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人教版八年級(jí)下第五單元教學(xué)設(shè)計(jì)合集-資料下載頁(yè)

2024-11-29 05:34本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】1、讀出本文生動(dòng)形象、優(yōu)美傳神而富于意蘊(yùn)的特點(diǎn)。2、調(diào)動(dòng)豐富的想象拓延本文的意境。3、了解景物描寫(xiě)的層次、藝術(shù)處理方法及作者的感情。我們要有仁智之人的修養(yǎng),就要會(huì)醉于山。好,就讓我們跟隨散文家吳均,讓他帶我們到富春江那奇山異水去走一走,南北朝時(shí)南朝文學(xué)家、詩(shī)人。其文工于寫(xiě)景,尤以小品文書(shū)。札見(jiàn)長(zhǎng),表現(xiàn)出沉湎山水的情趣,稱為“吳均體”。一起來(lái)讀一遍,讀時(shí)一定要以“樂(lè)山水”之心去讀,節(jié)奏要隨情景而易。文,感其美,匯其情。我們乘坐小船,穿行于富春江那奇山異水間。學(xué)生講述的同時(shí),教師在屏幕上投影富春江的風(fēng)景畫(huà)。(學(xué)生可結(jié)合“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,避世退隱的積極性及消極性。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。

  

【正文】 一、 按課文填空 ( )冰堅(jiān) 弗之( ) 德( )望尊 ( )疑質(zhì)理 遇其( )( ) 足膚( )裂 負(fù)( )( )( ) 以( )擁( ) ( )袍( )衣 ( )然若 神人 二、給下列加點(diǎn)字注音 嗜 . 學(xué) 逾 . 約 俟 . 其欣悅 叱咄 . . 既加 冠 . 負(fù) 篋 . 曳 屣 . 皸 . 裂 媵 . 人 以 衾 . 容 臭 . 燁 . 然 緼 . 袍敝衣 弗之 怠 . 三 閱讀文章第一段 回答有關(guān)問(wèn)題 1 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ) 走 . 送之 嗜 . 學(xué) 致 . 書(shū) 弗 . 之 怠 . 既 . 加冠 以書(shū)假 . 余 以 衾 . 擁覆 稍 逾約. . 以是. . 人多以書(shū)假余 援 . 疑 質(zhì) . 理 俟 .其欣悅 碩 . 師 執(zhí) . 經(jīng) 叩 . 問(wèn) 稍降 辭色. . 或遇其 叱咄. . 禮愈 至 . 四 支 . 僵勁不能動(dòng) 媵人持 湯 . 沃灌 同舍生皆 被 . 綺繡 腰 . 白玉之環(huán) 卒 . 獲有所聞 口體之奉 . . . . 2 翻譯句子 ①每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。 ② 天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。 ③又患無(wú)碩師名人與 游 , 嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 ④色愈恭,禮愈 至 ,不敢出一言以復(fù)。 ⑤ 以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。 3 ①揭示作者小時(shí)候就很勤奮的句子是: _______________ ②最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是 _______________________________________ ③ 表明作者“嘗趨 百里外”求學(xué)原因的句子是 ____________ ________________ 4 你覺(jué)得 “先達(dá) ”對(duì) “未嘗稍降辭色 ”的態(tài)度可取嗎?談?wù)勀愕睦斫?. 3 結(jié)合課文,談?wù)勀銖淖髡叩淖x書(shū)經(jīng)歷中悟出了那些學(xué)習(xí)秘訣? 4 請(qǐng)寫(xiě)出你所積累的有關(guān)勤奮刻苦的名言警句。(最少三組) 7 從文中找出說(shuō)明作者不辭艱辛求師 勤學(xué)原因的三個(gè)句子是 __________ _________ ________________ 8 寫(xiě)自己的求學(xué)經(jīng)歷, 為什么作者要寫(xiě)同舍生的豪華衣飾? 9 結(jié)合全文,用自己的話談?wù)勛髡邽槭裁茨芸朔N種困難,而“卒獲有所聞”? 10 作者從那三方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難? 答案:一 1 宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,明初文學(xué)家 開(kāi)國(guó)文臣之首 ”。當(dāng)今文章第一“太史公” 劉基、高啟 2 宋學(xué)士文集 馬君則 贈(zèng)序 勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕? 二 sh236。 y s236。 ch236。 duō guān qi226。 xǐ jūn y236。ng qīn xi249。 y226。 yūn d224。i 三 1 跑 特別喜歡 得到 不 懈怠 放松 已經(jīng) 借 被子 超過(guò)約定的期限 因此 提出疑問(wèn) 詢問(wèn)道理 等待 大 拿著 請(qǐng)教 周到 2 ①經(jīng)常向有書(shū)的人家去借,親手用筆抄寫(xiě),計(jì)算著約定的日子按期歸還。 ②因此人家多愿意把書(shū)借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。 ③又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠?學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。 ④我站在旁邊侍侯著,提出疑難,詢問(wèn)道理,彎著身子側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。 ⑤所以我雖然愚笨,但終于能夠有所收獲。 ⑥,(我的)表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話也不敢多說(shuō); 3 ①余幼時(shí)即嗜雪 ②天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 ③益慕圣賢之 道 。又 患 無(wú) 碩師 名人與 游 ⑤因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。 4 提要:①不可取 師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系,老師應(yīng)該放下高高在上的架子,與學(xué)生平等交流,互相信任,共同學(xué)習(xí),這樣才能營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍,有利于我們的學(xué)習(xí)和生活。 ② 可取 我認(rèn)為 “先達(dá) ”的 “未嘗稍降辭色 ” 并非不尊重學(xué)生,而是一種更負(fù)責(zé)任的尊重,因?yàn)橹挥?“嚴(yán)師 ”才能出 “高徒 ”,才能出高素質(zhì)的學(xué)子。 3 提要:①學(xué)習(xí)要勤奮 ②求師要誠(chéng)心 ③求學(xué)必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難等等 4( 1)業(yè)精于勤,荒于嬉。 ( 2)鍥而不舍,金石可鏤。 ( 3)勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。 ( 4)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 ( 5)書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ( 6)三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。 5 示例 ①現(xiàn)在我們的求學(xué)條件優(yōu) 越,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了宋濂。 提要:② A “業(yè)精于勤荒于嬉 ”,學(xué)習(xí)條件的好壞,對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響,成功地重要因素是求學(xué)者的態(tài)度,要 “勤且艱 ”,要勤奮刻苦,不畏艱難,要有恒心。 B 學(xué)習(xí)知識(shí),是我們每個(gè)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù),不在生活上攀比,專心致志,胸中自有真樂(lè),要有高尚的精神追求,才能學(xué)有所成。 C 我們求師要誠(chéng) 心,要尊師重道。 余幼時(shí)即嗜學(xué) 益慕圣賢之道 以中有足樂(lè)者 與我的缊袍敝衣形成鮮明對(duì)比,突出作者求學(xué)條件之艱苦,體現(xiàn)其不慕富貴,不畏艱難,刻奮讀書(shū),勤奮求知的思想境界。 9 依靠精神的力量,強(qiáng)烈的求知欲 戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧窮。 10 讀書(shū)難、從師難、求學(xué)生活艱苦 課后記 。 總第 課時(shí) 25.詩(shī)詞曲五首 教學(xué)目標(biāo) 背誦五首詩(shī)詞曲,準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。 2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。 教學(xué)重難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。 教學(xué)課時(shí): 4 課時(shí) 資料超市: 劉禹錫 (772— 846),字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革,失敗后,一再遭貶。曾寫(xiě)《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年 (826),劉禹錫被罷去和州刺史,北歸京師,途經(jīng)揚(yáng)州,遇到白居易。在酒宴上自居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》,對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。 白居易 醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲,與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折,二十三年折太多?!? 蘇軾 (1037— 1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放,為宋代最 杰出的作家,詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變,清雄曠放之作尤新人耳目,詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。 張養(yǎng)浩 (1270— 1329),字希孟,號(hào)云莊,元代著名散曲家。自幼好學(xué),上自儒家經(jīng)典,下至諸子百家,唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō),無(wú)所不讀,又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能,尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊 8 年期間,“寄傲山林,縱情詩(shī)酒”,創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。 在中國(guó)古代文學(xué)中,宋朝不 僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn),而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白,便于清唱,包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個(gè)單位,叫做帶過(guò)曲。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、引入 由千古唐詩(shī)引入 二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 聽(tīng)讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》,正確劃分節(jié)奏,初步體會(huì)作者感情。 作者無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神 自由朗讀,直至背誦 請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,談?wù)勛x后感受。 提供背景及相關(guān)材料,重新研讀詩(shī)歌。 師生品讀詩(shī)句。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 “沉舟”“病樹(shù)”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷,但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜 ?顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理,喻新生事物不可抗拒。 自由有感情品讀這首詩(shī)。 三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。 指名朗讀《赤壁》 同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧 思考探究: (1)、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起,這樣寫(xiě)有何 作用 ? 參考:沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩(shī)人無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝” —— 三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。 (2)、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? 參考:這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是 因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。 齊讀背誦這首詩(shī)。 研讀《題烏江亭》,輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。 四、背誦前兩首詩(shī),當(dāng)堂默寫(xiě)。 五、布置作業(yè) 預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲,并搜尋資料,準(zhǔn)備鑒賞。 繼續(xù)熟背詩(shī)歌。 第二課時(shí) 一、檢查背誦 二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。 集體朗讀《過(guò)零丁洋》。 介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn) 第一通語(yǔ)言,明意象。 1、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等; 注意語(yǔ)序; 語(yǔ)言特點(diǎn)。 主要有:清 新,即用語(yǔ)新穎,不落俗套;平淡,即不加修飾,平白易懂;絢麗,即詞藻富麗、有文采;明快,即斬釘截鐵,一語(yǔ)破的;含蓄,即不直接敘述,而曲折傾訴,言此而意彼;簡(jiǎn)潔,即干凈利落,言簡(jiǎn)意賅。 意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手,根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義,如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥(niǎo)、子規(guī)、月、雨、流水等。 第二悟情感,析主旨 結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨 主旨有愛(ài)國(guó)憂民類:建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家;憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦;反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái) 災(zāi)難、痛苦。身世類:詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù),但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠,遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn),所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛(ài)情類:歌頌愛(ài)情的美好;反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫;征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類:隱逸生活的閑適;寄情山水的情趣,以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類:對(duì)友人的關(guān)心和祝愿,友人之間的友誼。其他類:嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。 第三看風(fēng)格,辨手法 1、風(fēng) 格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同,因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味,這就形成了作品的不同風(fēng)格。 2、古代詩(shī)歌的常見(jiàn)的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式 借景抒情 :融情于景、情景交融等。托物言志:有些情感,詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴,于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。 借古諷今 :借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事,表達(dá)情感。 虛實(shí)相映 :實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn),而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間,具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。 襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法 的作用。 指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。(汪思琪) 修辭手法;頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義;名句的賞析 學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。 如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。 (學(xué)生能談多少談多少,不宜作統(tǒng)一要求。 ) 有感情吟誦這首詩(shī)。 三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。 播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》 請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽(tīng)后的感受(初步感知情感基調(diào)) 介紹詞的相關(guān)知識(shí),解題并提供背景 《水調(diào)歌頭》是詞牌名,它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。 序言 中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南,兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。 播放音頻,讓學(xué)生聽(tīng)讀一遍,
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