中職語文拓展模塊米洛的維納斯愛因斯坦與藝術(shù)世界word教案-資料下載頁
2024-11-29 04:26本頁面
【導(dǎo)讀】右，我愛上了莫扎特奏鳴曲之后的事。有一次，愛因斯坦這樣回顧往事。在他十三歲那年，他又愛上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)。晰性和可靠性使他激動(dòng)不已。此外，當(dāng)他讀完了《純粹理性批判》，康德又成。了他最喜愛的哲學(xué)家。從此以后，科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了支撐他一生的三大支柱，成了他的血和肉。這對美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛因斯坦，都是一大憾事。和統(tǒng)一性；加深我們對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。芬的作品，他尤其酷愛。有一次，有人問他對巴赫有何見解，愛因斯坦則回答。愛因斯坦幾乎每天都要拉他心愛的小提琴。于春日陽光和雨露之中。愛因斯坦不僅是一個(gè)有造詣的小提琴家，而且還能彈一手好鋼琴。子論創(chuàng)始人普朗克，演奏小提琴者，則是相對論創(chuàng)始人愛因斯坦。對論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理科學(xué)兩大支柱。是精神世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。對于愛因斯坦，文學(xué)藝術(shù)的作用決不僅僅是娛樂和消遣。他，推崇文學(xué)，熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納；
【正文】 愛因斯坦認(rèn)為： 藝術(shù)同科學(xué)一樣具有永久的魅力，具有倫理價(jià)值，可以提高人們的精神境界。 藝術(shù)與科學(xué)是互補(bǔ)的，科學(xué)可以滿足我們理性的追求，而藝術(shù)可 以滿足我們感情的渴望。 藝術(shù)還同科學(xué)一樣具有和諧的美，二者相通，均要以豐富的想象力為心理背景。 10. 說說你對下面愛因斯坦在《我的世界觀》中的話的理解： 我從來就不把安逸和享樂看成是生活目的本身 —— 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。 …… 要不是全神貫注于那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對象，那么人生在我看來就是空虛的。 在愛因斯坦看來，不空虛的人生應(yīng)該是不斷地追求心中理想的人生，對理想的追求是沒有止境的。而這個(gè)理 想應(yīng)該是崇高的、偉大的、是真善美的統(tǒng)一。 。 ① 只有科學(xué)的美，沒有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然 這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。告訴我們，不論缺少其中的哪一方面，美都是不完全的，都是殘缺的。 ② 科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們感情的渴望。 這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性。對于一個(gè)健全的人來說，理性的追求與感情的渴望都是必需的，那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個(gè)方面給我們提供了滿足的途徑。 ？ 啟發(fā)人們，要正 確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，盡量將二者結(jié)合起來。對于沒有定向的中學(xué)生來說，既要學(xué)好數(shù)理化等理科課程，也要學(xué)好語文、外語、歷史、地理等文科課程，絕不應(yīng)存有偏科現(xiàn)象。 ? 本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。他以物理學(xué)家愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系為例證，說明科學(xué)與藝術(shù)是人類智慧的兩個(gè)方面，它們相輔相成，不可分割。 這篇文章通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景 14. 寫作技法 本文運(yùn)用夾敘夾議、舉例淪證和理論論證相結(jié)合的方法，列舉愛因斯坦的生平事跡，并通過細(xì)致的分析推理，充分論證了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性，啟發(fā)人們，特別是中學(xué)生要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，杜絕不應(yīng)有的偏科現(xiàn)象。
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