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正文內(nèi)容

辦學(xué)特色簡(jiǎn)介(文件)

 

【正文】 長(zhǎng)掌握教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識(shí),讓他們了解到一些現(xiàn)代教育的特點(diǎn)和規(guī)律,從而學(xué)會(huì)了解孩子,尊重孩子,賞識(shí)孩子,理解孩子,掌握教育子女的方法和藝術(shù),并取得了良好效果。以傳統(tǒng)體育為突破口,大力開(kāi)展陽(yáng)光體育活動(dòng),堅(jiān)持“兩操一鍛煉”確保學(xué)生身心健康,學(xué)校積極開(kāi)展各種體育活動(dòng)如:跳繩、呼啦圈、拔河、手語(yǔ)操、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等,充分發(fā)掘了體育對(duì)學(xué)生潛移默化的影響,近幾年,我校師生有十余名,在縣十、十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得優(yōu)異成績(jī)。“六一”“十一”“元旦”精彩紛呈的聯(lián)歡活動(dòng)既充分展示了孩子們的活潑個(gè)性,也面向全體學(xué)生,給每個(gè)孩子一個(gè)平等的機(jī)會(huì),去參與,去體驗(yàn),去感受,使節(jié)日活動(dòng)真正成為了孩子們展示自己的大舞臺(tái)。在今后的工作中,我們將繼續(xù)努力,迎難而上,加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理,全面提升師生素質(zhì),為我校美好的明天而努力奮斗!北城學(xué)區(qū)第四篇:興泰一中辦學(xué)特色簡(jiǎn)介興泰一中辦學(xué)特色簡(jiǎn)介興泰一中辦學(xué)特色簡(jiǎn)介我國(guó)自古便以“德行方正”為取士的標(biāo)準(zhǔn),建校以來(lái),我校便秉承著這一文化傳統(tǒng),提出了“做一個(gè)行方品正的一高人”的口號(hào),在“為教師專業(yè)成長(zhǎng)構(gòu)建平臺(tái),為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”辦學(xué)理念指引下,以方正文化規(guī)范師生行為,用方正文化打造學(xué)校辦學(xué)特色。”信步走來(lái),3幢教學(xué)樓的命名獨(dú)具匠心,高一至高三分別取名為:“志遠(yuǎn)、品正、行方”,意在勉勵(lì)三千學(xué)子要行方品正、志存高遠(yuǎn)。就是在車(chē)棚旁的角落,學(xué)校也細(xì)心地張貼了“隨意難成行,方正成真人”的標(biāo)語(yǔ),提醒師生將車(chē)子排列成行,在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上都要“方正”為人。為此,學(xué)校先后邀請(qǐng)了道德模范何建忠、唐月華等來(lái)校為教師作敬業(yè)奉獻(xiàn)的事跡報(bào)告,以此培養(yǎng)教師的職業(yè)道德;還邀請(qǐng)了有關(guān)專家來(lái)校為教師作教育理論、課題研究等講座,拓寬教師的教育視野。學(xué)校曾提出過(guò)“三導(dǎo)”式的課堂教學(xué)理念,即:“教師——導(dǎo)師;教學(xué)——導(dǎo)學(xué)”“誘導(dǎo)質(zhì)疑發(fā)問(wèn),激勵(lì)求知興趣;指導(dǎo)自主學(xué)習(xí),點(diǎn)撥方法規(guī)律;引導(dǎo)積極思維,啟發(fā)探索創(chuàng)新”。面對(duì)這一問(wèn)題學(xué)校首先在高三數(shù)學(xué)試卷評(píng)講課上作了大量的嘗試,通過(guò)長(zhǎng)期探索、不斷對(duì)比實(shí)驗(yàn),終于走出了一條“自主學(xué)習(xí),互助解惑,合作探究”的教改新路,理論和實(shí)踐證明它是行之有效的。云南、淮北、徐州、無(wú)錫、揚(yáng)州、鹽城、泗洪、寶應(yīng)和興化等兄弟縣市紛紛到我校進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。從心理角度看,這種模式下學(xué)生聽(tīng)講的時(shí)間較短,而學(xué)生一節(jié)課中有效注意的時(shí)間是有限的,且最為高效的時(shí)間段應(yīng)是從10分鐘到35分鐘,這正是本模式下師生共同探究的時(shí)段。尤其可喜的是在高三數(shù)學(xué)試卷評(píng)講課的基礎(chǔ)上,我校其它各學(xué)科也紛紛效仿這一模式,大膽進(jìn)行創(chuàng)新,如語(yǔ)文課就總結(jié)出了“出示學(xué)習(xí)目標(biāo)→自我發(fā)現(xiàn)→合作探討→師生點(diǎn)評(píng)”的課堂教學(xué)模式,并引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制,每節(jié)課給各小組答案進(jìn)行評(píng)價(jià),公布各組得分情況,學(xué)生班會(huì)也由學(xué)生自定主題,自我設(shè)計(jì),自我活動(dòng)。三、使德育始終指向方正育人學(xué)校以德育為先,在打造良好的師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)上,以道德建設(shè)為核心,以“養(yǎng)成教育”“人生教育”為重點(diǎn),以激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步、提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo),以抓落實(shí)、求實(shí)效為基本要求,把“方正”教育納入了科學(xué)化、規(guī)范化、序列化的軌道。同時(shí),學(xué)校還積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià),結(jié)合新課程評(píng)價(jià)體系,建立了學(xué)生自主評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)體系。學(xué)校根據(jù)不同階段的學(xué)生特征,科學(xué)安排,分年級(jí)系統(tǒng)地開(kāi)展各項(xiàng)德育工作,讓“方正”的理念深入到學(xué)生的心里。另一方面,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的課內(nèi)外活動(dòng),讓學(xué)生在自我設(shè)計(jì)、自我組織的過(guò)程中達(dá)到自我教育,在心靈的每一次旅行中,真正體會(huì)“方正”的精神所在,成為方正的一高人!第五篇:辦學(xué)特色準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的辦學(xué)思想高七師一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛教知識(shí)和各宗派理論,提倡”行持任在一門(mén)深入,信解則應(yīng)圓通無(wú)礙“的思想方法。學(xué)院的初級(jí)班三個(gè)月,中級(jí)班兩年,整個(gè)教學(xué)雖然全看似時(shí)間長(zhǎng),實(shí)際上效率和效果是優(yōu)化的。四、具有段位考核制度學(xué)員可以明確的知道自己當(dāng)前的修學(xué)狀態(tài),了解下一步的努力方向,激勵(lì)自己修學(xué)的興趣。六、各個(gè)專業(yè)之間形成團(tuán)隊(duì)比如,家庭參加的情況,可以夫妻兩個(gè)很好的分工,丈夫報(bào)事業(yè)師,妻子報(bào)咒師,這樣可以形成咒師和事業(yè)師的自然團(tuán)體。當(dāng)然你可以同時(shí)報(bào)兩個(gè)以上大專業(yè),如果你的精力和時(shí)間足夠的化。八、以準(zhǔn)提咒修學(xué)為核心、具有居士佛學(xué)院的真正含意九、教材經(jīng)過(guò)科學(xué)篩選可以減少學(xué)員網(wǎng)絡(luò)查找時(shí)間,避免二手資料造成的影響,依靠北大、和人大的佛教圖書(shū)館還可以為大家提高原本和孤本佛學(xué)資料。即有多名準(zhǔn)提法修持幾十年的佛教行者和各宗派的大德,也有北京大學(xué)、人民大學(xué)哲學(xué)系的教授和博士,事業(yè)師的課程還有企事業(yè)的董事長(zhǎng)參與教學(xué)。十二、佛教的新氣象不僅學(xué)習(xí)佛教內(nèi)容,還要學(xué)習(xí)新五明,涉及心里學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、組織行為學(xué)的實(shí)用精華理論方法;并可為事業(yè)師量身打造個(gè)人發(fā)展人生事業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃。十、教學(xué)和研究一體化從事遼代佛教的研究工作,在北京大學(xué)高校成立《顯密圓通讀書(shū)會(huì)》,積極領(lǐng)導(dǎo)和參與居士佛教和佛教發(fā)展的理論論證科研項(xiàng)目。七、建立依照《顯密圓通成佛心要集》為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系提倡準(zhǔn)提法修學(xué)的系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化。非家庭成員,學(xué)員的四段以上的咒師專業(yè)學(xué)員都可以給事業(yè)師和教授師回向,咒師和教授師的度人和自修同樣得到事業(yè)師的幫助,準(zhǔn)提法的光大還是要依靠事業(yè)師的顯現(xiàn)的,因此事業(yè)師要努力學(xué)好新五明,創(chuàng)業(yè)度人。各個(gè)科目有明確的教學(xué)目標(biāo)和考核目標(biāo)。三、建立專業(yè)化,提高修行的精深度和修行進(jìn)度、重視學(xué)以至用?,F(xiàn)在有些人學(xué)佛就像趕時(shí)髦一樣,流行什么就學(xué)什么,不能縱觀的了解佛教的體系。學(xué)校還針對(duì)新時(shí)期德育工作的新特點(diǎn),有重點(diǎn)地開(kāi)展了中華傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)信教育、生命安全教育、爭(zhēng)做“紳士淑女”教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。在方正機(jī)制的引領(lǐng)下,學(xué)校積極依托教科研平臺(tái),開(kāi)創(chuàng)了德育新局面。學(xué)校構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的立體化的教育網(wǎng)絡(luò),成立了關(guān)心下一代工作委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì),尋求三方的通力合
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