【正文】 問題1：兩首詩同為思鄉(xiāng)之作。但表達(dá)的感情略有不同，請結(jié)合詩句做具體分析。明確：《逢入京使》表達(dá)了詩人對長安親人無限眷念的深情，從“故園東望““淚不干”等可以看出。也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟，從“無紙筆”“報(bào)平安”可以看出。而《渡漢江》則表現(xiàn)了詩人思親心切，想問而又不敢問的矛盾心理，反映了詩人焦慮痛苦的心情。從“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”可以看出。問題2：形象性是詩歌的重要特點(diǎn)。兩首詩各為我們塑造了怎樣的詩人形象？明確：《逢入京使》為我們塑造了一個長期征戰(zhàn)、思鄉(xiāng)心切又有建功立業(yè)的雄心壯志的詩人形象；《渡漢江》為我們塑造了一位遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思親不得，如今踏上歸途的游子形象。問題3：試結(jié)合具體語句簡析兩首詩語言特色方面的相同點(diǎn)。明確：兩首詩表達(dá)思鄉(xiāng)之情真摯深厚，但在語言上卻極為樸實(shí)，自然，簡約通俗。如“雙袖”“紙筆”“平安”“近鄉(xiāng)”“不敢”都淺顯易懂，樸實(shí)無華。在平易之中又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。全文小結(jié)： 岑參的《逢入京使》不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。這里，沒有了朝廷命官的架子，沒有了建功立業(yè)的豪情，沒有了為盛世唱贊歌的意識，而只有對家鄉(xiāng)、對親人的思念和牽掛。有時候，對于一個孤旅天涯的人來說，有什么能比故鄉(xiāng)家園更真實(shí)、更令人懷想的呢？詩人對故園的這份真切的思念，這番率真的表達(dá)，不正是我們感慨系之的原因嗎？宋之問的《渡漢江》描寫了詩人被貶久離家鄉(xiāng)而逃歸途中時的矛盾心理。在藝術(shù)手法上，詩歌的語言淺近，但蘊(yùn)含的意義很深刻，特別是通過心理的描寫，在運(yùn)用反常手法中揭示出詩人內(nèi)心的矛盾。【板書設(shè)計(jì)】《逢入京使》《渡漢江》一、溫情男子的柔美佳作（感受鄉(xiāng)愁）二、英雄詩人的邊塞豪情（虛實(shí)對照）三、空間時間渲染濃烈鄉(xiāng)愁（依次層遞）四、情深情怯蘊(yùn)含矛盾心理（兩極發(fā)展）五、比探《逢》《渡》詩，升華鄉(xiāng)愁情（鑒賞評論）【教后反思】兩詩語極淺，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。在教學(xué)工程中，注重了引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語理解作者蘊(yùn)含其中的豐富情感，通過精心設(shè)計(jì)的思考題，搭建手腳架，激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)知識與能力相生相長。老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話，最終實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。建議在學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，關(guān)照與文本背后潛藏著的生命對話的過程。兩首詩的背誦、默寫在課堂上得到了落實(shí)。但對有情感地朗讀訓(xùn)練還顯不足。建議加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。第五篇：九年級下冊語文4外國詩兩首教案九年級下冊語文4外國詩兩首教案教學(xué)目標(biāo)：1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。3．體會詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1．了解詩歌的深厚文化背景。2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。教學(xué)方法：1．誦讀法2．合作研討法課時安排：1課時。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾，更是詩人的永恒歌唱。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。二、作者簡介：播放媒體資源/動畫課件中作者簡介的部分，結(jié)合圖片，讓學(xué)生對詩人及其作品有個初步的了解。萊蒙托夫：361學(xué)習(xí)網(wǎng) 搜集整理 推薦：人教數(shù)學(xué)網(wǎng)密哈依爾萊蒙托夫(1814～1841)，19世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。14歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅27歲。萊蒙托夫在短短13年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了400多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩20余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實(shí)主義的描寫?！蹲鎳钒l(fā)表于1841年4月號的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。：休斯(1902～1967)，美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。三、《祖國》研讀：，整體感知詩意。教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。，認(rèn)真領(lǐng)會詩句、詩段所表達(dá)的意思。思考：從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么?學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：361學(xué)習(xí)網(wǎng) 搜集整理 推薦：人教數(shù)學(xué)網(wǎng)詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?學(xué)生歸結(jié)體會，教師明確：詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。：詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?學(xué)生研討后回答，教師明確：詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》：，整體感知詩意。，進(jìn)一步感知詩意。教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。：(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?361學(xué)習(xí)網(wǎng) 搜集整理 推薦：人教數(shù)學(xué)網(wǎng)(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認(rèn)識河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。4．學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。六、課堂小結(jié)：同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。七、布置作業(yè)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。請以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。361學(xué)習(xí)網(wǎng) 搜集整理 推薦：人教數(shù)學(xué)網(wǎng)