八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第五單元復(fù)習(xí)-資料下載頁(yè)
2025-05-11 23:33本頁(yè)面
【正文】 ，感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全。③通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。④“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合。月有陰晴圓缺?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩① 揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，都城由盛到衰令人傷心的句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。② ②說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是(主旨句)：興，百姓苦：亡，百姓苦!③《潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫出其險(xiǎn)要，并暗示它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地的句子是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。文 體 知 識(shí) 散文詩(shī)：散文詩(shī)是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看，它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美感和想象，但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂(lè)美和節(jié)奏感?？梢哉f(shuō)它是用散文形式寫成的詩(shī)篇。 駢文：駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。 序：是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過(guò)，寫書目的等。有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。贈(zèng)序：古代送別時(shí)常以詩(shī)文相贈(zèng)，所送的文字，稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。 銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》。 書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信。 說(shuō)：古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。 記：“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。 傳：主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章，另外，專門解釋經(jīng)文的文章也稱為傳。 傳的類別本傳 記載某人生平事跡的正式的傳記，相當(dāng)于某人的歷史。 別傳與本傳相對(duì)，是記錄某人的軼事的傳記。 外傳 某人在正史記錄以外的傳記。 內(nèi)傳專門記錄某人軼聞?shì)W事的傳記，多是描寫一些與神仙鬼怪有關(guān)的也專門解釋經(jīng)義的文章。 自傳 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。 列傳描寫敘述兩個(gè)以上的人的生平事跡的文章。 正傳 多是用于描寫人物的小說(shuō)名稱，以魯迅的《阿Q正傳》為先。
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