【導(dǎo)讀】全卷150分，考試時(shí)間150分。考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)號(hào)、班級(jí)填寫(xiě)到本試卷和答題卡的相應(yīng)位置。與世界許多古文明建筑不同，不是石建筑而是木建筑，這是中國(guó)建筑一大特色?！对?shī)經(jīng)》中“如翚”“作廟翼翼”之類的描寫(xiě)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)木建筑頗具規(guī)模，并具有審美功能。材料的堅(jiān)實(shí)也無(wú)不顯示難以想象的宏大氣魄。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。漢、唐、宋、明、清基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的建。筑美學(xué)風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格就是中國(guó)民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。中國(guó)建筑主要是宮殿建筑，即供。的石頭，而是暖和的本質(zhì)等等，構(gòu)成中國(guó)建筑的藝術(shù)特征。隨著晚期封建社會(huì)中。趣味盎然，以模擬和接近自然山林的建筑美出現(xiàn)了。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、意識(shí)形態(tài)的變化。年十三，見(jiàn)許衡于蘇門(mén)。

　　

【正文】 據(jù)文中第二段“不是??而是??”的內(nèi)容判定。 B “缺少變化”分析有誤，由文章最后一段中“形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化”可知。 C “表明了更為自由的審美理念逐漸取代充滿理性精神的美學(xué)思想”分析錯(cuò)誤，由文章最后一段中“但仍然沒(méi)有離開(kāi)平面鋪展的理性精神”可知。 C 周：使??完滿 行業(yè)：品行事跡 少：輕視 C D“每來(lái)謁文，必其行業(yè)可嘉，然后許可”；面對(duì)高麗沈陽(yáng)王父子求文，也不是輕易滿足。 （ 1）姚燧 ，是一件美好的器物??！長(zhǎng)大后自然會(huì)有成就，為什么要著急呢！ （ 2）那番邦小國(guó)，只看重貨物金錢(qián)，我能看輕這些東西，讓他們知道大國(guó)不把這些放在心上。 姚燧字端甫，父親姚格。姚燧三歲時(shí)父親就去世了，由伯父姚樞撫養(yǎng)成人。姚樞當(dāng)時(shí)隱居在蘇門(mén)，他以為姚燧十分愚笨，教育管束十分急躁，姚燧無(wú)法忍受。楊?yuàn)J得知后急忙寫(xiě)信勸止姚樞說(shuō)：“姚燧，是一件美好的器物??！長(zhǎng)大后自然會(huì)有成就，為什么要著急呢！”并且還將女兒許配給姚燧。 姚燧十三歲時(shí)，在蘇門(mén)拜見(jiàn)許衡。十八歲時(shí)，才開(kāi)始在長(zhǎng)安求學(xué)。當(dāng)時(shí)他還未曾寫(xiě)文章，然而看了時(shí)人所作的文章 ，覺(jué)得他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人，內(nèi)心里便極不以為然。二十四歲時(shí)，他才開(kāi)始讀韓愈的文章，試著仿照寫(xiě)文章，人們都說(shuō)他的文章有韓愈的氣勢(shì)和風(fēng)格。后來(lái)向許衡請(qǐng)教，許衡也贊賞他的文辭，并告誡他說(shuō)：“弓箭作為武器，是為了防備盜賊??；倘若盜賊得到了弓箭，也要用他來(lái)害人。文章固然是表露儒士思想人格的利器，但是倘若不能先認(rèn)清一時(shí)的潮流，將如何應(yīng)對(duì)那被役使的地位呢？不是適當(dāng)?shù)娜硕o他利器，與是適當(dāng)?shù)娜硕芙^給他利器，都是錯(cuò)誤的，都不是完滿自身面對(duì)這個(gè)世界的方法??！” 姚燧的學(xué)問(wèn)，得自許衡，他窮究事理獲得知識(shí)，并親自實(shí)踐，終成一代名儒。 大概自延祐以前，那些文章大師，沒(méi)有人能超過(guò)他。有人說(shuō)世上沒(méi)有了解姚燧的人，說(shuō)：“不止是了解（他的人很少），就是能讀通他的文章，并且能領(lǐng)會(huì)其中意思的人，都特別少?！碑?dāng)時(shí)的孝順子孫，想要傳頌、弘揚(yáng)他祖先的盛德，必定要得到姚燧的文章才可以傳播、信服。那些得不到姚燧文章的，常常感到愧疚羞恥。所以前后三十年間，國(guó)中那些傳頌名臣世勛、顯行盛德人的文章，都是姚燧寫(xiě)的。每次來(lái)求文章的，必定是品行、事跡有可以嘉許的，姚燧才答應(yīng)，文辭沒(méi)有溢美之處。 當(dāng)時(shí)，高麗沈陽(yáng)王父子，與帝室聯(lián)姻，耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)巴結(jié)朝中大臣。有一天，沈陽(yáng) 王父子想得到姚燧的詩(shī)文，姚燧吝惜不肯給他，直至接受皇帝旨命，才給他。沈陽(yáng)王父子回贈(zèng)酬謝他幣帛、金玉、名畫(huà)共五十箱，盛大隆重地陳列開(kāi)來(lái)，送給姚燧。姚燧當(dāng)即把東西分給手下屬官及侍從，只留下金銀，交付翰林院作為公用器物，而自己什么也沒(méi)拿。有人問(wèn)他，姚燧說(shuō)：“那番邦小國(guó)，只看重貨物金錢(qián)，我能看輕這些東西，讓他們知道大國(guó)不把這些放在心上。”他的器量膽識(shí)就像這樣豪邁超過(guò)一般人。然而姚燧太恃才傲物，看不起趙孟頫、元明善等人，所以，有才能德行的人非議他。 至大元年，姚燧已七十歲，皇帝起用姚燧為太子賓客。最終死在家里，享年七 十六歲。 ① 俯視、仰視結(jié)合（或空間上由低到高）。詩(shī)人先寫(xiě)秋水碧波蕩漾，再寫(xiě)映日紅霞，由低到高，層次分明。 ② 色彩鮮明艷麗。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫(huà)面 色彩鮮明艷麗，富有美感。 ③ 以樂(lè)景寫(xiě)哀情，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。（答對(duì)兩點(diǎn)即滿分，其他手法酌情給分） ① 尾聯(lián)充分表達(dá)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)路（或山河破碎、收復(fù)無(wú)望）的無(wú)奈與憂憤之情。 ② 前半句 直抒胸臆，將個(gè)人感情融入古往今來(lái)的歷史之中 （ 1）未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸（ 2）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 （ 3）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏 1 CE 他是一位特別的瞽者：街頭謀生，閱歷豐富；性格溫厚，善解人意；眼瞽心聰，安然達(dá)觀；善拉二胡，技藝高超。 作者運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官（或運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)），來(lái)描寫(xiě)自己聽(tīng)《春詩(shī)》的真切感受，（ 2分）形象生動(dòng)地寫(xiě)出了琴聲跌宕多姿的特點(diǎn)，突出了琴聲強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，瞽者高潮的彈奏技巧，進(jìn)而表達(dá)了“我”對(duì)瞽者樂(lè)觀精神的贊美之情。（ 3分） 句中的“遺憾”是指“我”一無(wú)所獲的失落；“所獲”是指瞽者給予的精神上的鼓舞?！拔摇痹谶@個(gè)驚人的龐大的城市中一無(wú)所獲，卻不得不離開(kāi)這個(gè)城市，可以想象其失落和遺憾，但在這時(shí)，瞽者的樂(lè)觀和安然的生活態(tài)度感染了“我”，“我”也不在乎自己的失敗，繼續(xù)勇敢地前行進(jìn)發(fā)。認(rèn)識(shí)：樂(lè)觀、安然的生活態(tài)度使人充滿了動(dòng)人的樂(lè)章，激勵(lì)著自己，也感染著行人；要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)吸取他人的智慧和力量，激勵(lì)自己前行和追尋。（認(rèn)識(shí)中的兩小點(diǎn)觀點(diǎn)，選一點(diǎn)來(lái)談就行，然后結(jié)合自己的生活例子來(lái)加以說(shuō)明。） 1 BD ①這是梁先生的一句自嘲：我 們一家三代都是失敗的英雄；可以說(shuō)是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)；②梁先生畢生為保護(hù)環(huán)境而努力，雖然得到了很多人的理解和支持，但很多時(shí)候因?yàn)榉N種原因也會(huì)遭遇很多挫折；③雖然常常失敗，但他從不氣餒，而是繼續(xù)為環(huán)保事業(yè)而奮斗，他是一個(gè)英雄。④一個(gè)為保護(hù)環(huán)境而不懈努力的英雄卻屢屢失敗，這也是整個(gè)社會(huì)的悲劇，這樣的題目能引起人們對(duì)社會(huì)大環(huán)境存在問(wèn)題的深層思考和關(guān)注。（答對(duì) 3點(diǎn)即可得滿分） ①人類只有一個(gè)地球，我們有著共同的生存環(huán)境，利害相關(guān)。②當(dāng)今世界每個(gè)國(guó)家、民族或個(gè)人都會(huì)有自己不同于他人的生活方式、意識(shí)形態(tài)等自 由。③我們不應(yīng)忘記共同的利益，要保護(hù)好共同的生存家園，否則人類將面臨災(zāi)難性后果，自我毀滅。 觀點(diǎn)一：我們從前輩身上或文化傳統(tǒng)中繼承的最寶貴的是精神和信念。梁先生從祖父和父母那里繼承了對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的信念，促使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人；我們要從前輩身上或文化傳統(tǒng)中汲取優(yōu)秀的精神財(cái)富，促使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人；作為前輩，也要身體力行，給后代以積極的影響，給后代留下最無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。 觀點(diǎn)二：每個(gè)人都要有積極的人生信念，并為這一信念?yuàn)^斗終身。信念好像人生的明燈，指引著人朝著正確的方向有意義地生活，而不是渾渾噩噩 ，隨波逐流 —— 明確方向；有了信念人才能積極主動(dòng)、不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏 —— 信念作用；梁先生就是一個(gè)具有堅(jiān)定信念的人，所以他才能在環(huán)保道路上屢敗屢戰(zhàn)，從不氣餒 —— 結(jié)合事例。 觀點(diǎn)三：每個(gè)人都要有社會(huì)責(zé)任感，要爭(zhēng)取為社會(huì)做出些貢獻(xiàn)。梁家三代人都具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)；正是這樣的社會(huì)責(zé)任感，讓梁先生不計(jì)名利得失，為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁，獻(xiàn)出了自己的全部精力；我們也要有社會(huì)責(zé)任感，要爭(zhēng)取為社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量。 1 C 無(wú)以復(fù)加：不可能再增加，指某事在程度上達(dá)到了極點(diǎn)。 A、無(wú)所不為： 沒(méi)有不干的 事情。指什么壞事都干或干盡了壞事。 B、明日黃花：指重陽(yáng)節(jié)后；黃花：菊花。原指重 陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸萎謝的菊花，比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物，后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。 D、相形見(jiàn)絀：形，比較 。見(jiàn)，顯示出 。絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。 1 C A 重復(fù)贅余，“多年來(lái)”與“夙愿”； C 語(yǔ)序不當(dāng)、不合邏輯。“當(dāng)前”調(diào)整到“復(fù)雜”的前面；應(yīng)先“破除”后“樹(shù)立”； D“加快打擊力度”搭配不當(dāng)。 1 C 1（示例）讀王維，孟浩然，你體會(huì)了什么叫寄情山水 1①學(xué)生每天用于課外 閱讀的時(shí)間嚴(yán)重不足。 ②課外閱讀中詩(shī)歌基本處于被遺忘的角落。（意近即可）