條件性，當(dāng)條件具備時(shí)事物的變化發(fā)展就具有必然性，西亞北非局勢(shì)的動(dòng)蕩也不例外，表面看來(lái)其動(dòng)蕩是由一個(gè)失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被城管沒(méi)收憤而自焚導(dǎo)致的，其實(shí)這只是一個(gè)導(dǎo)火線，決不是真正的原因，究其原因，無(wú)非是由西亞北非的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。目前北非中東動(dòng)蕩已經(jīng)持續(xù)數(shù)月，美國(guó)拒絕牽頭利比亞軍事干預(yù)，經(jīng)濟(jì)困境不會(huì)因政治動(dòng)蕩而消失，反而會(huì)因此而加劇。相反，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型或經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提升需要穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。中東北非國(guó)家因?yàn)殚L(zhǎng)期受外國(guó)干預(yù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，嚴(yán)重依賴(lài)國(guó)際市場(chǎng)，在全球化分工中處于邊緣位置。而現(xiàn)代信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在一定程度上打破了原有的靜水深流，使得潛在的沖突易燃突發(fā)，且難以控制地播散。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)一直試圖推廣美國(guó)式的民主和自由主義價(jià)值觀。美國(guó)的一些非政府組織是實(shí)施“大中東計(jì)劃”的主要載體。如標(biāo)榜為非政府機(jī)構(gòu)、但其資金卻由國(guó)會(huì)撥款的美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)，在突尼斯、埃及、約旦、科威特、利比亞、敘利亞等國(guó)均十分活躍，蠱惑穆斯林教派內(nèi)斗，培植新的替代力量，策劃在北非和中東掀起一系列的政治**。[1]中東、北非局勢(shì)動(dòng)蕩所引發(fā)的多米諾骨牌效應(yīng)是否仍將持續(xù)，伊朗、阿富汗、巴基斯坦等國(guó)是否將成為美國(guó)考慮的下一目標(biāo)，還有待密切關(guān)注。但不久前我國(guó)境內(nèi)外一些別有用心的人，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)煽動(dòng)國(guó)內(nèi)居民非法聚集，妄圖引發(fā)“街頭政治”，不能不說(shuō)是個(gè)別人企圖把亂局引向中國(guó)的一種嘗試，對(duì)此我們應(yīng)十分清醒、高度警惕。中國(guó)幾千年的文明史證明，西方列強(qiáng)總想把地大物博的中國(guó)置于他們的掌控之中，一個(gè)自主、強(qiáng)大的中國(guó)永遠(yuǎn)是歷朝歷代各族人民的企盼。經(jīng)歷三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)正取得前所未有的成績(jī)與發(fā)展，正朝著偉大復(fù)興的美好前景奮進(jìn)，對(duì)此我們應(yīng)十分珍惜，自覺(jué)維護(hù)來(lái)之不易的和諧與穩(wěn)定政治地震和地理地震讓利比亞和日本都一時(shí)成為不宜進(jìn)入和不可居住的危亂之邦，各國(guó)發(fā)出警告，建議本國(guó)國(guó)民不要前往旅游，正好印證了孔子的觀點(diǎn)。和過(guò)去相比，不要說(shuō)和孔子時(shí)代比，就是和這輪全球化之前的世界比，世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。對(duì)于在全球化世界生存的國(guó)家、公司、團(tuán)體和個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果要從利比亞和日本危機(jī)中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的話，那么就要認(rèn)真地研究到底怎樣降低全球化的風(fēng)險(xiǎn)，以及一旦危機(jī)發(fā)生，到底如何規(guī)避，如何最大限度地降低生命財(cái)富的損失？面對(duì)利比亞危機(jī)，中國(guó)政府果斷決定，大舉、成功撤出在利比亞工作的3萬(wàn)多同胞，世界為之側(cè)目。但是，當(dāng)利比亞內(nèi)戰(zhàn)和西方盟軍軍事干涉利比亞之際，中國(guó)也開(kāi)始計(jì)算在利比亞的損失。如果損失僅限于商業(yè)利益，不管數(shù)額多高，總是不要緊。問(wèn)題在于，利比亞事件的中國(guó)撤退，具有嚴(yán)重的警醒之指標(biāo)意義。不顧或者欠考慮一些國(guó)家和地區(qū)的重大潛在政治、安全危險(xiǎn)和危機(jī)，而有點(diǎn)魯莽地大舉商業(yè)進(jìn)入，包括長(zhǎng)期巨額投資，看來(lái)是要欠戰(zhàn)略考慮的。西方關(guān)于中國(guó)在非洲的評(píng)論也不是全部是尖酸刻薄，其中有一些經(jīng)驗(yàn)之談和勸誡之語(yǔ)。比如，一些西方研究中非關(guān)系的專(zhuān)家多次指出，中國(guó)并不會(huì)因?yàn)閬?lái)自發(fā)展中世界，奉行不同于西方的外交政策，就在非洲有安全免疫力。西方公司和國(guó)家在非洲遇到的挫折和打擊，中國(guó)也將遇到。外來(lái)勢(shì)力要在非洲大陸站住腳，不是那么容易的。中國(guó)真正與非洲接觸的大規(guī)模歷史，尤其是政治上相互支持、經(jīng)濟(jì)上相互依存，是最近50年，更確切說(shuō)是過(guò)去十多年的故事。而歐洲人和西方人則不同，從罪惡的奴隸貿(mào)易開(kāi)始，經(jīng)過(guò)對(duì)非洲各方面的殖民，再到“非殖民化”和新的援助關(guān)系確立，卻經(jīng)歷了500年的歷史。一個(gè)是500年，一個(gè)則是50年，不管中國(guó)外交政策和對(duì)非政策如何站立在道義的高點(diǎn)（支持發(fā)展中國(guó)家人民的發(fā)展、支持他們走自己選擇的而非外來(lái)勢(shì)力強(qiáng)加的道路），只有50年的接觸，中國(guó)對(duì)非洲的體驗(yàn)、知識(shí)，還是欠缺的、稚嫩的。在有些方面，有必要向歐美人學(xué)習(xí)關(guān)于非洲的知識(shí)，以及如何與非洲更好地打交道。中國(guó)需要牢記我們的古老哲學(xué)“危邦不入、亂邦不居”，更需要從當(dāng)下的國(guó)際挫折中總結(jié)教訓(xùn)，只有這樣，中國(guó)才能真正“走出去”。這些都啟示著我們：一是國(guó)不能弱，落后就要挨打。二是獨(dú)裁不得人心，必須搞好適合自己國(guó)家的民主，讓更多的人參政、議政。三是國(guó)家必須做好自己的事情，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，生活安寧。必須代表廣大人民最根本的利益。國(guó)民應(yīng)當(dāng)為了自己的國(guó)家富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)努力奮斗。四是弱國(guó)無(wú)外交，憑實(shí)力說(shuō)話！無(wú)非是在動(dòng)蕩中能分的幾杯羹的問(wèn)題，實(shí)力強(qiáng)大別人的會(huì)成為自己的，實(shí)力弱自己的也是在給別人準(zhǔn)備著，看人家什么時(shí)候高興就什么時(shí)候來(lái)拿。所以我們必須要強(qiáng)大，要發(fā)展，要靠幾代人甚至十幾代人的奮斗！