【正文】 好評(píng)。三、使德育始終指向方正育人學(xué)校以德育為先，在打造良好的師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，以道德建設(shè)為核心，以“養(yǎng)成教育”“人生教育”為重點(diǎn)，以激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步、提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以抓落實(shí)、求實(shí)效為基本要求，把“方正”教育納入了科學(xué)化、規(guī)范化、序列化的軌道。并在打造德育工作特色的實(shí)踐中探索出“自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主評(píng)價(jià)”的能力培養(yǎng)策略。學(xué)校構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的立體化的教育網(wǎng)絡(luò)，成立了關(guān)心下一代工作委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)，尋求三方的通力合作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的全面管理，堅(jiān)持管理育人、服務(wù)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人。本著為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好道德基礎(chǔ)的理念，圍繞學(xué)生的思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)紀(jì)律等，制定了一系列規(guī)章制度：堅(jiān)持日小結(jié)，月評(píng)比，期中、期末綜合考核等測(cè)評(píng)方式。同時(shí)，學(xué)校還積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)，結(jié)合新課程評(píng)價(jià)體系，建立了學(xué)生自主評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)體系。根據(jù)目標(biāo)多元、方式多樣、注重過(guò)程評(píng)價(jià)的原則，為每一位學(xué)生建立綜合、動(dòng)態(tài)的成長(zhǎng)記錄手冊(cè)，全面反映學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，加強(qiáng)德育工作的科學(xué)性、規(guī)范性和整體性，營(yíng)造方正育人的良好氛圍。在方正機(jī)制的引領(lǐng)下，學(xué)校積極依托教科研平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)了德育新局面。先后開(kāi)展了國(guó)家級(jí)《中華民族傳統(tǒng)美德教育與師德建設(shè)的研究》和省級(jí)《學(xué)校心理健康教育策略研究》《家庭成功教育策略研究》《自讀自練自評(píng)研究》《開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能研究》《激勵(lì)理論在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中的作用研究》等課題的研究，用科研指導(dǎo)德育工作，用課題推動(dòng)德育工作。學(xué)校根據(jù)不同階段的學(xué)生特征，科學(xué)安排，分年級(jí)系統(tǒng)地開(kāi)展各項(xiàng)德育工作，讓“方正”的理念深入到學(xué)生的心里。在高一年級(jí)，學(xué)校側(cè)重開(kāi)展方正做人教育、重在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣；高二則著力于開(kāi)展方正學(xué)習(xí)教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法；高三注重開(kāi)展方正理想教育，意在培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。學(xué)校還針對(duì)新時(shí)期德育工作的新特點(diǎn)，有重點(diǎn)地開(kāi)展了中華傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)信教育、生命安全教育、爭(zhēng)做“紳士淑女”教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。為真正發(fā)揮學(xué)生的自主性，在自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生日常的自主管理，一方面積極完善學(xué)生自主管理的機(jī)構(gòu)，建立了班委會(huì)、學(xué)生會(huì)、值日小組等，參與學(xué)校管理；設(shè)立文明監(jiān)督崗，監(jiān)督校園環(huán)境衛(wèi)生、文明禮儀、宿舍管理等。另一方面，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的課內(nèi)外活動(dòng)，讓學(xué)生在自我設(shè)計(jì)、自我組織的過(guò)程中達(dá)到自我教育，在心靈的每一次旅行中，真正體會(huì)“方正”的精神所在，成為方正的一高人！第五篇：辦學(xué)特色準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的辦學(xué)思想高七師一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛教知識(shí)和各宗派理論，提倡”行持任在一門深入，信解則應(yīng)圓通無(wú)礙“的思想方法。改變?cè)瓉?lái)零散無(wú)序的修學(xué)方法，這樣比單經(jīng)單論的自學(xué)要節(jié)約時(shí)間，不然大小乘混淆、唯識(shí)凈土不分的學(xué)習(xí)，可能造成思想的混亂?，F(xiàn)在有些人學(xué)佛就像趕時(shí)髦一樣，流行什么就學(xué)什么，不能縱觀的了解佛教的體系。我們雖然提倡以準(zhǔn)提咒為核心，但是要全面了解佛教的顯密基礎(chǔ)才能更好的一門深入，即信解的廣泛圓通。學(xué)院的初級(jí)班三個(gè)月，中級(jí)班兩年，整個(gè)教學(xué)雖然全看似時(shí)間長(zhǎng)，實(shí)際上效率和效果是優(yōu)化的。二、可以由淺入深的學(xué)習(xí)《顯密圓通成佛心要集》《顯密圓通成佛心要集》是三藏的精華，學(xué)準(zhǔn)提法的必讀書，講解和學(xué)習(xí)心要，是我們辦學(xué)的主要內(nèi)容，所以初中高級(jí)班的所有學(xué)習(xí)和修行都是圍繞《心要》進(jìn)行的。三、建立專業(yè)化，提高修行的精深度和修行進(jìn)度、重視學(xué)以至用。居士學(xué)佛，應(yīng)該有明確的目標(biāo)，這樣才能集中自己的精力，把有限的時(shí)間用在最需要的地方，事業(yè)師、咒師、教授師三個(gè)專業(yè)的劃分合理而符合道大師小五臺(tái)山金河寺歷史原貌。四、具有段位考核制度學(xué)員可以明確的知道自己當(dāng)前的修學(xué)狀態(tài)，了解下一步的努力方向，激勵(lì)自己修學(xué)的興趣。防止學(xué)佛一年，佛在眼前，學(xué)佛三年佛在天邊的傳統(tǒng)居士學(xué)佛的弊端，把過(guò)去模糊的修學(xué)進(jìn)步估測(cè)，變成可以明確評(píng)定的段位制。各個(gè)科目有明確的教學(xué)目標(biāo)和考核目標(biāo)。五、建立師長(zhǎng)制高段位的學(xué)員，要承擔(dān)起低段位學(xué)員的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，形成教學(xué)相長(zhǎng)，相互要幫助和督促。六、各個(gè)專業(yè)之間形成團(tuán)隊(duì)比如，家庭參加的情況，可以夫妻兩個(gè)很好的分工，丈夫報(bào)事業(yè)師，妻子報(bào)咒師，這樣可以形成咒師和事業(yè)師的自然團(tuán)體。作為事業(yè)師要鼓勵(lì)家里人來(lái)學(xué)習(xí)準(zhǔn)提咒為自己回向，這樣也是在度化他們。非家庭成員，學(xué)員的四段以上的咒師專業(yè)學(xué)員都可以給事業(yè)師和教授師回向，咒師和教授師的度人和自修同樣得到事業(yè)師的幫助，準(zhǔn)提法的光大還是要依靠事業(yè)師的顯現(xiàn)的，因此事業(yè)師要努力學(xué)好新五明，創(chuàng)業(yè)度人。專業(yè)之間有分工有合作。當(dāng)然你可以同時(shí)報(bào)兩個(gè)以上大專業(yè)，如果你的精力和時(shí)間足夠的化。因?yàn)樵诔跫?jí)班，專業(yè)的內(nèi)容區(qū)別還不是很大。七、建立依照《顯密圓通成佛心要集》為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系提倡準(zhǔn)提法修學(xué)的系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化。依照道大師的思想來(lái)規(guī)范準(zhǔn)提法中出現(xiàn)的流變問(wèn)題，和自宗和他宗的不同點(diǎn)，減少?zèng)]有判斷標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)意義的辯論。八、以準(zhǔn)提咒修學(xué)為核心、具有居士佛學(xué)院的真正含意九、教材經(jīng)過(guò)科學(xué)篩選可以減少學(xué)員網(wǎng)絡(luò)查找時(shí)間，避免二手資料造成的影響，依靠北大、和人大的佛教圖書館還可以為大家提高原本和孤本佛學(xué)資料。全部經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)化方式，減少學(xué)習(xí)成本。十、教學(xué)和研究一體化從事遼代佛教的研究工作，在北京大學(xué)高校成立《顯密圓通讀書會(huì)》，積極領(lǐng)導(dǎo)和參與居士佛教和佛教發(fā)展的理論論證科研項(xiàng)目。十一、師資力量高層次各科目都要聘請(qǐng)高層次的教授和專家來(lái)指導(dǎo)。即有多名準(zhǔn)提法修持幾十年的佛教行者和各宗派的大德，也有北京大學(xué)、人民大學(xué)哲學(xué)系的教授和博士，事業(yè)師的課程還有企事業(yè)的董事長(zhǎng)參與教學(xué)。達(dá)到教內(nèi)與學(xué)界的合理搭配。十二、佛教的新氣象不僅學(xué)習(xí)佛教內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)新五明，涉及心里學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、組織行為學(xué)的實(shí)用精華理論方法；并可為事業(yè)師量身打造個(gè)人發(fā)展人生事業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃。還要每年組織一次道大師準(zhǔn)提法的發(fā)源地小五臺(tái)金河寺旅游閉關(guān)一次。