【正文】 也是這首詩(shī)能夠深受人們喜愛(ài)的原因所在。（三）、應(yīng)用遷移 鞏固提高 小組討論交流： １、從剛才初步的分析中，我們知道了這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)的一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度?？墒?，從詩(shī)句上看，我們只能說(shuō)“不要悲傷”是一種樂(lè)觀；可詩(shī)人又說(shuō)“須要鎮(zhèn)靜”，“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”?那不就是消極、無(wú)所作為嗎，難道這也能說(shuō)是“積極樂(lè)觀”? 明確：這個(gè)問(wèn)題可從兩個(gè)層面來(lái)理解。一是在詩(shī)中，詩(shī)人的意思是當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不能與之硬抗，故只能暫時(shí)保存實(shí)力，耐心等待，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將完全而徹底地爆發(fā)。二是在生活中，當(dāng)人們?cè)庥霾恍視r(shí)，往往會(huì)無(wú)所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會(huì)失去理智，做出傻事。這時(shí)候首先需要的是冷靜沉著，而不是盲目地爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，以致反而壞了事，故必須“鎮(zhèn)靜”。這里，“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”，即便把它理解為“忍耐、忍讓”，那也是說(shuō)不要急功冒進(jìn)；“鎮(zhèn)靜”，才能保持清醒，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。而這一切，都是為了更好地抗?fàn)?，更有效地抗?fàn)帯Ｋ哉f(shuō)，“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達(dá)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。[小精靈兒童網(wǎng)站] ２、怎樣理解“而那過(guò)去了的，就成為親切的懷戀”? 明確：這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解。一方面，作者強(qiáng)調(diào)的是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度——堅(jiān)信這一切一定會(huì)過(guò)去的，當(dāng)這一切都已經(jīng)成為過(guò)去之后，再回過(guò)來(lái)思念這一困境中勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地追求理想的過(guò)程時(shí)，將會(huì)為自己的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、不屈不撓而深感欣慰，那將會(huì)倍感親切。另一方面，作者要表達(dá)的對(duì)人生的看法是，人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，人的經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，這是由生活本身的特點(diǎn)決定的，所以，每一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，正如七色虹那樣，少了哪一種都會(huì)是一種殘缺，尤其是在逆境中的磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財(cái)富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精彩的人生。這也是人生的真諦，它與中國(guó)古詩(shī)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”有異曲同工之妙!。（四）總結(jié)反思 拓展延伸今天我們學(xué)習(xí)了普希金的詩(shī)——《假如生活欺騙了你》，體會(huì)了作者身處困境時(shí)那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)也再次領(lǐng)略了詩(shī)美的藝術(shù)魅力。對(duì)我們今后在人生道路上經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受磨練有非常好的引導(dǎo)作用和巨大的教育意義。延伸：與一般詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同? 教師啟發(fā)學(xué)生回憶一些學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，古今中外的都行，只要是有鮮明形象的，如《關(guān)雎》《飲酒》《天凈沙秋思》。這些詩(shī)歌，或是人物生動(dòng)，或是景物具細(xì)，總之形象鮮明，親切可感。而《假如生活欺騙了你》卻沒(méi)有什么形象可言。怎么看待這一點(diǎn)呢? 明確：這首詩(shī)的確沒(méi)有什么形象，短短的八句詩(shī)，都是以勸告的口吻在訴說(shuō)。這個(gè)問(wèn)題涉及到詩(shī)歌的類型與形式。它是詩(shī)歌形式的一種，叫做哲理詩(shī)。詩(shī)人以平等交談的口吻，娓娓訴說(shuō)的語(yǔ)氣，和婉親切的語(yǔ)調(diào)，熱誠(chéng)坦率的與讀者對(duì)話；詩(shī)句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和深刻的哲理味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。所以，這首詩(shī)問(wèn)世后，迅速流傳開(kāi)來(lái)，在全世界的許多地方，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。希望我們同學(xué)在學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后，也能擁有詩(shī)人那樣的博大胸懷，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，在自己的人生道路上，尤其在遇到挫折與困境的時(shí)候，能夠以積極進(jìn)取的精神，笑對(duì)人生，成為生活的真正強(qiáng)者。最后，讓我們一起，再次來(lái)齊聲朗讀（背誦）這位偉大詩(shī)人的不朽之作《假如生活欺騙了你》。（五）、板書設(shè)計(jì) 普希金哲理詩(shī)生活“欺騙”→不要悲傷、心急積極（困境、挫折）→鎮(zhèn)靜、永遠(yuǎn)向往樂(lè)觀（六）課后反思：這堂課主要采用探究式教學(xué)法。教師和學(xué)生都變換了角色。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考問(wèn)題的能力；學(xué)生的討論，既解決了個(gè)人難以解決的問(wèn)題，同時(shí)也培養(yǎng)了合作精神。教師“不憤不啟，不徘不發(fā)”，給學(xué)生留下較大的自主學(xué)習(xí)空間，使思維能力得到了提高。語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求學(xué)生掌握共同的知識(shí)，而且應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化需求。不同生活經(jīng)歷的人對(duì)同一教材的理解可能千差萬(wàn)別。在以往的教學(xué)中，教師往往片面強(qiáng)調(diào)緊扣書本，書寫到哪里，學(xué)生的思維就停止在哪里；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上，強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一刀切”??這樣，不僅影響了對(duì)課文內(nèi)容的理解，束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而且嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維?！都偃缟钇垓_了你》猶如一個(gè)大的構(gòu)架，其中許多內(nèi)容有待于學(xué)生去填寫，這就是所謂的“再創(chuàng)造”。新課程要求尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這節(jié)課便充分突出了這方面的特點(diǎn)。同學(xué)們自由討論，各抒己見(jiàn)，大膽提出自己的見(jiàn)解，拓展和延伸了教材內(nèi)容。例如對(duì)“生活欺騙了你”的理解，學(xué)生的認(rèn)識(shí)角度就很獨(dú)特，也很深刻。這是教學(xué)參考所沒(méi)有提到的，更是教師事先沒(méi)有想到的。這充分說(shuō)明學(xué)生的思維是十分活躍的，他們的確是課程改革的受益者。未選擇的路 學(xué)情分析：學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度，感受積極、樂(lè)觀、向上的人生觀。㈠教學(xué)目標(biāo)：了解詩(shī)人和創(chuàng)作的背景；能夠流利的朗讀和背誦詩(shī)歌；理解詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理；理解象征和比喻的區(qū)別。教學(xué)重點(diǎn)：有感情的朗讀和背誦全詩(shī)；理解詩(shī)中的哲理；為什么詩(shī)人重點(diǎn)寫那一條未選擇的路。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度，感受積極、樂(lè)觀、向上的人生觀。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫，同學(xué)們是否記得一些?屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的詩(shī)句，魯迅也有“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這富于哲理的名言。人們常常把人的一生比作走一條路，把人生的選擇比作對(duì)路的選擇。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首也是寫“路”的詩(shī)。二、作者簡(jiǎn)介羅伯特弗羅斯特(1874—1963)，美國(guó)詩(shī)人。三、講讀全詩(shī)1．請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義? 明確：詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。2．什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法。象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。3．全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。明確：佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息。4．詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢? 明確：其實(shí)未選擇也就是選擇。選擇的路一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而生活中許多人往往對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，總覺(jué)得還有其它的可能，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀，悔意由此而生，憂郁因此而起。這正是人之常情，正是人生的真實(shí)寫照。5．學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理呢?明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。四、板書設(shè)計(jì) 未選擇的路 弗羅斯特佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息