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正文內(nèi)容

貴州省遵義市20xx-20xx學年高二歷史下學期半期考試試題-資料下載頁

2025-11-06 02:36本頁面

【導讀】1.在中國古代社會,“國”和“家”對統(tǒng)治者而言是緊密相連的。從政治角度看,古。2.歷史地圖中蘊含著豐富的歷史信息。從圖一到圖二的變化,反映本質(zhì)問題是。3.尊稱也叫敬稱,是對對方表示尊敬的稱呼。如尊上、泰山(妻父)等。亂紀的官員進行暗訪、調(diào)查。5.柳宗元《封建論》指出;秦始皇建立帝國,以郡縣取代封建,固然出自“一己之私”,卻成就了“天下之公”。黃宗羲《明夷待訪錄》批評皇帝是“以我之大私為天下之公”,以滿足君主“一己之私”。以下對柳、黃二人的觀點,理解正確的是。為封建、帝制和民治三大階段?!皬姆饨ㄞD(zhuǎn)帝制,發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間,歷時。三代兩漢時期的古文受到尊崇。8.科舉考試中,新進士容易與主考官結(jié)成座主、門生關系。宋代正式舉行殿試,并規(guī)。定考試合格者在殿前由皇帝親自召見并唱名賜及第,及第進士遂成天子門生。的矛盾提供了一種較為科學的方式。所謂“科學”實質(zhì)是是指?;?,漢口胡兒呆如寒雞。依據(jù)所學知識判斷,這

  

【正文】 分說明了唐王朝既懼怕地方事權過重,又無力直接控制千百個郡縣的矛盾心理”。 —— 陸贄《集權與分權的相對平衡》 材料反映的是中國唐代的治國方略。結(jié)合史實,從一個或多個角度展開討論。 39.閱讀下列材料,回答問題。( 18 分) 材料一 錢穆在《中國近三百年學術史》一書中總結(jié)過:“故康氏之尊孔,并不以 孔子之真相,乃自以為所震驚于西俗者尊之,特日西俗者所有,孔子也有之而已?!? 所以,在他的設計中,立孔教也好,托古改制也罷,會給政治變法帶來更多的合理 性依據(jù),甚至可以贏得保守知識分子的贊同。 材料二 “共和的觀念是平等、自由、博愛。”“共和國是平等之 國,人們在法律面 前一律平等?!薄肮埠蛧亲杂芍畤杂墒侨嗣竦奶熨x人權?!薄?我設計的這件服裝, 有人就用我的名字來稱呼它,叫‘中山裝’。這里,我設計了三個扣子,這是讓 人們記住,永遠不要忘記人民,就是我們的‘民族、民權、民生’ —— 就是三 民主義?!? 材料三 一位研究晚清鄉(xiāng)土意識的學者說:“晚清思想文化史的進程展示了一種特殊 的現(xiàn)象:先進思想家從西方引進,并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關系和職能集團為依托 的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息,像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊 的鄉(xiāng)土 文化帶的上空。??” ( 1)據(jù)材料一、二提供的歷史信息,概括康有為和孫中山理論宣傳的特點分別是什 么 ?( 6分) ( 2)你是否認同材料三的觀點 ?請說明理由。( 12分) 15BDCDC 610BCAAD 1115BBBCA 1620CDDAD 2125BCDAC 2630ABDCD 3135CCBBB 3637DA 38.示例:觀點:為了加強中央集權,古代統(tǒng)治者不斷調(diào)整對地方的行政管理政策。 論述:中國古代大多數(shù)王朝都是因為地方權力過大,導致地方勢力割據(jù)一 方,最終演變?yōu)閼?zhàn)爭,因而歷朝統(tǒng)治者大都非常重視中央與地方的關系。他們通常通過設立新一級的行政機構(gòu)或者監(jiān)察機構(gòu)米管理地方郡縣,如:兩宋增設一級地方行政機構(gòu)“路”;元朝設行??;明朝設地方一級行政機構(gòu)“省”,并且一直沿用到今天。這是古代政治家在當時的社會歷史條件下為解決管理幅度有限性與統(tǒng)治區(qū)域遼闊性之間的治理困境而長期探索的成果,體現(xiàn)出一定的必然性。 (8分 )(示例僅作參考,其他符合設問且言之有理的答案亦可 ) 【解析】 試題分析:分析材料總結(jié)核心內(nèi)容作為觀點,結(jié)合從秦到清加強中央集權的史實從一個或多個角度進行論述, 要史論結(jié)合,言之有理。 39. ( 1)特點:康有為把西學中的政治學說與儒家思想相結(jié)合 ,披著儒教外衣宣揚維新思想;( 3分)孫中山則以啟蒙思想為武器 ,系統(tǒng)地闡 明了三民主義綱領。 (3分 ) ( 2)認同:近代中國資產(chǎn)階級極力宣傳西方啟蒙思想家理念 ,但因歷次資產(chǎn)階級運動 脫離群眾 ,尤其是廣大農(nóng)民 ,所以先進的思想對廣大農(nóng)村影響很小。 (6分 ) 不認同:近代中國資產(chǎn)階級思想家的宣傳活動持久、深入 ,隨著維新運動和辛亥革命的發(fā)生 ,先進思想觀念已經(jīng)傳播到農(nóng)村并逐漸深入人心。 (6分 ) 【解析】 試題分析:( 1)結(jié)合材料一,二的文字 信息可直接概括出康有為和孫中山理論主張及其理論宣傳的特點,即康有為把西學中的政治學說與儒家思想相結(jié)合,披著儒教外衣宣場維新四想;孫中山則以啟蒙思想為武器,系統(tǒng)地闡明了三民主義綱領;結(jié)合所學可知二者通過不同的政治變革運動實踐上述理論,即維新變法運動促進了思想解放,但最終失敗 。辛亥革命推翻了帝制,確之了民主共和制度,但真正的民主共和并沒有實現(xiàn)。 ( 2)材料三文字說明近代資產(chǎn)階級啟蒙思想并未對廣大地區(qū)的農(nóng)民產(chǎn)生重要的影響,結(jié)合所學內(nèi)容可以看出該觀點基本正確,因為歷次資產(chǎn)階級行動脫離群眾,尤其是廣大農(nóng)民,所以先進的 思想對廣大農(nóng)村影響很??;當然也可持反對意見,只須找出相關史實論據(jù)即可。 考點:近代中國進步思潮順乎世界的潮流學習西方潮流
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