日常教學(xué)過程中核心素養(yǎng)的落實(shí)-資料下載頁
2024-10-10 17:33本頁面
【正文】 通過分析不同知識(shí)之間的聯(lián)系，了解數(shù)列是一種特殊的函數(shù)?；顒?dòng)21：基于現(xiàn)實(shí)情景，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抽象出等差數(shù)列的概念；活動(dòng)22：基于具體數(shù)列或一般數(shù)列，以歸納推理或演繹推理的方式推導(dǎo)出等差數(shù)列的通項(xiàng)公式；活動(dòng)23：基于已有經(jīng)驗(yàn)以倒序相加法推導(dǎo)出等差數(shù)列的前n項(xiàng)和公式?；顒?dòng)31：基于現(xiàn)實(shí)情景，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抽象出等比數(shù)列的概念；活動(dòng)32：基于具體數(shù)列或一般數(shù)列，以歸納推理后演繹推理的方式推導(dǎo)出等比數(shù)列的通項(xiàng)公式；活動(dòng)33：基于已有經(jīng)驗(yàn)，以錯(cuò)位相減法推導(dǎo)出等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式；活動(dòng)41：通過零存整取模型、定期自動(dòng)轉(zhuǎn)存模型、分期付款模型，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)列在日常經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用；活動(dòng)42：引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)回顧在本章中解決的實(shí)際問題，體會(huì)數(shù)列知識(shí)的廣泛應(yīng)用及其價(jià)值。至此，在核心素養(yǎng)的分析路徑基礎(chǔ)上，已經(jīng)確立了提升核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)路徑。通過“數(shù)列”一章的教學(xué)設(shè)計(jì)，有目的方向的落實(shí)及提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng)、邏輯推理素養(yǎng)、數(shù)學(xué)建模素養(yǎng)和數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)，也因此促使學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)得到了發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)是螺旋上升的，能力發(fā)展是潛移默化的。在核心素養(yǎng)的視域下，如果教師堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)育人理念，認(rèn)真思考數(shù)學(xué)的本質(zhì)，重視情景和問題的設(shè)計(jì)，用心教好每一節(jié)，日積月累，定能實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)。第五篇：核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)余文森在《核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)》一文中指出，當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的共同趨勢已經(jīng)從知識(shí)教育走向能力教育、素養(yǎng)教育。我國的教育改革也從雙基能力走向三維目標(biāo)到目前的素養(yǎng)教育。知識(shí)、能力、素養(yǎng)三者都是人所具有的，也是可以轉(zhuǎn)化的，知識(shí)、能力可以轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，素養(yǎng)也可以生發(fā)出知識(shí)和能力，這就是三者相互聯(lián)系的一面。核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)。就一門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度來進(jìn)行。價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造是學(xué)校和教師的三大核心任務(wù)。一、核心素養(yǎng)的教學(xué)意義北師大肖川教授認(rèn)為：“從學(xué)科角度講，要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人），學(xué)科及其教學(xué)是為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中，過分地注重本學(xué)科的知識(shí)與內(nèi)容，任務(wù)和要求，這樣將十分不利于培養(yǎng)視野開闊、才思敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才。”實(shí)際上，任何學(xué)科知識(shí)就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。表層意義就是語言文字符號(hào)所直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊(yùn)含在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統(tǒng)的）、主線的。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的根本（決定性的東西）。任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價(jià)值意義，即人的意義！核心素養(yǎng)的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學(xué)，經(jīng)常可以看到有些學(xué)生學(xué)科知識(shí)掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強(qiáng)，但是你跟他相處，馬上就會(huì)感受到他身上缺了什么東西，這東西就是素養(yǎng)！學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識(shí)豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。二、學(xué)校教育要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生三大核心素養(yǎng)我們把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，我們也把正確的價(jià)值觀、科學(xué)（先進(jìn)）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。價(jià)值觀是一個(gè)人心靈的風(fēng)向標(biāo)（管“心”的）。一個(gè)人首先應(yīng)該對(duì)什么是有價(jià)值的，什么是有意義的、好的、對(duì)的，什么東西是值得追求的、堅(jiān)守的、效仿的，有正確的基本的認(rèn)識(shí)和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統(tǒng)的“根目錄”，其他觀念都是“子目錄”），學(xué)校教育若不在這上面扎根，就會(huì)迷失方向，人的素養(yǎng)就會(huì)有根本的缺陷。思維方式是一個(gè)人腦力勞動(dòng)（認(rèn)識(shí)活動(dòng)）的武器（媒介）（管“腦”的）。它是由思維方向、思維品質(zhì)、思維方法和思維能力等構(gòu)成的綜合體?？茖W(xué)的思維方式?jīng)Q定一個(gè)人腦力勞動(dòng)的水平和質(zhì)量。學(xué)校教育教學(xué)不能只在知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)、知識(shí)和能力的細(xì)節(jié)上做文章，而是要在引導(dǎo)和啟迪學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維上下功夫。品格是一個(gè)人的行為（廣義）表現(xiàn)和為人形象（管“行”的）。它是一個(gè)人素養(yǎng)的直接反映。價(jià)值觀和思維方式是內(nèi)隱的，那么品格則是外顯的。一個(gè)人言行粗俗、舉止不端、品性不良，缺乏基本的禮貌、禮節(jié)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)，其他一切又有什么意義呢？“若失品格，一切皆失?！边@三大核心素養(yǎng)是學(xué)生整體素養(yǎng)的三根支柱，缺失會(huì)造成人的素養(yǎng)大廈的坍塌。學(xué)校教育教學(xué)要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造是學(xué)校和教師的三大核心任務(wù)。
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