讀韓非子有感：血與火的生存之道-資料下載頁
2025-09-22 03:49本頁面
【正文】 的辦法。狐偃提出了解決問題的辦法而且實(shí)踐證明行之有效，所以狐偃應(yīng)當(dāng)受賞，至于雍季不罰就不錯(cuò)了。繼而提出了晉文公的一時(shí)之權(quán)和萬世之利根本站不腳，即如果此戰(zhàn)晉文公敗了，身死國亡都有可能，哪里還有什么以后的萬世之利。 再說狐偃也說打仗的時(shí)候?qū)橙耸褂迷p謀，和自己國內(nèi)百姓有毛線關(guān)系。如果按照雍季的說法來干估計(jì)晉文公會赴了宋襄公的后塵，還霸個(gè)屁呀。當(dāng)然最后這句是我揣測韓非不好意思說出來的話。不得不說韓非的觀點(diǎn)還是很有道理的。不過我既然說韓非耿直boy自然是有原因的。 我們再來分析這次事件。狐偃的身份是晉文公的舅舅，智謀被采用而且還被驗(yàn)證是正確的，晉文公還不愿意承認(rèn)的他的功勞。只有一個(gè)理由就是晉文公不喜歡他或者提防他，至于原因也不難猜，史書中君臣猜忌，勛戚遭誅的事例俯拾皆是，所以晉文公為了敲打老舅而便宜了假大空的雍季。君主找了一個(gè)經(jīng)不起駁斥的理由，韓非子還傻乎乎的駁斥，而孔二先生不失時(shí)機(jī)的跪舔。儒法兩家由此可見一斑。 韓非子這本書為我們貢獻(xiàn)了很多耳熟能詳?shù)某烧Z名句、格言例如“儒以文亂法、俠以武犯禁”“買櫝還珠”“鄭人買履”、“疏不間親”等等，已經(jīng)融入中國人的血液，成為我們民族文化切割不掉的一部分。今天來讀韓非不是提倡在當(dāng)今社會推行法家理論，在古代法家思想也僅用于備戰(zhàn)期，至于大一統(tǒng)的太平年代自然不合時(shí)宜。但是推行不切實(shí)際，并不意味著不能取其一鱗半爪以應(yīng)急。畢竟和平和發(fā)展固然是世界的主題，但硝煙戰(zhàn)爭并未絕跡，居安思危任何時(shí)候都不過時(shí)。 這本書讀完讓我有一種無力感，無論如何努力都說不清自己的領(lǐng)悟與感受，這篇文字是完成當(dāng)初讀書會訂立的任務(wù)罷了。如能與讀完此書者探討當(dāng)是幸事，以待諸君。 高軍于樂友律師事務(wù)所 2018年12月24日 第8頁 共8頁
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