滬科版物理高一上3-e從牛頓到愛因斯坦教案-資料下載頁
2024-11-30 12:09本頁面
【導(dǎo)讀】質(zhì)，并從中感受科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和啟迪。和篩選資料和制作PPT的能力，同時(shí)具有合作的團(tuán)隊(duì)精神。行分析、判斷、概括和歸納的篩選，重組為交流的材料。三大定律到愛因斯坦相對(duì)論的發(fā)展過程。通過設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、交流，最后歸納、總結(jié)，對(duì)科學(xué)家的共性形成共識(shí)。以他們的視角來審視著未來的世界。知道牛頓的經(jīng)典力學(xué)和愛因斯坦理論是牛頓經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展和延續(xù)。知道牛頓經(jīng)典力學(xué)時(shí)空觀和愛因斯坦時(shí)空觀的區(qū)別和聯(lián)系。初步認(rèn)識(shí)到牛頓和愛因斯坦可貴的科學(xué)探索精神。介紹牛頓和愛因斯坦的生平課件、以及他們的重要貢獻(xiàn)及其它相關(guān)資料。紹各自小組的資料成果。更加深刻感悟牛頓和愛因斯坦難能可貴的科學(xué)品質(zhì)。1689年和1701年，牛頓兩次以劍橋大學(xué)代表的身份被選入議會(huì)。他是歷史上繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家。
【正文】 算是深陷 ， 我不顧一切 ， 就算是執(zhí)迷 ， 我也執(zhí)迷不悔 —— 愛 因斯坦 （二）學(xué)生討論對(duì)于牛頓和愛因斯坦的認(rèn)識(shí)，來剖析兩位物理學(xué)家的科學(xué)品質(zhì)、人生觀。 牛頓和愛因斯坦對(duì)科學(xué)共同的品質(zhì) 對(duì) 科學(xué)的因果關(guān)系的重視，對(duì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)科學(xué)結(jié)果探究的癡迷，這就是他們的科學(xué)品質(zhì)。 兩位科學(xué)家的世界觀決定了后期的走向 （ 1）牛頓的世界觀： 由于受時(shí)代的限制，牛頓基本上是一個(gè)形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義者。他認(rèn)為運(yùn)動(dòng)只是機(jī)械力學(xué)的運(yùn)動(dòng)，是空間位置的變化；宇宙和太陽一樣是沒有發(fā)展變化的；靠了萬有引力的作用，恒星永遠(yuǎn)在一個(gè)固定不變的位置上 …… 晚年的牛頓開始致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝，埋頭于寫以神學(xué)為題材的著作。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了 “神的第一推動(dòng)力 ”的謬論。他 說 “上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他 ”。 （ 2）愛因斯坦的世界觀： 引導(dǎo)愛因斯坦科學(xué)生涯的最大動(dòng)機(jī)，不是財(cái)富，不是名聲，也不是別的更高尚的目標(biāo)（尤其是財(cái)富和名聲可以憑借其他更快捷的手段獲?。Ｋ饕?jiǎng)訖C(jī)是科學(xué)的好奇心和科學(xué)的美學(xué)。我們可以在歷史中找到許多例子，有多少人恰恰是為了科學(xué)犧牲世俗中的健康、財(cái)富和名聲。 愛因斯坦就是物理學(xué)家杰出的代表。 （三）通過對(duì)牛頓和愛因斯坦的剖析，讓學(xué)生感悟到科學(xué)品質(zhì)的可貴，世界觀的重要，啟迪學(xué)生面對(duì)自己的人生。 （四）總結(jié) 通過同學(xué)們自己查閱到的資料的交流和討論 ，對(duì)于牛頓和愛因斯坦兩位科學(xué)家的認(rèn)識(shí)， 感悟出偉大的科學(xué)家的共同特質(zhì)是：對(duì)科學(xué)的因果關(guān)系的重視，對(duì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)科學(xué)結(jié)果探究的癡迷，這就是他們的科學(xué)品質(zhì)，科學(xué)教育不僅是獲得生活和工作所需的知識(shí)和技能，更重要的是獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，以及科學(xué)方法的熏陶和啟迪。我們現(xiàn)在對(duì)牛頓和愛因斯坦的探究和再認(rèn)識(shí)，就是為了能站在他們的肩膀上，站在他們的視角來審視著未來的世界。 （五）布置作業(yè) 寫篇題目《牛頓和愛因斯坦的現(xiàn)代對(duì)話》短文章（ 500字）
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