教學(xué)案-資料下載頁
2024-10-06 04:19本頁面
【正文】 判了老莊哲學(xué)中的虛無主義世界觀。3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。4．全班齊讀。四、歸納總結(jié)本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴。五、布置作業(yè) 1．背誦全文。2．完成課后練習(xí)三。3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。：陰歷三月。暮，晚。：集會。（ku224。i jī）：郡名，今浙江紹興。：今紹興越城區(qū)。（x236。）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。：全到。畢，全、都。：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長。：都。：高峻的山嶺。：高高的竹子。修，高高的樣子。：流勢很急的水。：輝映點綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。：演奏音樂的盛況。盛，盛大。：喝著酒作著詩。：幽深內(nèi)藏的感情。：這一天。：和風(fēng)。，緩和。：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。：用來。：使奔馳。：窮盡。：實在。，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發(fā)語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時間的短暫。：取之于，從中取得。：面對面的交談。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會的妙悟之言。，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。（qǔ）舍萬殊：各有各的愛好。趣舍，即取舍，愛好。趣，通“取”。萬殊，千差萬別。：安靜與躁動。：短暫，一時。：感到高興和滿足。然，的樣子。：（竟）不知道衰老將要到來。語出《論語述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！币槐居小霸痹诰淝啊＃海▽τ冢┧矏刍虻玫降氖挛镆呀?jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。：過去、以前。：舊跡。：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發(fā)生、引起。：壽命長短聽?wèi){造化。化，自然。：至，及。：死生是一件大事啊。語出《莊子德充符》。：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。（jiē）悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。：明白。，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當(dāng)然。一，把……看作一樣；齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。：一個一個記下當(dāng)時與會的人。：錄下他們作的詩。：人們的思想情趣是一樣的。：后世的讀者。：這次集會的詩文。[12][45]
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