【正文】 方時(shí)，面對(duì)“外資企業(yè)=資本主義”“‘三資’企業(yè)多了就是資本主義多了”的議論，就做到了既從經(jīng)濟(jì)又從政治上考慮問題。他說“有的人認(rèn)為，多一分外資，就多一分資本主義，‘三資’企業(yè)多了，就是資本主義的東西多了，就是發(fā)展了資本主義。這些人連基本常識(shí)都沒有”。“‘三資’企業(yè)受到我國整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底是有利于社會(huì)主義的。” 因此他主張膽子再大一點(diǎn)，并提出“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，姓“資”姓“社”的爭論很快平息，隨后中國打開了繁榮昌盛的新局面。實(shí)踐證明鄧小平的思想和對(duì)策是正確的?，F(xiàn)在面臨新形勢、新態(tài)勢，老問題又以新形式出現(xiàn)了。目前國有經(jīng)濟(jì)雖然在控制力、影響力方面占主導(dǎo)地位，但非公有制經(jīng)濟(jì)在數(shù)量、體量上已超過半邊天，于是社會(huì)上出現(xiàn)了一些極端議論。如何對(duì)待看待非公制經(jīng)濟(jì)已成為關(guān)系全局的重要問題。中央在堅(jiān)持我國基本經(jīng)濟(jì)制度問題上的立場是堅(jiān)定的，態(tài)度是明確的。2016年春天，習(xí)近平在政協(xié)會(huì)議上重申“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”和“三個(gè)沒有改變”，強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)“不是對(duì)立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的”，“應(yīng)該相輔相成、相得益彰，而不是相互排斥、相互抵消”。這就是說，我們必須毫不動(dòng)搖地支持公有制經(jīng)濟(jì)“做優(yōu)做強(qiáng)做大”，又要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，簡單概括就是要實(shí)行“國民并進(jìn)”。在當(dāng)前情況下，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”就意味著堅(jiān)持公有制和非公有制“兩條腿”走路，這樣就可使兩類經(jīng)濟(jì)、兩類企業(yè)都健康成長，其體制優(yōu)勢是明顯的，是符合中國實(shí)際的馬克思主義方針。這么說的理由在于：第一，鄧小平以“三個(gè)有利于”判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)沒有過時(shí)，仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因?yàn)樗w現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是完全正確的，今天仍可以此應(yīng)對(duì)“私有經(jīng)濟(jì)多了就是資本主義多了，不是社會(huì)主義了”這樣的質(zhì)疑，私企也是中國人自己的企業(yè)，有什么不可以？更多非公有制企業(yè)走到世界前列，代表中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，有何不好？第二，非公有制經(jīng)濟(jì)與黨、國家和社會(huì)主義事業(yè)的根本利益是一致的。改革開放以來從無到有發(fā)展起來的民營經(jīng)濟(jì)，作為“資本”，是在黨的政策引導(dǎo)下為社會(huì)主義服務(wù)的，與社會(huì)主義根本利益一致。資本的力量越強(qiáng)，標(biāo)志國家綜合實(shí)力越強(qiáng)，黨的執(zhí)政地位越鞏固。在社會(huì)主義條件下，企業(yè)家也是人民，是建設(shè)者，是有功勞的，應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)尊重。第三，對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)要做具體分析，不能籠統(tǒng)地將其簡單等同于資本主義經(jīng)濟(jì)。以華為公司為例。，招募14人發(fā)展起來的，現(xiàn)已是世界500強(qiáng)企業(yè)。華為強(qiáng)調(diào)人力、知識(shí)、科技都是資本，實(shí)行勞者有其股，%，公司98%以上股份為員工占有。表面上看，這么大規(guī)模的跨國公司不就是“資本主義”性質(zhì)的企業(yè)嗎？但具體分析一下，恐怕就不能簡單下結(jié)論了。事實(shí)上近40年來中國這類公司和企業(yè)有不少，且它們對(duì)國家的貢獻(xiàn)很大。一句話，所有制的構(gòu)成和形式問題值得深入研究、認(rèn)真對(duì)待。第四，私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)否導(dǎo)致黨變質(zhì)國變色是一些人擔(dān)心的。對(duì)于這一問題，應(yīng)當(dāng)說，歸根結(jié)底在于黨自身，關(guān)鍵是從嚴(yán)治黨，非公有制經(jīng)濟(jì)再怎么強(qiáng)勢也是外在條件，不起決定性作用。有人把蘇聯(lián)消亡的教訓(xùn)歸咎于私有化，這其實(shí)是誤解，蘇聯(lián)消亡是黨變質(zhì)丟失政權(quán)在先。當(dāng)然，也必須把建立“新型的政商關(guān)系”作為全面從嚴(yán)治黨的重要工程。黨政干部既要密切與私企的關(guān)系，又要在資本和權(quán)力之間筑起一道“防火墻”，同時(shí)還要推動(dòng)非公經(jīng)濟(jì)人士成為合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。中國共產(chǎn)黨人遇到并解決的問題是馬克思、恩格斯、列寧從未遇到過的，我們不僅創(chuàng)造性地解決了，并已取得舉世矚目的成就，這是對(duì)21世紀(jì)馬克思主義的最新發(fā)展。今后，我們還要依托豐富實(shí)踐和理論創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化和大眾化。（作者系中聯(lián)部研究室原副主任、研究員、當(dāng)代世界研究中心研究員）第五篇：今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改附裉煳覀冊(cè)撛鯓有⒕锤改?？》讀后感“百善孝為先，有了孝才能談其他的。由孝敬父母做起，再設(shè)身處地‘老吾老以及人之老’，在這個(gè)基礎(chǔ)上再談愛國?！弊x了院領(lǐng)導(dǎo)推薦的《今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改福俊犯锌芏?，受益匪淺。首先很贊成書上說的“人從一出生開始，首先面對(duì)的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別是從母親身上，學(xué)會(huì)了如何處理好基本的倫理關(guān)系。父母以自己的言傳身教影響子女的品格、氣度、和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求?！苯裉煳覀?cè)撛鯓有⒕锤改?？今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。養(yǎng)父母之心的第二條就是要順父母之意。順，合乎天理。有一句話叫“順著為孝”，就是說對(duì)老人不要苛求，不要較真、不要下意識(shí)地去改造老人，而是應(yīng)該努力適應(yīng)老人。養(yǎng)父母之心的第三條就是兄弟姐妹要友愛和睦。養(yǎng)父母之心還有很重要的一條就是常給父母發(fā)自內(nèi)心的笑容。有學(xué)生向孔子問孝。他簡單的回答了兩個(gè)字，說“色難”。色是臉色、表情。什么意思呢？就是說在孝敬父母這事里，千難萬難，難不過給爹媽一個(gè)好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買房子、買衣服，帶他去旅游都難。因?yàn)檫@“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對(duì)不對(duì)，你都能聽下去，還得有個(gè)好臉色。在家中父母面前，要始終是歡樂的樣子，不能長吁短嘆的發(fā)愁。這種修養(yǎng)不僅有利于建立良好的家庭人際氛圍，而且也有利于自己的身體健康。而現(xiàn)在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來后悔了才安慰。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。一張拉長的臉，足以熏黑一片晴朗的天。我們常常聽到老人們說：吃孬吃好沒什么，只要回家能見個(gè)好臉，得口好氣，就心滿意足了。這叫“孝顏”。正如《禮記、祭義》上說：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”現(xiàn)在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時(shí)打扮過嗎？相互經(jīng)常不斷的又是獻(xiàn)殷勤又是獻(xiàn)花，那你給父母獻(xiàn)過嗎？每天又是打電話又是發(fā)短信，那你給父母打過嗎、發(fā)過嗎？一見面又是說又是笑，那你給父母說過多少話、笑過多少次呢？據(jù)調(diào)查，當(dāng)下80%的年輕人，對(duì)自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對(duì)于自己父母的生日竟毫無所知?！抖男ⅰ防锏睦先R子，70多歲了，為了父母高興，忘卻年老的憂慮，常常在父母面前表演很多節(jié)目，手搖撥浪鼓如小孩般戲耍，甚至翻筋斗，讓父母歡笑舒心。有人專門做了問卷調(diào)查：100位老人見到后輩兒孫時(shí)，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。而100位兒孫見到長輩時(shí)，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無情，無動(dòng)于衷；只有13人笑臉相迎，問寒問暖，情意融融。以上調(diào)查數(shù)字不一定嚴(yán)謹(jǐn)，但從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一個(gè)嚴(yán)峻的家庭問題。有人把“臉難看”稱為家庭暴力中的表情暴力。目前，供養(yǎng)老人吃穿并不難，難在對(duì)老人由“食養(yǎng)”提升到“色養(yǎng)”的層面。關(guān)注老人的心理世界，呵護(hù)老人的精神生活，是時(shí)代賦予孝敬的更深內(nèi)涵。大家知道，丘吉爾是上個(gè)世紀(jì)聞名全球的英國首相。他領(lǐng)導(dǎo)英國人民打退外敵入侵、振興民族經(jīng)濟(jì)的豐功偉績?cè)缫演d入史冊(cè)，廣為世人稱頌。然而，這位偉人的另一面，作為兒子，他對(duì)母親的拳拳愛心也為世人做出了楷模，人稱他是一位當(dāng)孝子不要面子的首相。