【正文】 、風(fēng)景、花鳥等，可寫實可抽象）。制作藏書票我們欣賞了這么多精美的藏書票，你們也一定想讓它成為自己書籍的好朋友吧，那就跟我一起學(xué)一學(xué)、做一做吧！師示范講解介藏書票的制作方法（選用吹塑紙板）。讓學(xué)生練習(xí)制作，出示參考圖樣。講評作業(yè)。藏書票的版式藏書票的版式多種多樣，這是我用半個土豆做的，用了兩種不同的顏色印的（看圖），還可以用瓜果、肥皂制作，同學(xué)們可以嘗試一下。邊欣賞邊介紹。上色木刻、銅版畫、石版畫、絲網(wǎng)版、紙版、吹塑紙版、拓印版，剪紙、石刻、蠟染、電腦、塑膠、磚刻、手繪。讀書愛書這張是油印的（看圖），上面這句話很有意義，我們一起讀一讀：書是我生活的桅桿，揚起我生活的帆?？偨Y(jié)：小小藏書票引領(lǐng)我們遨游書本的海洋，號召我們愛讀書，讀好書，珍惜書！所以藏書票才有這樣的美譽（生讀“紙上寶石、版畫珍珠”）。2第四篇：新蘇(少)版四年級下冊美術(shù)復(fù)習(xí)題綱新蘇（少）版四年級下冊美術(shù)復(fù)習(xí)題綱 紅綠 黃紫 藍(lán)橙 和諧色 藍(lán)綠紅橙 紫紅2影響畫面色彩對比與和諧的因素很多，除了色相的對比之外，還有色彩的純度明度面積等因素。3．在文字發(fā)明前，人類祖先用編織的繩子打上不同的結(jié)，來記錄大小事情，歷史上稱之為結(jié)繩記事。，需要制作多張底版，分別在各分色版上滾上不同的顏色，按先后順序印刷。5破墨：在宣紙上作畫，當(dāng)?shù)谝槐樗锤蓵r即在上面畫第二遍，使水墨產(chǎn)生滲化交融的效果。破墨法有，濃破淡，淡破濃。6對比的藝術(shù)體現(xiàn)在色彩的冷暖，物體的大小，點線面的對比。：一，鏡頭 二，密閉的盒子 三，平直的放置感光材料的地方?，F(xiàn)在的數(shù)碼相機，不再使用膠卷，照片保存在儲存卡里。，它出現(xiàn)在三千年前的甲骨文和金文中，是較為成熟的早期漢字。9自從原始先民發(fā)現(xiàn)黏土經(jīng)過火燒后，會變得更加堅固，制陶工藝就步入了一個嶄新的天地。，色澤多呈紫紅色的陶土，被稱為紫砂泥。聞名世界的紫砂壺于宋代在江蘇宜興燒制成功，明清兩代達(dá)到頂峰。11．彩陶的紋樣簡潔，大方，黑，白，灰，點，線，面和疏密安排得當(dāng)，六千年前的先民已經(jīng)具備了不遜于今人的審美能力，專家推測當(dāng)時人們用動物的血和礦物顏料進(jìn)行繪畫，已經(jīng)有了類似毛筆的繪畫工具。12.《鳥》清代 朱耷 《貓頭鷹》現(xiàn)代 林風(fēng)眠 《鴨子》現(xiàn)在 陳子莊 《雜技》油畫 現(xiàn)代 畢加索 《星星》油畫 米羅《剪紙》現(xiàn)在 馬蒂斯第五篇：蘇少版美術(shù)三年級下冊蘇少版美術(shù)三年級下冊《小泥人》教案 教學(xué)目標(biāo)知識與技能目標(biāo)：從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，了解惠山泥人的歷史，學(xué)習(xí)簡單有趣的制作方法。過程與方法目標(biāo)：塑造出一個有趣的動態(tài)人物。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛，引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與到文化的傳承和交流中來。教學(xué)重點服飾的添加，細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，并能獨立完成一個有趣的泥人塑造。教學(xué)難點小泥人的各種動態(tài)表現(xiàn)。問題設(shè)計，讓我們細(xì)細(xì)地分析大師作品，看看這些作品有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方。他們是怎么做出來的？ 教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：課件、泥塑工具、兩塊泥、展臺。學(xué)生準(zhǔn)備：泥塑工具、兩塊泥。教學(xué)過程一、游戲?qū)?，學(xué)習(xí)技法，在游戲中訓(xùn)練技法，完成一個泥人的初始模樣?！靶∧嗳恕?。二、課件激趣，跟學(xué)動作，你們看。（課件播放泥人的各種動態(tài)）誰來說說？老師的泥人是怎么動的呀？生：踢腿，彎腰，伸手……師：多有趣啊，只要把小泥人掰一掰，動一動，小泥人就可以做出各種有趣的動作，我們也來試一試。（學(xué)生掰動小泥人改變泥人的動作。）：惠山可是泥人之鄉(xiāng)，你還看到過哪些小泥人呢？生：我看見很可愛的阿福。：對，阿福我們也叫印模泥人，通過磨具印制而成，可以成批的生產(chǎn)?，F(xiàn)在咱們在市場上看到的這一類泥人基本都屬于這一類，我們把印模泥人叫做粗貨（圖1）。除了阿福，還有一種泥人（圖2），他們可不是靠模具，而是完全靠手工捏制出的，我們把它叫做細(xì)貨。這一類泥人在藝術(shù)上有著更高的造詣，表現(xiàn)的題材多為戲曲人物，今天我們一起來學(xué)學(xué)如何手捏泥人，好不好？：傳統(tǒng)的手捏泥人，從開始到完成要經(jīng)過很多的步驟，究竟有多少種呢？讓我們走進(jìn)泥人博物館看看民間的大師們是怎樣來捏制泥人的。（傳統(tǒng)的泥人捏制過程）。師：一個泥人從開始到結(jié)束要經(jīng)歷整整17種技法，還不包括上色，你記住了幾種？這么多的技法一下子教給你能一下子就掌握好嗎？生：不能。師：是有難度。所以老師覺得很多技法的學(xué)習(xí)和運用都要因人而異，適合自己的才是最好的。很多的技法其實都是可以自己創(chuàng)造出來的。師：作為泥人之鄉(xiāng)的孩子，我覺得你們都很有必要了解一下咱們家鄉(xiāng)的泥人發(fā)展歷史，這對你們以后的創(chuàng)作會很有好處的。三、走進(jìn)歷史，感受魅力 ，感受惠山泥人的獨特魅力。（課件播放）透過一件件精美的藝術(shù)品，我們仿佛看到了民間藝人們獨特的審美追求和他們的藝術(shù)風(fēng)格——強烈的裝飾味，濃郁的江南味，獨特的手捏味。聽了老師的介紹，你有什么感想呢？生：我為家鄉(xiāng)有這么精美的民間藝術(shù)感到驕傲。，看看這些作品有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方。（1）《孫悟空》和《鬧春》重點分析動作；（2）《武大郎和七品芝麻官》重點分析細(xì)節(jié)的刻畫和動態(tài)的表現(xiàn)。設(shè)計意圖：提高對泥人的欣賞眼光，對泥人的制作表現(xiàn)有一個粗淺的認(rèn)識，學(xué)習(xí)好的方法。：看完了大師的作品，我們再來看小朋友的作品，我想你們一定會更喜歡。（1）《聽爺爺講故事》分析人物表情的塑造和動態(tài)的表現(xiàn)；（2）《二泉映月》分析衣服的制作方法及意境的表現(xiàn)；（3）《釣魚翁》分析夸張的表現(xiàn)手法和意境的表現(xiàn)；（4）《小歌手》分析人物的表情和動態(tài)?！独娲笸酢贰毒S吾爾族小姑娘》圖片。師：想知道他們是怎么做出來的嗎？（分別展示兩個小泥人的分步制作過程，并進(jìn)行動畫展示，讓圖片中的泥人動起來，激發(fā)興趣。）四、運用方法實踐操作：看了這些作品，許多同學(xué)都想試一試，讓我們把捏好的泥人放在展臺中間，像這張《小樂隊》一樣，許多小泥人在一起，就會變得非常有趣，讓我們一起來試試吧。，以及細(xì)節(jié)的刻畫，完成泥人作品。五、展示作品交流感想，為什么？。小結(jié)：看了大家的作品，老師給咱們的小泥人也總結(jié)了一下，你們做的泥人的藝術(shù)特色是，形象生動夸張，裝飾多樣有趣，富有濃郁的生活氣息。七、拓展延伸感受藝術(shù)師：最后讓我們走進(jìn)博物館，去看看世界各地古今中外的泥人，看看他們的泥人跟我們無錫的泥人有什么不一樣的地方？結(jié)束語：無論是哪國的泥人，每個時代的泥人作品都以獨特的藝術(shù)語言吸引著我們，代表著那個時期人們的審美觀，具有很高的藝術(shù)價值。捏制泥人作為一種藝術(shù)創(chuàng)造，在任何時期都不應(yīng)該是凝固的，它應(yīng)該處在一個不斷發(fā)展的狀態(tài)之中。請你跟我一起做、猜一猜它是誰”的小游戲中，通過團(tuán)團(tuán)、搓搓、揉揉、切切、刻刻、畫畫、接接，在看似不經(jīng)意的游戲中把手捏泥人的最基本技法都教給了學(xué)生，為下面的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。當(dāng)游戲的最后一步完成后，謎底也隨之揭開——一個小泥人的初始模樣，從而揭示了課題。板書設(shè)計小泥人形象生動夸張裝飾多樣有趣濃郁生活氣息 課后反思在教學(xué)中最感人的一幕是我領(lǐng)著學(xué)生邊走、邊看、邊評。美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，給創(chuàng)造活動提供了最適宜的舞臺。當(dāng)一件件質(zhì)樸、稚拙的小泥人出現(xiàn)在展臺上的時候，被感動的又何止是我一個人呢？對學(xué)生來說，游戲就是生活，生活就是游戲。在美術(shù)教學(xué)中，互動、交流、創(chuàng)造，他們的身心得到了滿足和愉悅，因此他們也享受到了快樂。新課標(biāo)指出：“美術(shù)是人類文化的組成部分。”而文化又來自鄉(xiāng)土，文化積淀深厚的民間藝術(shù)，凝聚著濃郁的人文精神。小小泥人擁有多元的人文背景，合理地開發(fā)利用，反映了體現(xiàn)民族文化的特色，發(fā)掘作品中人文內(nèi)涵的教育新理念。在自己的美術(shù)教學(xué)中，讓我深深懂得，保留自己本民族的藝術(shù)是多么重要。學(xué)生一旦走進(jìn)民間藝術(shù)，一旦對本土文化有了認(rèn)同與自覺，那么他們在學(xué)習(xí)中感受、體驗到的是一種精神上的最大快樂。讓我們記住這句話：民族的才是世界的。