【正文】 師的這篇文章。我之所以談及這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)樵谖倚?shí)踐于永正教育思想，這是很具體的事情。借鑒于永正先生的做法可以改善我校的教學(xué)現(xiàn)狀，還可以更新教育理念，提高教學(xué)效果。另外，我還有一個(gè)意思，這就是要說(shuō)明，僅僅研究于永正的語(yǔ)文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)造成教育資源的流失。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)表達(dá)我們先看于永正先生在《更要學(xué)會(huì)表達(dá)有感于溫家寶總理的講話》中的幾段話：“我們語(yǔ)文老師應(yīng)該怎樣教語(yǔ)文。我們教語(yǔ)文不但要讓學(xué)生知道課文里寫什么，讓學(xué)生知道作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)的。即不但要“得文”。要重視文字的書(shū)寫，語(yǔ)言的積累，語(yǔ)感的培養(yǎng)，表達(dá)技巧的點(diǎn)撥，要在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。小學(xué)生學(xué)了六年語(yǔ)文；字寫不好，話說(shuō)不明，文字不通，我們小學(xué)語(yǔ)文老師就失職了?！氨淼哪芰?lái)自于讀。一要讀課文。每篇課文能讀得正確、流利、有感情，語(yǔ)言就會(huì)有了，語(yǔ)感也就會(huì)逐漸形成，表達(dá)技巧也會(huì)慢慢掌握。二要大量閱讀課文外書(shū)。課外閱讀有時(shí)也得朗讀。朗讀有助于識(shí)記。一般地說(shuō)，書(shū)讀多了，“意文兼得”了，并在教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行說(shuō)，寫訓(xùn)練，表達(dá)能力的獲得是不成問(wèn)題的。“一個(gè)語(yǔ)文老師能激發(fā)起學(xué)生的讀書(shū)興趣，并能讓其養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，就是最大的成功?！薄盀榱藨?yīng)該而讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，不但無(wú)益而且有害。它扼殺了興趣，扼殺了個(gè)性，扼殺了天才，可以說(shuō)遺患無(wú)窮！“語(yǔ)文課上沒(méi)有朗朗的讀書(shū)聲，是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀；一個(gè)人不讀書(shū)，是人生的悲哀；一個(gè)國(guó)家的人不讀書(shū)，或者讀書(shū)甚少，是國(guó)家的悲哀?！蔽覟槭裁催@么大塊地利用于永正先生的話呢？我想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，于永正很關(guān)注教師的發(fā)展。于永正是搞語(yǔ)文教學(xué)的，你完全可以把他的一切都?xì)w結(jié)到語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)上，但是那樣會(huì)很糟糕，對(duì)研究工作很不利。再說(shuō)，那樣也很牽強(qiáng)附會(huì)，把于永正小看了。于永正現(xiàn)在已經(jīng)是教育專家，全國(guó)著名的特級(jí)教師，中國(guó)教育家。他已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格，有獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。“一本”“三觀”“五重”就是他的理論基礎(chǔ)。“一本”就是以學(xué)生為本，就是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生?！叭^”就是他的“教師觀”、“教學(xué)觀”和“學(xué)生觀”。“教師觀”指他在教師方面的認(rèn)識(shí)?！敖虒W(xué)觀”“學(xué)生觀”依次類比?！拔逯亍敝浮爸厍槿?、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣?！薄拔逯亍闭f(shuō)到底是一種教育理念，也可以是教育思想。我們用“于永正的教育思想”這一觀念來(lái)研究于永正，顯然涵蓋的較全面、較準(zhǔn)確。關(guān)于教師的表達(dá)問(wèn)題，于永正有自己的認(rèn)識(shí)，他試圖通過(guò)自己的大聲疾呼還喚醒國(guó)人。他已經(jīng)不再是僅停留在語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)界面上了。他把讀書(shū)、語(yǔ)文教學(xué)、口語(yǔ)表達(dá)同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，足見(jiàn)他高瞻遠(yuǎn)矚。語(yǔ)文教師要與學(xué)生一起成長(zhǎng)于永正老師說(shuō)：“不能真的讓我們的教育變成‘叫育’。法國(guó)的盧梭：‘在達(dá)到理智年齡之前，孩子不能接受理念，而只能接受形象。’一位教育家說(shuō)：‘當(dāng)孩子意識(shí)到你是教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的?！髮W(xué)生尊重別人，教師首先要尊重學(xué)生；要求學(xué)生和書(shū)籍交朋友，教師必須做到手不釋卷。如此等等。在教育上，沒(méi)有什么比活生生的榜樣的力量更大，更令人信服的了?！睆倪@一段話看，當(dāng)老師的不要高高在上。誰(shuí)親近學(xué)生誰(shuí)就能教好學(xué)生。這一點(diǎn)，我們做教師的都有感受，都知道這是教育真理。于老師想借他的聲明諄諄告誡老師，使大家更深刻感受這一點(diǎn)。他很關(guān)注教師的成長(zhǎng)，這一點(diǎn)毋庸置疑。我之所以花這么多筆墨嘮嘮叨叨地說(shuō)教師問(wèn)題，旨在證明一點(diǎn)，于永正教學(xué)思想、語(yǔ)文教學(xué)思想、語(yǔ)文教學(xué)方法等的研究，沒(méi)有涵蓋于永正思想的主流，他的關(guān)于教師的、自己的成長(zhǎng)方面與他的語(yǔ)文教學(xué)共同構(gòu)成他思想的主流。只有“于永正教育思想”這一提法才是科學(xué)的、全面的。小結(jié)以上八個(gè)方面都是于永正關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的問(wèn)題。其實(shí)，于永正關(guān)于教師的論述還有很多。我們應(yīng)該很好地研究“于永正教育思想”，不要讓這一寶貴資源流失。這是我國(guó)基礎(chǔ)教育上財(cái)富，誰(shuí)忽視了他，誰(shuí)就是短視而無(wú)知。二、于永正關(guān)于自我成長(zhǎng)于永正教育思想的三個(gè)來(lái)源于永正教育思想：“一本”“三觀”“五重”，主要是從古今中外的教育家的理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國(guó)的蘇霍姆林斯基，德國(guó)的教育家第斯多惠，美國(guó)的杜威、加德納都對(duì)他形成自己的思想產(chǎn)生很多影響。他說(shuō)：“我們的先人兩千多年就提出了‘禮樂(lè)射御書(shū)’的教育主張，偉大的教育家孔子、繼承了‘六藝’的傳統(tǒng)，并將它發(fā)揚(yáng)光大?！嚒芯陀幸魳?lè)。尼采說(shuō)：‘不懂音樂(lè)，人生一錯(cuò)誤?！魳?lè)有著巨大育人功能。奧地利是世界上犯罪率最低的國(guó)家，主要是因?yàn)樗匾曇魳?lè)教育。奧地利的教育法規(guī)定，每個(gè)年滿18歲的公民，必須掌握兩種樂(lè)器。李政道說(shuō)：‘科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面?！热蝗绱耍粋€(gè)怎么能少了藝術(shù)的細(xì)胞呢？我是認(rèn)準(zhǔn)了音樂(lè)教育的，而且主張每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)一種樂(lè)器。不管有多大困難，在我的教育實(shí)踐中也要落實(shí)這一理念?！睆倪@里，我們可以看出，于永正教育思想來(lái)源于古今中外教育家的理論。于永正教育思想的第二個(gè)來(lái)源是他本人對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。四十多年的教書(shū)經(jīng)驗(yàn)使他認(rèn)識(shí)到教語(yǔ)文和學(xué)語(yǔ)文是有規(guī)律的，他的正確認(rèn)識(shí)來(lái)源于長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐。特別是改革開(kāi)放后，教師解放了手腳，于永正的思想開(kāi)發(fā)。進(jìn)入九十年代，他對(duì)素質(zhì)教育的理解更加深刻，結(jié)合自己實(shí)踐，提出以學(xué)生為本，重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣的“五重”思想。因此，我們說(shuō)，于永正教育思想來(lái)源于他本人對(duì)自己長(zhǎng)期從事教育的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。第三,于永正在很多場(chǎng)合下講,他的思想受他小學(xué)時(shí)的老師的影響,于永正老師在2006年《語(yǔ)文教學(xué)通訊》7—8期《回味教育》中說(shuō)：“感謝我的小學(xué)老師，他們給我了我一個(gè)幸?？鞓?lè)的童年；感謝他們帶領(lǐng)我們搞了那么多有趣的活動(dòng)，玩得那么舒暢，無(wú)拘無(wú)束；感謝他們留給了我那么多美好的回憶，否則，我不會(huì)游泳，不會(huì)爬樹(shù)，不會(huì)拉胡琴，不會(huì)唱戲，不會(huì)打鑼鼓，不知道什么叫‘急急風(fēng)??四擊頭’‘鳳點(diǎn)頭’‘鈕絲’，也不會(huì)繪畫(huà)，不會(huì)癡迷書(shū)法，更不會(huì)對(duì)大自然如此情有獨(dú)鐘??可以說(shuō)，如果沒(méi)有這些美好的經(jīng)歷，我的精神家園定會(huì)荒蕪，情感世界定會(huì)冷漠，甚至“相當(dāng)?shù)乩淠??！薄缎W(xué)語(yǔ)文教師》中說(shuō)：“我是在山東老家讀完小學(xué)的。1954年夏，小學(xué)畢業(yè)后才到了徐州。那時(shí)，我們山村老師的教學(xué)方法絕對(duì)是“原生態(tài)”的。到了四年級(jí)，教語(yǔ)文的張老師還一句一句地領(lǐng)著我們讀課文，所有課文都要求背誦。到了五、六年級(jí)，換了徐老師和白老師，都是串講，串講完了，分段、寫段意、抄寫中心思想。但和張老師一樣，多數(shù)課文也要求背誦?！堕_(kāi)國(guó)大典》《鐵腳團(tuán)長(zhǎng)》《火燒赤壁》都要求我們背?！皬娜昙?jí)到六年級(jí)，每天些一頁(yè)大楷，寫四行小楷。作文都是用毛筆抄寫的。”“值得一提的是，到了高年級(jí)，白老師特別重視課外閱讀，那時(shí)小畫(huà)書(shū)（即連環(huán)畫(huà)）很流行，《新兒女英雄傳》《小英雄雨來(lái)》，古典四大名著都有畫(huà)書(shū)。看了畫(huà)書(shū)，便想看原著。我讀的第一本《三國(guó)演義》，似懂非懂地讀。遇到“詩(shī)曰”“有詩(shī)贊之曰”就跳過(guò)去。記得讀到第四十二回“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋，劉豫州敗走漢津口”時(shí)，感到非常失望，大叫寫得不好！”因?yàn)闀?shū)中寫的張飛不是“當(dāng)陽(yáng)橋上一吼，喝斷了橋梁水倒流，”和京戲里唱的不一樣！后來(lái)又讀了《水滸傳》，則喜歡書(shū)中的人物，二則喜歡作者的語(yǔ)言。《水滸傳》我讀了好幾遍。從小就覺(jué)得讀書(shū)是一件非常愉悅的事，有書(shū)必讀，就像牛一樣，是草就吃?！白x初中一年級(jí)時(shí)，受到老師的啟迪和激勵(lì)，我萌發(fā)了當(dāng)作家的念頭。心中有了夢(mèng)想，有了憧憬，讀書(shū)便由興趣變?yōu)橐环N志趣，成了一種追求，一種自覺(jué)。那時(shí)，經(jīng)常到父親的辦公室里讀報(bào)，時(shí)間長(zhǎng)了，竟一天不讀報(bào)便像缺失了什么似的——小小年紀(jì)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。這是我最感謝老師的地方之一?！薄霸鯓咏陶Z(yǔ)文？我的老師告訴我：培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。因?yàn)椋Z(yǔ)文能力是長(zhǎng)期讀書(shū)積淀而成的。”“我正是從我的老師那里，以我在實(shí)踐中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的不斷思索中學(xué)會(huì)教語(yǔ)文的。實(shí)踐使我知道了教語(yǔ)文其實(shí)并不那么復(fù)雜，就是教學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地識(shí)字、寫字、讀書(shū)、作文。我就是這么教語(yǔ)文的，而且取得了較好的效果”。《小學(xué)語(yǔ)文教師》2007年第4期中的《作業(yè)設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生的發(fā)展》，有幾段話雖沒(méi)有直接提到老師對(duì)他的教育和影響，但從小學(xué)生活中，我們可以看出老師的作用?！?1世紀(jì)五十年代初，我是在山東老家讀的小學(xué)。那時(shí)沒(méi)有任何家庭作業(yè)，寒暑假完全屬于自己。初中是在徐州市第七中學(xué)讀的。那時(shí)住校，每晚有兩節(jié)晚自習(xí)，完全是“自”習(xí)，做完作業(yè)，一切由自己支配，可以看課外書(shū)，也可以畫(huà)。星期天和寒暑假也沒(méi)有任何作業(yè)。那時(shí)沒(méi)有“紅”與“?！敝疇?zhēng)，很自由?！皬男W(xué)三年級(jí)開(kāi)始，上午的最后一節(jié)課都是寫字課。每節(jié)課寫一張毛筆字，共16個(gè)字。開(kāi)始時(shí)仿影——把紙蒙在老師寫的字上面描。一年之后臨帖，一臨臨到六年級(jí)畢業(yè)，從未間斷。作文都是用毛筆抄的。老師認(rèn)為寫得好的字，便給畫(huà)一個(gè)紅圈，特別號(hào)的給畫(huà)兩個(gè)圈。我們天天為一個(gè)字能得到兩個(gè)紅圈而奮斗。紅圈得多了，便樂(lè)此不疲。有一篇大字，我竟有兩個(gè)字得到了雙圈，高興得不得了，寄給了在徐州工作的爸爸，同學(xué)中，字寫得最好的是梁延生。現(xiàn)在，他的書(shū)、畫(huà)在青島都頗有名氣?！八晕艺J(rèn)為，寫字是小學(xué)生的必做作業(yè)。學(xué)寫字就是學(xué)做人”讀小學(xué)時(shí)，天天有晨讀課，我們都拖著腔唱讀。從一年級(jí)“唱”到四年級(jí)，8本書(shū)全能唱出來(lái)。到了高年級(jí)，因?yàn)槔蠋熞髧?yán)，必須讀得字正腔圓。就是這樣磨練，在朗讀方面，我終生受益匪淺。多數(shù)語(yǔ)文老師也要求背誦?！堕_(kāi)國(guó)大典》和《鐵腳團(tuán)長(zhǎng)》至今我還能背。到了高年級(jí)，學(xué)習(xí)條件好了一些，學(xué)校有了一部分課外書(shū)，老師就讓我們讀課外書(shū)。在小學(xué)，讀書(shū)完全是了解故事情節(jié)，關(guān)注的是人物命運(yùn)。到了初中，讀書(shū)是為了當(dāng)作家，因此，除了關(guān)注人物、故事情節(jié)，更多的是關(guān)注語(yǔ)言和表達(dá)形式。嚴(yán)格地說(shuō)，到來(lái)初中，我才會(huì)讀書(shū)。讀書(shū)是我成為了一個(gè)“好人”；因?yàn)槲沂莻€(gè)公認(rèn)的“好人”，所以成了一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。書(shū)是我的良師益友?！八晕艺J(rèn)為，語(yǔ)文課本要讀，課外書(shū)更要多讀。讀書(shū)是‘主體性’的語(yǔ)文作業(yè)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到語(yǔ)文教學(xué)‘提倡少做題，多讀書(shū)是很有道理的’”?！拔艺娴母兄x我的小學(xué)老師，感謝他們‘看’著我背誦了那么多的課文。我還感謝我的母親，從小就教我背古詩(shī)。《木蘭辭》就是母親在被窩里教我的。小時(shí)候背書(shū)太重要了?！币陨鲜怯谟勒蠋熭d文的片斷。本人親自跟于老師正接觸，聽(tīng)他講小學(xué)生活，家庭生活，以及作為教師應(yīng)該怎樣讀書(shū)學(xué)習(xí)。從文章和他本人里沃總結(jié)出他教育思想的三個(gè)來(lái)源，并不是毫無(wú)根據(jù)的。總結(jié)出于永正教育思想的三個(gè)來(lái)源，對(duì)于我們研究于永正，搞好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革，都有著十分重要的意義。三、于永正關(guān)于讀書(shū)關(guān)于老師的讀書(shū)問(wèn)題2006年《小學(xué)語(yǔ)文教師》第一期發(fā)表于永正《我怎樣備課》一文，有幾段話是說(shuō)教師讀書(shū)問(wèn)題的，現(xiàn)引用如下：“鉆研教材的第二部是朗讀課文。做到正確、流利、有感情，一般要朗讀四、五遍。對(duì)于情感型課文，如《月光曲》《第一次抱母親》，朗讀的遍數(shù)還要多。不讀到“其意皆出吾心”“其言皆出吾口”是不罷休的。隨著自己語(yǔ)感的增強(qiáng)，悟性的提高，個(gè)人情感的不斷豐富，多數(shù)課文我只讀一兩遍，便可以進(jìn)入文中。讀三、四遍是為了熟練，盡量不出一點(diǎn)錯(cuò)。范讀時(shí)出錯(cuò)雖說(shuō)難免，可以原諒自己，學(xué)生也會(huì)諒解老師，但我總覺(jué)得不應(yīng)該，哪怕讀錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)感到不安。朗讀時(shí)鉆研教材最重要的一環(huán)。朗讀時(shí)活的，是躍出紙外，是賦予作品以生命。備課時(shí)，我力求把課文讀“活”。朗讀《賣火柴的小女孩》，學(xué)生聽(tīng)了不潸然淚下；朗讀《小稻秧脫險(xiǎn)記》，小朋友聽(tīng)了沒(méi)有手舞足蹈；朗讀《桂林山水》學(xué)生聽(tīng)了沒(méi)有身臨其境的感覺(jué)，我便認(rèn)為范讀失敗，因?yàn)槲覜](méi)有把文章讀活。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半——不是一半，是一大半！朗讀的意義十分重大。老師的朗讀水平有多高，學(xué)生就會(huì)有多高，甚至超過(guò)老師。如果老師的朗讀水平低，就不可能期望他的學(xué)生朗讀水平出眾。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機(jī)的。充滿靈性的，富有情趣的課堂?！拔矣凶x書(shū)讀報(bào)的習(xí)慣，喜歡讀書(shū)、報(bào)、雜志，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是備課。誰(shuí)也說(shuō)不定哪塊云彩會(huì)下雨?！薄墩Z(yǔ)文教學(xué)通訊》2008年7—8期，于永正老師在《關(guān)于上課》中說(shuō)：“舊書(shū)不厭百回讀。書(shū)是讀出來(lái)的。凡是文質(zhì)兼美的課文，我會(huì)細(xì)細(xì)地去讀。老師讀出味二來(lái)，才能教出味兒來(lái)。學(xué)生讀出味兒來(lái)，才能獲得讀書(shū)的樂(lè)趣，才能逐漸喜歡讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)?！?在《于永正老師給新老師的貼心建議》里，他說(shuō)：“要經(jīng)常讀——注意，我說(shuō)的是經(jīng)常讀——關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書(shū)要跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，要把讀書(shū)所得運(yùn)用到工作中去。建議你做讀書(shū)筆記，把名言名句記下來(lái)?！痹凇陡獙W(xué)會(huì)表達(dá)》一文中，他又說(shuō)：“語(yǔ)文課上沒(méi)有朗朗的讀書(shū)聲，是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀；一個(gè)人不讀書(shū)，是人生的悲哀；一個(gè)國(guó)家的人不讀書(shū)或讀書(shū)很少是國(guó)家的悲哀?！庇谟勒蠋熣f(shuō)：“老師也要重積累?！保ā队谟勒募分袊?guó)礦業(yè)大學(xué)出版社第180頁(yè)。）于老師對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)很深刻很實(shí)在。他以自己的經(jīng)歷諄諄告誡老師要重視讀書(shū)。這里的老師，既有課內(nèi)也有課外，既有自由讀也有朗讀。我認(rèn)為他的意思有三個(gè)，一是作為教師，要廣泛閱讀，要具有豐富的知識(shí)。二是教學(xué)用的讀，讀懂讀深讀出獨(dú)特的見(jiàn)解，這是對(duì)教材的讀。再一個(gè)就是范讀，要有廣播員那樣的水平。三是把讀作為生活的一部分，要經(jīng)常讀，形成習(xí)慣。關(guān)于第三點(diǎn)，我們從他的作品中能看出來(lái)。《于永正文集》《處處留心皆語(yǔ)文》中有這樣一段話：“直到現(xiàn)在，出差第一件事，是在提包里放一本書(shū)和一本字典。書(shū)是我的須臾不可缺的伙伴。每天晚上睡覺(jué)前，先坐在床上看會(huì)書(shū)兒，午前睡覺(jué)也是的。什么時(shí)候看得眼皮打架了，便‘順其自然’——睡！有幾次，竟‘自然’的坐著睡著了。不光看書(shū)，報(bào)紙、雜志都看。一次，我在火車上撿到一張報(bào)紙，看完了，裝進(jìn)包里了。同行的朋友不解，怎么爛報(bào)紙都拾？是不是準(zhǔn)備賣的？我告訴他，那上面有篇好文章，打算回家把它剪下來(lái)。朋友說(shuō)：“看來(lái)，處處留心皆語(yǔ)文”，《于永正文集》P119《語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)語(yǔ)言醫(yī)生》中說(shuō)：“我的小學(xué)語(yǔ)文老師總是鼓勵(lì)我們說(shuō)話，說(shuō)得不好，從不譏諷，使羞于表達(dá)的學(xué)生也敢于發(fā)言。改作文時(shí)，連給錯(cuò)字打的“”，也是小小的，而且總是打在字的下面，生怕刺傷了我們的自尊心，打掉了我們的自信心似的?！边@個(gè)例子說(shuō)明什么呢？讀書(shū)、寫作、說(shuō)話等都一樣，要注意心理影響。關(guān)于教師素養(yǎng)要當(dāng)一個(gè)好老師，除了會(huì)教書(shū)，還要會(huì)教育學(xué)生，這里的教育主要指用道理說(shuō)服人使照著（規(guī)則、指示或要求）做。在這方面，于老師也有不少見(jiàn)解。我們可以分析一下，他之所以關(guān)注這方面的目的和意義，進(jìn)而研究他的思想教育。于永正在《